創作背景
《周頌·天作》是周頌中少有的提及具體地點的作品（另一篇是《周頌·潛》），它寫出了岐山。《毛詩序》說它是“祀先王先公”，朱熹《詩集傳》則指為“祭大王之詩”，都認為祭祀的對象是人。姚際恆《詩經通論》引季明德語，認為是“岐山之祭”，即《周頌·天作》的祭祀對象是岐山。
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《周頌·天作》是周頌中少有的提及具體地點的作品（另一篇是《周頌·潛》），它寫出了岐山。《毛詩序》說它是“祀先王先公”，朱熹《詩集傳》則指為“祭大王之詩”，都認為祭祀的對象是人。姚際恆《詩經通論》引季明德語，認為是“岐山之祭”，即《周頌·天作》的祭祀對象是岐山。