獻之際，景物澄清，人情大悅。《鬼谷子》曰：周有豪士，居鬼谷，號為鬼谷先生。蘇秦張儀往見之。先生曰："吾將為二子陳言至道，子其齋戒，擇日而學。"後秦、儀齋戒而往。《莊子》曰：顏回曰："吾無以進矣，敢問其方。&qu... 閱讀全文
章，畢竟不曾寫到安龍媒正傳。不為安龍媒立傳，則自第一回《隱西山閉門課驥子》起，至第二十八回《寶硯雕弓完成大禮》，皆為無謂陳言，便算不曾為安水心立傳。如許一部大書，安水心其日之精、月之魄、木之本、水之源也，不為立傳，非龍門世家體例矣。燕北閒人... 閱讀全文
，以憑遵奉去取。那位大主考方老先生便先開口說道：“方今朝廷正在整飭文風，自然要向清真雅正一路拔取真才。若止靠著才氣，摭些陳言，便不好濫竽充數了。”那一位方公也附會道：“此論是極。近科的文章本也華靡過甚，我們既奉命來此，若不趁著實的洗伐一番，... 閱讀全文
沖繡閣惡語牽三畫 佐瑤觴陳言別四聲按：席間七人一經坐定，擺莊豁拳，熱鬧一陣。高亞自見張秀英十分巴結，只等點心上席，遂與史天然、華鐵眉、葛仲英各率相好不別而行。朱藹人也率林素芬、林翠芬辭去，單留下陶雲甫、尹痴鴛兩人。覃麗娟相知既深，無話可敘。... 閱讀全文
帶詼諧，此理之常也。乃忽遇風流放佚之生旦，反覺莊雅為非，作迂腐不情之淨醜，轉以詼諧為忌。諸如此類者，悉難膠柱。恐以一定之陳言，誤泥古拘方之作者，是以寧為闕疑，不生蛇足。若是，則此種變幻之理，不獨詞曲為然，帖括持文皆若是也。豈有執死法為文，而... 閱讀全文
