詩文/作者/古籍12 / 55頁六韜·文韜·大禮文王問太公曰：“君臣之禮如何？” 太公曰：“為上惟臨，為下惟沉，臨而無遠，沉而無陷。為上惟周，為下惟定。周則天也，定則地也。或天或地，大禮乃成。” 文王曰：“主位如何？” 太公曰：“安徐而靜，柔節先定；善與而不爭，虛心平志，待物以正。” 文... 閱讀全文六韜·文韜·六守文王問太公曰：“君國主民者，其所以失之者何也？” 太公曰：“不慎所與也。人君有六守、三寶。” 文王曰：“六守何也？”太公曰：“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀：是謂六守。”文王曰：“慎擇六守者何？”太公曰：“富之，而觀其無犯；... 閱讀全文六韜·文韜·守土文王問太公曰：“守土奈何？” 太公曰：“無疏其親，無怠其眾，撫其左右，御其四旁。無借人國柄，借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘，無舍本而治末。日中必慧，操刀必割，執斧必伐。日中不彗，是謂失時；操刀不割，失利之期；執斧不伐，賊人將來。涓涓不塞，... 閱讀全文六韜·文韜·守國文王問太公曰：“守國奈何？” 太公曰：“齋，將語君天之經，四時所生，仁聖之道，民機之情。” 王即齋七日，北面再拜而問之。 太公曰：“天生四時，地生萬物，天下有民，仁聖牧之。故春道生，萬物榮；夏道長，萬物成；秋道斂，萬物盈；冬道藏，萬物尋。盈... 閱讀全文六韜·文韜·上賢文王問太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止？” 太公曰：“王人者，上賢，下不肖，取誠信，去詐偽，禁暴亂，止奢侈。故王人者，有六賊七害。” 文王曰：“願聞其道。” 太公曰：“夫六賊者：一曰，臣有大作宮室池榭，游觀倡樂者，傷王之... 閱讀全文古詩文網APP客戶端立即打開六韜·文韜·舉賢文王問太公曰：“君務舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以致危亡者，何也？” 太公曰：“舉賢而不用，是有舉賢之名，而無用賢之實也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所譽，而不得真賢也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之... 閱讀全文六韜·文韜·賞罰文王問太公曰：“賞所以存勸，罰所以示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲眾，為之奈何？” 太公曰：“凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢於天地，通於神明，而況於人乎！”... 閱讀全文六韜·文韜·兵道武王問太公曰：“兵道如何？” 太公曰：“凡兵之道莫過乎一，一者能獨往獨來。黃帝曰：‘一者階於道，幾於神’。用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。故聖王號兵為兇器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂而不知殃，夫存者非存，在於慮亡；樂者非樂，... 閱讀全文六韜·武韜·文啟文王問太公曰：“聖人何守？”太公曰：“何憂何嗇，萬物皆得。政之所施，莫知其化；時之所在，莫知其移。聖人守此而萬物化，何窮之有，終而復始。優而游之，展轉求之；求而得之，不可不藏；既以藏之，不可不行；既以行之，勿復明之。夫天地不自明，故能長生；... 閱讀全文六韜·武韜·文伐文王問太公曰：“文伐之法奈何？”太公曰：“凡文伐有十二節：“一曰，因其所喜，以順其志，彼將生驕，必有好事，苟能因之，必能去之。“二曰，親其所愛，以分其威。一人兩心，其中必衰。廷無忠臣，社稷必苊。“三曰，陰賂左右，得情甚深，身內情外，國將生害... 閱讀全文下一頁長按關注情人怨遙夜，竟夕起相思。
