志於道，據於德，依於仁，游於藝。——《論語·述而篇》志於道，據於德，依於仁，游於藝。出自《論語·述而篇》解釋：以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動於六藝的範圍之中。猜您喜歡今之孝者，是謂能養。至於犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？《論語·為政篇》先行其言，而後從之。《論語·為政篇》投之亡地然後存，陷之死地然後生。《孫子兵法·九地篇》君子不器。《論語·為政篇》激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。《孫子兵法·兵勢篇》善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。《孫子兵法·軍形篇》父母在，不遠遊，遊必有方。《論語·里仁篇》五行無常勝，四時無常位。《孫子兵法·虛實篇》八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也?《論語·八佾篇》君子恥其言而過其行。《論語·憲問篇》夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。《孫子兵法·虛實篇》弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。《論語·學而篇》名不正，則言不順；言不順，則事不成《論語·子路篇》君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而篇》可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。《論語·衛靈公篇》