古人忠教，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。——《圍爐夜話·第二三則》古人忠教，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。出自《圍爐夜話·第二三則》解釋：古代的人，常常將忠孝二字放在心上，不敢忘記要去實踐它。現在的人，雖不如古人那么敬謹，卻也對他人忠孝的行為，能毫不吝惜地加以稱道，時常去提倡它。這又要何等的抱負和度量才能實行？猜您喜歡有真性情，須有真涵養：有大識見，乃有大文章。《圍爐夜話·第一六二則》不蹶于山，而蹶於垤，則細微宜防也。《圍爐夜話·第五二則》處事有何定憑，但求此心過得去《圍爐夜話·第三九則》讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？《圍爐夜話·第一一四則》求備之心，可用之以修身，不可用之心接物《圍爐夜話·第一五九則》一恕字是接物之要，所以終身可行也。《圍爐夜話·第六則》飾美於外者，必其中無所有。《圍爐夜話·第一八八則》肯救人坑坎中，便是活菩薩《圍爐夜話·第二八則》人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫。《圍爐夜話·第一二九則》見世人可取者多，則德日進矣。《圍爐夜話·第五六則》創業還須深慮，恐貽害於子孫。《圍爐夜話·第三四則》知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。《圍爐夜話·第一五九則》衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延。《圍爐夜話·第六三則》但信己，不信人，此取敗之由也。《圍爐夜話·第八五則》對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。《圍爐夜話·第二則》