所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。——《大學·第六章》/mingju/juv_be4ca89cf620.html所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。摘自《大學·第六章》解釋:說獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物,是指要想獲得知識,就必須接觸事物而徹底研究它的原理。完善古詩文網APP客戶端立即打開猜您喜歡仁者以財發身,不仁者以身發財。《大學·第十一章》為人子,止於孝;為人父,止於慈《大學·第四章》君子有諸己而後求諸人,無諸己而後非諸人。《大學·第十章》大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。《大學·第一章》身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。《大學·第一章》知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。《大學·第一章》一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂《大學·第十章》欲齊其家者,先修其身《大學·第一章》欲正其心者,先誠其意《大學·第一章》欲修其身者,先正其心《大學·第一章》長按關注上無威,下生亂。關注公眾號(獲取小程式)X