土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開；
土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開；舍後荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過牆來。
高田二麥接山青，傍水低田綠未耕；桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。
老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。
社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。
騎吹東來里巷喧，行春車馬鬧如煙。系牛莫系門前路，移系門西系碡邊。
寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈岩即虎丘。
郭里人家拜掃回，新開醪酒薦青梅。日長路好城門近，借我茅亭暖一杯。
步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。隨人黃犬攙前去，走到溪邊忽自回。
種園得果廑賞勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑，更鋪漁綱蓋櫻桃。
吉日初開種稻包，南山雷動雨連宵。今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。
桑下春蔬綠滿畦，菘心青嫩芥苔肥。溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸。
注釋
①雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。②鞭筍：竹根。
③椎鼓：擊鼓。
④鬥草：以草相賽為戲。
⑤騎吹：指地方長官出行時之儀仗。
⑥碡（zhóu）：碌碡，碌軸，石制的圓柱形農具，用來軋穀物、平場地。
⑦郭里：即城裡。
⑧醪（láo）酒：即醪糟酒，米酒。
⑨步屧（xiè）：徒步。屧：一種木屐。
⑩樊：用為動詞，插棘為籬。
評析
“柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。”這首跟楊萬里的《初夏午睡起》異曲同工。頭兩句來點兒懶洋洋的環境描寫，後兩句都是睡一覺起來又滿足又無聊，對邊看著點東西，發獃。雖然季節不同，這種無情思的心緒一樣。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
“土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。”土膏，指泥土滋潤狀，是言多場春雨過後，土地潤澤鬆動，萬草千花一下子草也綠了花也開了。這春天裡生命的蠢蠢欲動，春雨的頻催之下，一晌間爆發，萬草千花燦爛。“餉”是“晌”的通假，一會兒，不多久的時間。商務出版社第四版《古代漢語字典》上，餉只是飯和送飯的意思，但漢典上說，後來才用作“晌”的，唐韓愈還寫“雖有一餉樂，有如聚飛蚊”。“舍後荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過牆來”，春天化荒蕪為綠秀，與“春色滿園關不住，一隻紅杏出牆來”，異曲同工之妙。
“老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。”杜茅柴，指自家釀的薄酒；官酒，則是官釀官賣的酒。自家老盆釀新酒，初熟，便帶到田頭祭社。後兩句是說：巫婆啊你莫嫌棄我家酒味淡，旗亭的官酒里落灰更多。旗亭，一指酒樓，懸旗為酒招，故稱；二指市樓。古代觀察、指揮集市的處所，上立有旗，故稱。此處取市樓意，因在田頭祭社，算是官方大型活動。“祭社”，祀土地神，漢董仲舒《春秋繁露·止雨》“祭社，擊鼓三日而祝”。潮陽、谷饒、泉州，都有這個風俗，客家人稱擔社。
“社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。”鬥草，又稱鬥百草，古代遊戲，競採花草，比賽多寡優劣，多見端午行之。這個接上句剛剛好，田頭祭社的鼓聲如雷，傍晚的時候大人們被歪歪斜斜的扶回家。院子裡的花花草草一片狼藉，知道是小孩子又在鬥草玩。
“新開醪酒薦青梅”，應該是新開的米酒配青梅，他用了“薦”這個字，就覺得特別的，誘人。還有下文那個“隨人黃犬攙前去”，“攙”字，描寫出來黃狗是巴巴得蹭上來的神態，特親近黏人。但是走到溪邊，黃狗又忽兒自己轉頭回去了。這就是說，黃狗的心思你別猜，人類無法理解狗的生活哲學。
“桑下春蔬綠滿畦，菘心青嫩芥苔肥。溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸。”這首最後的“日暮裹鹽沽酒歸”，帶著十足的廚房的油煙氣。美的不是那種不食人間煙火的超凡脫俗，反而這種淺淺淡淡的生活氣息，才是美的表達。菘，本草綱目里說有兩種：“一種莖圓厚微青，一種莖扁薄而白。”頭一種估計是油菜，第二種是北方的大白菜。這裡指的是油菜，因為作者當時在蘇州。當時油菜花還沒開，菘心青嫩。芥苔，是芥菜開花新生的嫩莖。
