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詩文/作者/古籍

國語·吳語·夫差勝於艾陵使奚斯釋言於齊

吳王夫差既勝齊人於艾陵,乃使行人奚斯釋言於齊,曰:“寡人帥不腆吳國之役,遵汶之上,不敢左右,唯好之故。今大夫國子興其眾庶,以犯獵吳國之師徒,天若不知有罪,則何以使下國勝!”... 閱讀全文

山海經·海經·海內經

東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮;天毒,其人水居,偎人愛之。西海之內,流沙之中,有國名曰壑市。西海之內,流沙之西,有國名曰泛葉。流沙之西,有鳥山者,三水出焉。爰有黃金、璇瑰、丹貨、銀鐵,皆流於此中。又有淮山,好水出焉。流沙之東,黑水之西,有... 閱讀全文

論語·為政篇

子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”子曰:“吾十有五,而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而... 閱讀全文

論語·八佾篇

孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”三家者以《雍》徹,子曰:“‘相維辟公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”林放問禮之本,子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。”子曰... 閱讀全文

論語·述而篇

子曰:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。”子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”子之燕居,申申如也,夭夭如也。子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。”子曰:“... 閱讀全文

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論語·先進篇

子曰:“先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。”子曰:“從我於陳、蔡者,皆不及門也。”德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學:子游,子夏。子曰:“回也非助我者也,於吾言無所不說。”子... 閱讀全文

論語·子路篇

子路問政,子曰:“先之,勞之。”請益,曰:“無倦。”仲弓為季氏宰,問政,子曰:“先有司,赦小過,舉賢才。”曰:“焉知賢才而舉之?”曰:“舉爾所知。爾所不知,人其舍諸?”子路曰:“衛君待子而為政,子將奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有... 閱讀全文

論語·憲問篇

憲問恥,子曰:“邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。”“克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣?”子曰:“可以為難矣,仁則吾不知也。”子曰:“士而懷居,不足以為士矣。”子曰:“邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。”子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。... 閱讀全文

孫子兵法·虛實篇

孫子曰:凡先處戰地而待敵者佚,後處戰地而趨戰者勞,故善戰者,致人而不致於人。能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也,故敵佚能勞之,飽能飢之,安能動之。出其所不趨,趨其所不意。行千里而不勞者,行於無人之地也。攻而必取者,攻其所不守也... 閱讀全文

史記·十二本紀·秦本紀

秦之先,帝顓頊之苗裔孫曰女脩。女脩織,玄鳥隕卵,女脩吞之,生子大業。大業取少典之子,曰女華。女華生大費,與禹平水土。已成,帝錫玄圭。禹受曰:“非予能成,亦大費為輔。”帝舜曰:“咨爾費,贊禹功,其賜爾皂游。爾後嗣將大出。”乃妻之姚姓之玉女。大... 閱讀全文