中華古詩文古書籍網

潛夫論·卷八·交際

陰、沆瀣之氣也。”〔一八〕續漢書五行志云：“言永樂雖積金錢，慊慊常若不足。”“嗛嗛”與“慊慊”同。〔一九〕史記。〔二０〕皇甫謐高士傳云：“巢父，堯時隱人也。年老，以樹為巢而寢其上，故人號之曰巢父。”淮南子泰族訓云：“山居木棲。”〔二一〕禮記... 閱讀全文

潛夫論·卷九·志氏姓

疑衍。〔一二〕孫侍御云：‘“張”當作“長”。張良易姓為長，見高士傳。’繼培按：作“張”是也。史記留侯世家索隱云：“王符、皇甫謐並以良為韓之公族姬姓也。秦索賊急，乃改姓名，而韓先有張去疾及張譴，恐非良之先代也。”是潛夫本作“張”矣。〔一三〕“... 閱讀全文

史通·內篇·論贊

而班固曰贊，荀悅曰論，《東觀》曰序，謝承曰詮，陳壽曰評，王隱曰議，何法盛曰述，常璩曰撰，劉昺曰奏，袁宏、裴子野自顯姓名，皇甫謐、葛洪列其所號。史官所撰，通稱史臣。其名萬殊，其義一揆。必取便於時者，則總歸論贊焉。夫論者，所以辯疑惑，釋凝滯。若... 閱讀全文

史通·內篇·因習

當孝明之世也。事出百年，語同一理。即如是，豈陳氏苗裔祚流東京者乎？斯必不然。《漢書》又云：“嚴君平既卒，蜀人至今稱之。”皇甫謐全錄斯語，載於《高士傳》。夫孟堅、士安，年代懸隔，至今之說，豈可同雲？夫班之習焉，其非既如彼；謐之承固，其失又如此... 閱讀全文

史通·內篇·浮詞

者，資數句而方浹。案《左傳》稱絳父論甲子，隱言於趙孟；班《書》述楚老哭龔生，莫識其名氏。苟舉斯一事，則觸類可知。至嵇康、皇甫謐撰《高士記》，各為二叟立傳，全采左、班之錄，而其傳論云：”二叟隱德容身，不求名利，避遠亂害，安於賤役。”夫探揣古意... 閱讀全文