一物失稱,亂之端也。夫德不稱位,能不稱官,賞不當功,罰不當罪,不祥莫大焉。——《荀子·正論》一物失稱,亂之端也。夫德不稱位,能不稱官,賞不當功,罰不當罪,不祥莫大焉。出自《荀子·正論》解釋:一件事情賞罰失當,那就是禍亂的開端。德行和地位不相稱,能力和官職不相稱,獎賞和功勞不相當,刑罰和罪過不相當,不吉利的事沒有比這更大的了。猜您喜歡天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。《荀子·大略》形相雖惡,而心術善,無害為君子也。《荀子·非相》士有妒友,則賢交不親;君有妒臣,則賢人不至。《荀子·大略》志意修則驕富貴,道義重則輕王公。《荀子·修身》有兼聽之明,而無矜奮之容;有兼覆之厚,而無伐德之色。《荀子·正名》功被天下,守之以讓。《荀子·宥坐》罪至重而刑至輕,庸人不知惡矣,亂莫大焉。《荀子·正論》仁義禮善之於人也,辟之若貨財粟米之於家也。《荀子·大略》君子恥不修,不恥見污。《荀子·非十二子》論德而定次,量能而授官。《荀子·君道》自知者不怨人,知命者不怨天。《荀子·榮辱》螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮。《荀子·勸學》兼聽之明,而無矜奮之容;有兼覆之厚,而無伐德之色。《荀子·正名》知賢之為明,輔賢之謂能,勉之強之,其福必長。《荀子·解蔽》人之命在天,國之命在禮。《荀子·強國》