譯文及注釋

譯文
登上蛾眉亭憑欄望遠，只見牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什麼時候才能消散？
波濤洶湧的江水正捲起連天怒潮，浪高風急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛。試問到哪裡去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？那萬重青山外，千里煙波的盡頭、鬱鬱蔥蔥的地方。

注釋
霜天曉角：詞牌名。又名“月當窗”、“長橋月”、“踏月”。越調，仄韻格。各家頗不一致，通常以辛棄疾《稼軒長短句》為準。雙調四十三字，前後片各三仄韻。別有平韻格一體。
採石：采石磯，在安徽當塗縣西北牛渚山下突出於江中處。峨眉亭建立在絕壁上。《當塗縣誌》稱它的形勢：“據牛渚絕壁，大江西來，天門兩山（即東西梁山）對立，望之若峨眉然。”
蛾眉亭：在當塗縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長江，山勢險要，其北部突入江中名采石磯，為古時大江南北重要津渡、軍家必爭之地。蛾眉亭便建在采石磯上。
倚天：一作“倚空”。
兩蛾凝黛：把長江兩岸東西對峙的梁山比作美人的黛眉。
愁與恨：古代文人往往把美人的蛾眉描繪成為含愁凝恨的樣子。
極：窮盡，消失。
塞笛：邊笛，邊防軍隊里吹奏的笛聲。當時采石磯就是邊防的軍事重鎮（1161年虞允文曾大敗金兵於此）。聞塞笛，暗示了作者的感觸。
謫仙：李白，唐人稱為謫仙。他晚年住在當塗，並且死在那裡。
青山：在當塗東南，山北麓有李白墓（據李華《故翰林學士李公墓誌》）。

賞析二

倚天絕壁，直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極？ 怒潮風正急，酒醒聞塞笛。試問謫仙何處？青山外，遠煙碧。

該詞為登蛾眉亭遠望，因景生情而作。風格豪放，氣魄恢宏。

蛾眉亭，在當塗縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長江，山勢險要，其北部突入江中名采石磯，為古時大江南北重要津渡、軍家必爭之地。蛾眉亭便建在采石磯上。

上闋以寫景為主，情因景生。“倚天絕壁，直下江千尺”起句突兀，險景天成：登上蛾眉亭憑欄望遠，只見牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長江。詞人見奇景而頓生豪情，“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極”，前句是說：那江天之外兩座夾江而立的遠山，宛如美人剛剛用黛石塗過的兩抹彎彎的蛾眉。“凝”，謂凝止、聚積；在這裡則指蛾眉凝愁；這便引出下面的句子“愁與恨，幾時極”來，“極”謂極盡、完了：那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什麼時候才能消散？這裡運用了擬人化與比喻相結合的手法，，說的是蛾眉含愁帶恨，其實發泄的卻是詞人內心的憂國憂民的愁苦。詞人生於宋、金交兵、戰火遍地的動亂年代，身為南宋官員，面對半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一隅的情景，他所愁所恨的應是對恢復版圖、統一舊時河山的希冀一次次的破滅與繼續企求。

下闋以抒情為主，情與景融。“怒潮風正急，酒醒聞塞笛”是寫：波濤洶湧的江水正捲起連天怒潮，浪高風急；酒意初退，耳畔便仿佛響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛。“塞笛”，自然是邊塞亦即“塞外”的笛音；古人以長城為塞，“塞外”則指今長城以外亦即我北部邊疆地區，它常與“江南”相對仗使用。身在南國的詞人所聽到的“塞笛”，只能是因為日夜將收復失地縈繞心頭而形成的一種幻覺，在寫作技巧上則是使用了跨越空間、帶有浪漫主義色彩的大膽聯想，這使豪氣之中多少帶進了一絲蒼涼。當然，“塞笛”也可指實邊防軍隊里吹奏的笛聲，因為那時的采石磯就是南宋與金國交界的軍事重鎮，史載：紹興三十一年（1161），宋將虞允文曾大敗金兵於此地。但詩詞貴虛不貴實，若作前者理解，更增加些促人深思的、奇異的色彩。接下來詞人又迅速將馳騁的想像拉回到眼前，這裡正是唐代大詩人李白晚年顛沛、依傍從叔當塗縣令李陽冰生活的地方，采石磯一帶正是詩人醉後入水、欲捕明月而葬身的地方。“試問謫仙何處？青山外，遠煙碧”中，前句是說：試問到哪裡去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？作者對著茫茫江水，呼喚尋找著前朝那位狂放不羈、才華橫溢的偉大詩人。此時此地，此景此情，這尋找、這呼喚，既是對所傾心仰慕的詩人的憑弔（據李華《故翰林學士李公墓誌》記載，李白墓在當塗東南之青山北麓），卻也可理解為詞人在積極地為苦悶心情尋找寄託，希望自身也具有曠達、豪邁如李白般的性格。結句“青山外，遠煙碧”意境開闊，它不僅對前面之問句作了答覆，而且是詞人對愁與恨交錯纏繞所作的奮力擺脫：那萬重青山外，千里煙波的盡頭、鬱鬱蔥蔥的地方，當更有令人神馳的景物。

