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後漢演義·第九十七回

中，遣人向司馬懿緩頰，請勿連坐；懿素聞公主賢明，並看公主同母兄沛王林情面，乃赦他母子，不復加誅。但晏好清談，與夏侯玄荀粲王弼等，引為同調，雖身已受戮，尚煽餘風，魏晉清談的流弊，實自晏始。特志禍根。這且慢表。且說司馬懿計殺曹爽，得專政權，光祿... 閱讀全文

金樓子·卷四·立言篇上

者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛強者戒於太暴，仁愛溫良者戒於無斷也。世有習干戈者賤乎俎豆，修儒行者忽行武功。范寧以王弼比桀紂，謝混以簡文方赧獻。李長有顯武之論，文莊有廢莊之說。余以為不然。余以孫吳為營壘，以周孔為冠帶，以老莊為歡宴，以... 閱讀全文

藝文類聚·卷五十五·雜文部一

，世說曰：宋處宗甚有思理，嘗買得一長鳴雞，籠盛著，遂作人語，與處宗談論，宗因此功大進。又曰：何晏為吏部尚書，時談客盈坐，王弼未弱冠，往見，晏因條向者勝理語弼曰：此理仆以為極，可得復難不，弼便作難，坐人便以為屈，於是弼為客主數番，皆一坐所不及... 閱讀全文

藝文類聚·卷七十四·巧藝部

歌曰：上金殿者，玉樽延貴客，入門黃金堂，東廚，具餚膳，椎牛烹豬羊，主人前進酒，琴瑟為清商，投壺對彈棋，博弈並復行，何劭作王弼傳曰：弼性好弘理，樂游宴，解音律，善投壺。【賦】魏邯鄲淳投壺賦曰：古者諸侯間於天子之事，則相朝也，以正班爵，講禮獻功... 閱讀全文

藝文類聚·卷七十九·靈異部下

曉便去，機稅驂逆旅，逆旅嫗曰：此東數十里無村落，止有山陽王家墓耳，機乃怪，悵然，還睇昨路，空野霾雲，栱木蔽日，知所遇者信王弼墓也。又曰：吳相伍員廟，永嘉中，吳郡人叔父為台郎，在洛，值京都傾覆，歸塗阻塞，當濟江，南風不得進，既投奏，即日得渡。... 閱讀全文

通典·卷五十三

丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜元凱、范甯、賈逵，總二十二人，並為先師。永徽中，制令：改周公為先聖，黜夫子為先師，顏回、左丘明從祀。（顯慶二年，... 閱讀全文

通典·卷一百六

左丘明、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、賈逵、何休、王肅、王弼、杜元凱、范甯等從祀。諸座籩豆各二，簠簋俎各一。其七十二弟子新加，餘依舊定。其名具太學篇中。）州縣祭社稷。（每座籩豆... 閱讀全文

潛夫論·卷一·贊學

對言。若使“抽其智”可以“宣義”，則是“賢人君子”皆可“抱質而行”，不假“自托於物”矣。俞說失之。〔三〕大畜象詞。“志”王弼本作“識”。釋文云：‘劉作“志”。’按周禮保章氏鄭康成注云：‘志，古文“識”。’○鐸按：志氏姓篇引此“志”作“識”，... 閱讀全文

潛夫論·卷一·遏利

篇云：“賑窮救急，何患無有？”○鐸按：“不”疑當作“可”。“必可久居富”，即“欲貧而不可得”之意。〔七〕謙彖詞。“以沖”王弼本作“而益”。〔八〕空格程本作“費”，“以仁義”舊作“仁以義”。按墨子天志中云：“此仁也，義也，愛人利人，順天之意，... 閱讀全文

潛夫論·卷三·浮侈

東至樂浪〔二一〕，西至敦煌〔二二〕，萬里之中，相競用之。此之費功傷農〔二三〕，可為痛心〔二四〕！〔一〕易繫辭下傳。“時”王弼本作“數”，按傳亦作“數”。〔二〕漢書楊王孫傳云：“昔帝堯之葬也，窾木為■，葛藟為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠，故聖王... 閱讀全文