程孝思，劍南人，少惠能文。父母俱早喪，家赤貧，無衣食業，求傭為胡銀台司筆札。胡公試使文，大悅之，曰：“此不長貧，可妻也。”銀台有三子四女，皆褓中論親於大家；止有少女四娘孽出，母早亡，笄年未字，遂贅程。或非笑之，以為惛髦之亂命，而公弗之顧也，... 閱讀全文
方之民雖不衣牛馬之衣食犬彝之食然接新之儲亦蔑如也。臣。又聞淮甸之閒餓莩枕屍相屬有司畏罪而不敢聞長吏思賑而無術致陛下仁恩惠惠能遍及萬方良可為長太息也。牙雖無雄才以濟時用實敢以丹言上忤聖意而不避罪也。陛下儻。若輟後苑木石花竹之旨下瀆於民亦可以日... 閱讀全文
得良知妙用處，但用之於不善耳。”先生為其所誤也。天台論學語孔、孟之學，真實費而隱。宋學未脫二氏蹊徑者，以其隱而隱也。嘗謂惠能云：“‘本來無一物’，此是又有無一物者在。如孔子云‘汎愛眾而親仁’，顏子‘若虛’，‘若無’，‘犯而不校’，如此方是無... 閱讀全文
天竺人也，梁普通中，泛海至於廣州，後過江，上嵩山少林寺。達磨傳惠可，惠可傳僧璨，隱於皖山，璨傳道信，道信傳弘忍，弘忍傳能惠能，惠能住韶州曹溪，是為六祖。《高僧傳》曰：釋道立，不知何許人。出家事安公為師，隱覆舟山。岩居獨立，不授供養，每潛入禪... 閱讀全文
○狗下《列子》曰：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣衣緇衣而反，其狗迎而吠。楊布怒，將撲狗，楊朱曰："子無朴矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪哉？"《晏子春秋》曰：胩子短，使楚，楚人為門於犬門側延晏子... 閱讀全文
貧窮海。伊蒲饌後漢楚王映詣闕以縑贖罪，詔報曰：王好黃老之言，尚浮屠之教，還其贖以助伊蒲塞桑門之饌。風幡論《傳燈錄》：六祖惠能初寓法性寺，風揚幡動。有二僧爭論，一雲風動，一雲幡動。六祖曰：“風幡非動，動自心耳。”傳衣缽五祖欲傳衣缽，乃集五百僧... 閱讀全文