創作背景

賞析

詞為登蛾眉亭遠望，因景生情而作。風格豪放，氣魄恢宏。

詞的上片，採用於動寫靜手法。作者隨步換形，邊走邊看。起句“倚天絕壁，直下江千尺”，氣勢不凡。先是見采石磯矗立前方，作者抬頭仰視，只覺峭壁插雲，好似倚天挺立一般。實際上，采石磯最高處海拔才一百三十一米，只因橫空而來和截江而立，方顯得格外倚峻。待作者登上峰頂的蛾眉亭後，低頭俯瞰，又是另一幅圖景。只覺懸崖千尺，直逼江渚。這開頭兩句，一仰一俯，一下一上，雄偉壯麗，極富立體感。

“天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極！”作者騁目四望，由近及遠，又見東、西梁山（亦名天門山）似兩彎蛾眉，橫亘西南天際。《安徽通志》載：“蛾眉亭在當塗縣北二十里，據牛渚絕壁。前直二梁山，夾江對峙，如蛾眉然。”由此引出作者聯想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。其實，這都是作者情感的含蓄外露，把人的主觀感受加於客觀物體之上。

韓元吉一貫主張北伐抗金，恢復中原故土，但反對輕舉冒進。他愁的是金兵進逼，南宋當局抵抗不力，東南即將不保；恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收復。“幾時極”三字，把這愁恨之情擴大加深，用時間的無窮不盡，狀心事的浩茫廣漠。

如果上片是由景生情，那么下片則又融情入景。

“暮潮風正急，酒闌聞塞笛。”暮，點明時間；兼渲染心情的暗淡。又正值風起潮湧，風鼓潮勢，潮助風波，急驟非常。作者雖未明言這些景象所喻為何，但人們從中完全可以感受到作者強烈的愛憎情感。酒闌，表示人已清醒；塞笛，即羌笛，軍中樂器。當此邊聲四起之時，作者在沉思。

“試問謫仙何處？青山外，遠煙碧。”很自然地，作者想起了李白。李白曾為采石磯寫下過著名詩篇，在人民口頭還流傳著許多浪漫神奇的故事，如捉月、騎鯨等：更為重要的是李白一生懷著“濟蒼生”和“安計稷”的政治抱負，希望能像東晉謝安那樣“為君談笑靜胡沙”（《永王東巡歌·其二》）。但他壯志難酬，最後病死在當塗，葬於青山之上，至此已數百年；而今但見青山之外，遠空煙嵐縹碧而已。韓元吉雖然身任官職，但在當時投降派得勢掌權的情況下，也無法實現自己的理想。讀者從虛無縹緲的遠煙中，已能充分領悟到他此刻的心情了。

下俯長江，懸崖千丈，而不遠的東西梁山又像兩彎蛾眉、夾江對峙。其山川之奇麗由此可以想見。不僅如此，這裡還凝聚著豐厚的人文積澱。號為“謫仙人”的李白在些留下“捉月”、“騎鯨”的神奇傳說，並且還把他的仙骨留給了江畔的青山綠水。而更令人懷念的是，就在詞人寫作此詞之前不久，南宋將士曾在此奏響過“採石大捷”的凱歌。不過當作者登臨懷古之際，形勢卻又發生了變化，南宋統治集團重又推行起苟安媾和的政策。懷著國事日非的優懼，詞人此刻之所見所聞，當然就是一派“兩蛾凝愁”和“潮怒風急”的景色了。“境由心造”，其言良望。