《易》之為書也，原始要終，以為質也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上易知，本末也。初辭擬之，卒成之終。

若夫雜物撰德，辯是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡吉凶，則居可知矣。知者觀其彖辭，則思過半矣。

二與四同功而異位，其善不同；二多譽，四多懼，近也。

柔之為道，不利遠者；其要無咎。其用柔中也。

三與五同功而異位，三多凶，五多功，貴賤之等也。其柔危，其剛勝耶？