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詩文/作者/古籍12 / 15頁

夷堅志·夷堅甲志·卷十六

.再拜而去.概是夕不復溺.翌日大汗而卒.三事亦徐搏說.李知命李知命.建昌人.紹興二十四年八月.宿豫章村落.就枕未睡.月色皎然.見窗外人往來.少焉回首與窗對.如一男子緇巾汗衫而立.恍忽間已入室.李疑其盜也.熟伺所為.俄至前.繞床而行.床之東北... 閱讀全文

夷堅志·夷堅丙志·卷三

切勿語人.富子謝曰、果蒙君力.當奉百萬以報.曰、何用許.但當與我所需二萬錢.遂以符歸.惴惴竟夜.遲明潛入室.不見屍.一榻皎然.若未嘗有漬污者.不勝喜.即日攜謝錢.且攜酒肴過楊所.楊曰、吾家冗隘不可飲.盍相與出郊乎.遂行訪酒家.命席對酌.視當... 閱讀全文

夷堅志·夷堅丙志·卷四

.漁者知之.又得操縱之術.故為力甚易.仲秉說.桃源石文建炎三年四月、鼎州桃源洞大水.巨石隨流而下.石問有文似天書.而字畫皎然.可識凡三十二字.雲、無為大道.天知人情.無為窈冥.神見人形.心言意語.鬼聞人聲.犯禁滿盈.地收人魂.其言雖簡.而有... 閱讀全文

夷堅志·夷堅丙志·卷二十

而遁.聲如老豬.衣襟曳余火.延燒落葉.時已昏黑.無人敢追視.竟不知何等怪也.後月余學生在窗下.聞外間窸窣.穴窗窺之.霜月皎然.黑物如猴.蹲水溝小橋上.別一物正白.如三尺枯槎.相對箕踞.移時起(原闕七字)先吟曰.風定(原闕十七字)霜(原闕七行... 閱讀全文

楞嚴經·卷四

在大眾中。頂禮佛足。起立白佛。世尊。現說殺盜淫業。三緣斷故。三因不生。心中達多。狂性自歇。歇即菩提。不從人得。斯則因緣。皎然明白。云何如來頓棄因緣。我從因緣。心得開悟。世尊。此義何獨我等年少有學聲聞。今此會中。大目犍連。及舍利弗。須菩提等。... 閱讀全文

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楞嚴經·卷五

生。是名菩薩從三摩地。得無生忍。阿難及諸大眾。蒙佛開示。慧覺圓通。得無疑惑。一時合掌。頂禮雙足。而白佛言。我等今日。身心皎然。快得無礙。雖復悟知一六亡義。然猶未達圓通本根。世尊。我輩飄零。積劫孤露。何心何慮。預佛天倫。如失乳兒。忽遇慈母。若... 閱讀全文

楞嚴經·卷八

。如是清淨持禁戒人。心無貪淫。於外六塵。不多流逸。因不流逸。鏇元自歸。塵既不緣。根無所偶。反流全一。六用不行。十方國土。皎然清淨。譬如琉璃。內懸明月。身心快然。妙圓平等。獲大安隱。一切如來密圓淨妙。皆現其中。是人即獲無生法忍。從是漸修。隨所... 閱讀全文

清史稿·志·卷六十七

自天子以至於庶人,無貴賤一也。有清孝治光昭,上自帝後喪儀,下逮士庶喪制,稱情立文,詳載會典與通禮。茲依次類編,累朝損益,皎然若鑒焉。皇帝喪儀天命十年,太祖崩。遠近臣民,號慟如喪考妣。越五日,奉龍轝出宮,安梓宮瀋陽城中西北隅。國制,除夕、元旦... 閱讀全文

清史稿·志·卷八十九

齊畛域,以固厥根本也。而弊風相仍,一物自為鴻乙,徒致疑駴,雖危亡之政,無關典要,亦必輯而列之,以著一時故實,治亂之跡,庶皎然若覽焉。宗人府師傅保內閣稽查欽奉上諭事件處中書科軍機處內繙書房方略館吏部 戶部三庫倉場關稅各差 禮部會同四譯館樂部 ... 閱讀全文

清史稿·志·卷一百十四

齊畛域,以固厥根本也。而弊風相仍,一物自為鴻乙,徒致疑駴,雖危亡之政,無關典要,亦必輯而列之,以著一時故實,治亂之跡,庶皎然若覽焉。宗人府師傅保內閣稽查欽奉上諭事件處中書科軍機處內繙書房方略館吏部 戶部三庫倉場關稅各差 禮部會同四譯館樂部 ... 閱讀全文