相傳,歷暴秦, 不斷如系。至漢興,剗挾書令,則儒者肆然講授,經典浸興。左氏與孔子同時,以 《魯史》附《春秋》作《傳》,而公羊高、穀梁赤皆出子夏門人。三家言經,各有 回舛,然猶悉本之聖人,其得與失蓋十五,義或繆誤,先儒畏聖人,不敢輒改也。 啖... 閱讀全文
子曰:《詩》之《雅》《頌》,《書》之《典》《謨》,文足以相副,玩之若近,尋之若遠,浩浩焉,文章之淵府也。袁準《正論》曰:公羊高道聽塗說之書,欲以鄉曲之辯,論聖人之經,非其任也。《潛夫論》曰:索物於夜室者,莫良於火燭;索道於當世者,莫良於典籍... 閱讀全文
,其實一也。《釋名》曰:言春秋冬夏,終以成歲。舉春秋,則冬夏可知也。《春秋正義》曰:孔子授《春秋》於卜商,卜商又授之弟子公羊高、穀梁赤,又各為之傳,則今《公羊》、《穀梁》二傳是也。《左氏傳》有賈逵訓,服虔、杜預注,《公羊傳》有何休解詁,《穀... 閱讀全文
始著書。成湯始撰書名(凡書各有名)。黃帝始為銘、為箴。帝嚳始為頌。伏羲始為記事。司馬遷始為紀。沉約始為類事。子夏始為序。公羊高始為注。鄭玄始為箋釋。趙岐始為題跋。莊周始為說。田駢始為辨。荀卿始為論解。夏啟始為檄,伊尹始為訓。黃帝始為傳。周公... 閱讀全文