與朋友交遊,須將他們好處留心學來,方能受益;對聖賢言語,必要我平時照樣行去,才算讀書。——《圍爐夜話·第二則》與朋友交遊,須將他們好處留心學來,方能受益;對聖賢言語,必要我平時照樣行去,才算讀書。出自《圍爐夜話·第二則》解釋:和朋友交往共游,必須仔細觀察他的優點和長處,用心地學習,才能領受到朋友的益處。對於古聖先賢所留下的話,一定要在平常生活中依循做到,才算是真正體味到到書中的言語。猜您喜歡氣性乖張,多是夭亡之子;語言深刻,終為薄福之人。《圍爐夜話·第二九則》求備之心,可用之以修身,不可用之心接物《圍爐夜話·第一五九則》財不患其不得,患財得,而不能善用其財《圍爐夜話·第四四則》嚴近乎矜,然嚴是正氣,矜是乖氣;故持身貴嚴,而不可矜。《圍爐夜話·第四三則》肯救人坑坎中,便是活菩薩《圍爐夜話·第二八則》種田人,改習塵市生涯,定為敗路;讀書人,乾與衙門詞訟,便入下流。《圍爐夜話·第六十則》但責己,不責人,此遠怨之道也《圍爐夜話·第八五則》但責己,不責人,此遠怨之道也;但信己,不信人,此取敗之由也。《圍爐夜話·第八五則》常人突遭禍患,可決其再興,心動於警勵也。《圍爐夜話·第三七則》創業還須深慮,恐貽害於子孫。《圍爐夜話·第三四則》守身必謹嚴,凡足以戕吾身者宜戒之《圍爐夜話·第九八則》人皆欲多積財,石崇乃因多積財而喪命。《圍爐夜話·第七則》講性命學者,不可無經濟之才。《圍爐夜話·第二六則》存為善之心,不必邀為善之名。《圍爐夜話·第五五則》生資之高在忠信,非關機巧;學業之美在德行,不僅文章。《圍爐夜話·第十則》