昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。——《孫子兵法·軍形篇》昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。出自《孫子兵法·軍形篇》解釋:以前善於用兵作戰的人,總是首先創造自己不可戰勝的條件,並等待可以戰勝敵人的機會。使自己不被戰勝,其主動權掌握在自己手中;敵人能否被戰勝,在於敵人是否給我們以可乘之機。猜您喜歡躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。《論語·衛靈公篇》君子和而不同,小人同而不和。《論語·子路篇》居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!《論語·八佾篇》名不正,則言不順;言不順,則事不成《論語·子路篇》君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。《論語·學而篇》君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。《論語·里仁篇》德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。《論語·述而篇》佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食《孫子兵法·軍爭篇》人而無信,不知其可也。《論語·為政篇》未知生,焉知死?《論語·先進篇》益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、有便佞,損矣。《論語·季氏篇》默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!《論語·述而篇》我非生而知之者,好古,敏以求之者也。《論語·述而篇》仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。《論語·述而篇》鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。《論語·泰伯篇》