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詩文/作者/古籍2 / 3頁

華嚴經·十地品·六

是諸地佛智中,如十山王嶷然住。初地藝業不可盡,譬如雪山集眾藥;二地戒聞如香山;三如鞞陀發妙華;焰慧道寶無有盡,譬如仙山仁善住;五地神通如由乾;六如馬耳具眾果;七地大慧如尼民;八地自在如輪圍;九如計都集無礙;十如須彌具眾德。初地願首二持戒;三... 閱讀全文

華嚴經·十定品·四

境界、入普現法界一切微細境界、入一切殊勝智光明、入一切自在邊際、入一切辯才法門際、入遍法界智慧身、入成就一切處遍行道、入善住一切差別三昧、入知一切諸佛心。“佛子!此菩薩摩訶薩住普賢行,念念入百億不可說三昧,然不見普賢菩薩三昧及佛境界莊嚴前際... 閱讀全文

華嚴經·阿僧祇品

、諸菩薩眾五千人俱,常在其中而演說法。“大海之中復有住處,名:莊嚴窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。毗舍離南有一住處,名:善住根,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。摩度羅城有一住處,名:滿足窟,從昔已來,諸菩薩眾於中止住。俱珍那城有一住處,名曰:法... 閱讀全文

華嚴經·離世間品·六

念:‘我應住此,供養如來,教化眾生。’是為第六所示現事。佛子!菩薩摩訶薩於兜率天將下生時,從大摩尼寶藏殿中放大光明,名:善住觀察,照此菩薩當生之處所託王宮;其光照已,諸餘菩薩皆共隨逐下閻浮提,若於其家、若其聚落、若其城邑而現受生,為欲教化諸... 閱讀全文

華嚴經·入法界品·二

所莊嚴,或說十方國土建立諸乘位,或說智燈所照一切法境界,教化成就一切眾生,而亦不離此逝多林如來之所。爾時,文殊師利童子從善住樓閣出,與無量同行菩薩,及常隨侍衛諸金剛神、普為眾生供養諸佛諸身眾神、久發堅誓願常隨從諸足行神、樂聞妙法主地神、常修... 閱讀全文

華嚴經·入法界品·三

於一切剎轉正法錀故。而我云何能知能說彼功德行?“善男子!從此南行六十由旬,楞伽道邊有一聚落,名為:海岸;彼有比丘,名曰:善住。汝詣彼問:菩薩云何淨菩薩行?”時,善財童子禮海雲足,右繞瞻仰,辭退而去。爾時,善財童子專念善知識教,專念普眼法門,... 閱讀全文

華嚴經·入法界品·四

意即見;我若欲見栴檀世界金剛光明如來、妙香世界寶光明如來、蓮華世界寶蓮華光明如來、妙金世界寂靜光如來、妙喜世界不動如來、善住世界師子如來、鏡光明世界月覺如來、寶師子莊嚴世界毗盧遮那如來,如是一切,悉皆即見。然彼如來不來至此,我身亦不往詣於彼... 閱讀全文

華嚴經·入法界品·五

疑懼,安住心不動。當知如是人,必獲廣大利,坐菩提樹下,成於無上覺。”爾時,善財童子即登刀山,自投火聚;未至中間,即得菩薩善住三昧;才觸火焰,又得菩薩寂靜樂神通三昧。善財白言:“甚奇!聖者!如是刀山及大火聚,我身觸時安隱快樂。”時,婆羅門告善... 閱讀全文

華嚴經·入法界品·十九

男子!汝為饒益一切世間,汝為救護一切眾生,汝為勤求一切佛法故,發阿耨多羅三藐三菩提心。“善男子!汝獲善利,汝善得人身,汝善住壽命,汝善值如來出現,汝善見文殊師利大善知識。汝身是善器,為諸善根之所潤澤。汝為白法之所資持,所有解欲悉已清淨,已為... 閱讀全文

楞伽經·卷四·無常品·一

解義相。令我及諸菩薩摩訶薩善知此法,不墮如言取義深密執著,離文字語言虛妄分別;普入一切諸佛國土,力通自在,總持所印,覺慧善住十無盡願,以無功用種種變現,光明照曜。如日月、摩尼、地水火風,住於諸地離分別見,知一切法如幻如夢,入如來位;普化眾生... 閱讀全文