昔者黃宗質始好信，作自為象，方四面，傅一心，四達自中，前參後參，左參右參，踐立（位）履參。是以能為天下宗。吾受命於天，定立（位）於地，成名於人。唯餘一人□乃肥（配）天，乃立王三公。立國置君三卿。數日、磨（歷）月、計歲，以當日月之行。允地廣裕... 閱讀全文
【原文】襄陽圍急，將破，立信遺似道書，云：“沿江之守，不過七千里，而內郡見兵尚可七十餘萬，宜盡出之江乾，以實外御。汰其老弱，可得精銳五十萬，於七千里中，距百里為屯，屯有守將；十屯為府，府有總督。其尤要害處，則參倍其兵。無事則泛舟江、淮，往來... 閱讀全文
魯武公以括與戲見王，王立戲，樊仲山父諫曰：“不可立也！不順必犯，犯王命必誅，故出令不可不順也。令之不行，政之不立，行而不順，民將棄上。夫下事上、少事長，所以為順也。今天子立諸侯而建其少，是教逆也。若魯從之而諸侯效之，王命將有所壅；若不從而誅... 閱讀全文
二十六年，獻公卒。里克將殺奚齊，先告荀息曰：“三公子之徒將殺孺子，子將如何？”荀息曰：“死吾君而殺其孤，吾有死而已，吾蔑從之矣！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子廢，焉用死？”荀息曰：“昔君問臣事君於我，我對以忠貞。君曰：‘何謂... 閱讀全文
既弒厲公，欒武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆於清原。公言於諸大夫曰：“孤始願不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，將稟命焉。若稟而棄之，是焚谷也；其稟而不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲長處其願，... 閱讀全文
鄒智字汝愚，號立齋，四川合州人。弱冠領解首，成化丁未舉進士，簡庶吉士。孝宗登極，王恕為吏部尚書，先生與麻城李文祥、壽州湯鼐，以風期相許。是冬值星變，先生上言：“是皆大臣不職，奄宦弄權所致。請上修德用賢，以消天變。”不報。又明年，鼐劾閣臣萬安... 閱讀全文
李挺字正立，鹹寧人。正、嘉間諸生，從涇野學，孤直不隨時俯仰。嘗自誦云：“生須肩大事，還用讀《春秋》。”往馬谿田所講學，死於盜，人皆惜之。... 閱讀全文
徐子平論格局，獨以印、食、官、財四者為綱。其立名之義云何？蓋造化流行天地間，不過陰陽五行而已。陰陽五行，交相為用，不過生克制化而已。今指甲乙為例，以日乾論甲乙，在五行屬木，甲陽而乙陰也。如人命得甲乙，生謂之日主屬我，生我者壬癸水，我生者丙丁... 閱讀全文