載也。(謂長出向上也。)《括地圖》曰：天毒國最暑熱，夏草木皆乾。《白虎通》曰：六月謂之林鍾，林者眾也，萬物成熟類眾多也。蔡邕《月令章句》曰：百穀各以其初生為春，熟為秋。故麥以孟夏為秋。《祠令》曰：季夏土王日，祀黃帝於南郊，帝軒轅配后土從之。... 閱讀全文
也；十月以後則藏，蚯蚓蟄故也。物之相感，不知所由。《酉陽雜俎》曰：貓目睛旦暮圓，及午豎斂如綖，其鼻端常冷，唯夏至一日暖。蔡邕《獨斷》曰：夏至陰氣始起，鹿角解，故寢兵鼓，身欲寧，志欲靜，不聽事送迎五日。又曰：夏至陰氣起，君道衰，故不賀。又曰：... 閱讀全文
○秋下蔡邕《月令章句》曰：仲秋白露節，盲風至。秦人謂蓼風為盲風。崔寔《政論》曰：秋風厲而賞武臣。《顏氏家訓》曰：或問何故名治獄參軍為長流乎？答曰：《帝王代紀》云："帝少昊崩，其神降於長流之山，(事出《山海經》。)於祀主秋。&quo... 閱讀全文
，吹為冬，呼為夏。不飲不食不息，息則為風。(息，氣息也。)身長千里。《地鏡經》曰：十二月中，草木獨有枝葉垂者，下有美玉。蔡邕《月令章句》曰：冬，終也，萬物於是終也。崔寔《四人月令》曰：十月農事畢，五穀既登，家備儲畜，乃順時令也。《祠令》曰：... 閱讀全文
記》曰：冬至短極，縣土灰，(孟康曰：先冬至三日，懸土灰于衡兩端輕重適均，冬至日陽氣至則灰重，夏至日陰氣至則土重。晉灼曰：蔡邕律歷記候鐘律權上土灰，冬至陽氣應，黃鐘通，土灰輕而衡仰，夏至陰氣應，蕤賓通，土灰重而衡低，進退先後五日之中。)灰動，... 閱讀全文
張曰："王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。"《玉燭寶典》曰：臘者祭先祖，蠟者報百神，同日異祭也。蔡邕《獨斷》曰：臘者，歲終大祭，縱吏民宴飲，非迎氣，故但送不迎也。崔寔《四民月令》曰：十一月上辛，命典饋清麴釀冬酒，以供... 閱讀全文
泉，隱魄榮也；人奧思慮，含至精也。又曰：九地：一為沙泥，二澤浼，三征崖，四下田，五中田，六上田，七下山，八中山，九上山。蔡邕《月令章句》曰：總丘陵原隰阪險曰地。范子計然曰，夫地有五土之宜，各有高下。鄭玄注《孝經》曰：分別五土，視其高下，若高... 閱讀全文
長。又曰：地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重。又曰：眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。骨肉斃於下陰為野土。(陰，蔭也。)蔡邕《月令章句》曰：色別曰土。(言五方土色各異也。)崔寔《四民月令》曰：正月雨水中，地氣上騰，土長昌撅，陳根可拔。《春秋... 閱讀全文
喻人感於恩則化之。)《禮》曰：草木零落，然後入山林。又曰：林藪川澤，有能取蔬食野虞教導之。又曰：林麓川澤，以時入而不禁。蔡邕《月令章句》曰：叢木曰林，客群流注曰海。《周禮》曰：凡邦工入山林而掄材，不禁。又曰：林衡，掌巡林麓之禁令而平其守，以... 閱讀全文
川河濟。冀州，其川漳。并州，其川呼沱。又曰：兩山之間，必有川焉。大川之間，必有途焉。《大戴禮》曰：聖人有國，則川澤不竭。蔡邕《月令章句》曰：眾流注海曰川。《國語》曰：幽王二年，三川皆震。又曰：厲王虐，國人謗王。邵公告王曰："民不堪... 閱讀全文
