在者幾何？自梁以來，始以其當時所行傅於《周官》 五禮之名，各立一家之學。 唐初，即用隋禮，至太宗時，中書令房玄齡、秘書監魏徵，與禮官、學士等因 隋之禮，增以天子上陵、朝廟、養老、大射、講武、讀時令、納皇后、皇太子入學、 太常行陵、合朔、陳兵... 閱讀全文
寓於圓丘。貞觀中，禮 部尚書豆盧寬、國子助教劉伯莊議：“從崑崙道上層以祭天，下層以布政。”而太 子中允孔穎達以為非。侍中魏徵以謂：“五室重屋，上圓下方，上以祭天，下以布 政。自前世儒者所言雖異，而以為如此者多同。至於高下廣狹丈尺之制，可以因... 閱讀全文
皆依《儀禮》。皇家所絕傍親無服者，皇 弟、皇子為之皆降一等。 初，太宗嘗以同爨緦而嫂叔乃無服，舅與從母親等而異服，詔侍中魏徵、禮部 侍郎令狐德棻等議：“舅為母族，姨乃外戚它姓，舅固為重，而服止一時，姨喪乃 五月，古人未達者也。於是服曾祖父母... 閱讀全文
：夫聲之所感，各因人之哀樂。 將亡之政，其民苦，故聞以悲。今《玉樹》、《伴侶》之曲尚存，為公奏之，知必 不悲。”尚書右丞魏徵進曰：“孔子稱：‘樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉。’樂在人和， 不在音也。”十一年，張文收復請重正余樂，帝不許，曰：“朕聞人和... 閱讀全文
：“寬仁弘不以私而以功，何罪之請？”百僚 頓首三請，乃止。 太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初即位，有勸以威刑肅天下者，魏徵以為 不可，因為上言王政本於仁恩，所以愛民厚俗之意，太宗欣然納之，遂以寬仁治天 下，而於刑法尤慎。四年，天下斷死罪二... 閱讀全文
萬卷，重複相糅。王世充平， 得隋舊書八千餘卷，太府卿宋遵貴監運東都，浮舟溯河，西致京師，經砥柱舟覆， 盡亡其書。貞觀中，魏徵、虞世南、顏師古繼為秘書監，請購天下書，選五品以上 子孫工書者為書手，繕寫藏於內庫，以宮人掌之。玄宗命左散騎常侍、昭... 閱讀全文
棻《後周書》五十卷 《隋書》八十五卷 《志》三十卷顏師古、孔穎達、于志寧、李淳風、韋安化、李延壽與德棻、敬 播、趙弘智、魏徵等撰。 王元感注《史記》一百三十卷 徐堅注《史記》一百三十卷 又《義林》二十卷 陳伯宣注《史記》一百三十卷貞元中上。... 閱讀全文
要》三十卷 《少陽政范》三十卷 《列籓正論》三十卷 章懷太子《春宮要錄》十卷 又《修身要覽》十卷 《君臣相起發事》三卷 魏徵《諫事》五卷 又《自古諸侯王善惡錄》二卷 張大玄《平台百一寓言》三卷 楊相如《君臣政理論》三卷 陸善經注《孟子》七卷... 閱讀全文
