齊威王問用兵孫子曰：「兩軍相當，兩將相望，皆堅而固，莫敢先舉，為之奈何？」孫子答曰：「以輕卒嘗之，賤而勇者將之，期於北，毋期於得。為之微陣以觸其側。是謂大得。」威王曰：「用眾用寡有道乎？」孫子曰：「有。」威王曰：「我強敵弱，我眾敵寡，用之奈何？」孫子再拜曰：「明王之問！夫眾且強，猶問用之，則安國之道也。命之曰贊師。毀卒亂行，以順其志，則必戰矣。」威王曰：「敵眾我寡，敵強我弱，用之奈何？」孫子曰：「命曰讓威。必臧其尾，令之能歸。長兵在前，短兵在□，為之流弩，以助其急者。□□毋動，以待敵能。」威王曰：「我出敵出，未知眾少，用之奈何？」孫子曰：「命曰險成。險成，敵將為正，出為三陣，一□能相助，可以止而止，可以行而行，毋求……」威王曰：「擊窮寇奈何？」孫子曰：「……可以待生計矣。」威王曰：「擊鈞奈何？」

孫子曰：「營而離之，我並卒而擊之，毋令敵知之。然而不離，按而止。毋擊疑。」威王曰：「以一擊十，有道乎？」孫子曰：「有。攻其無備，出其不意。」威王曰：「地平卒齊，合而北者，何也？」孫子曰：「其陣無鋒也。」威王曰：「令民素聽，奈何？」孫子曰：「素信。」威王曰：「善哉！言兵勢不窮。」

田忌問孫子曰：「患兵者何也？困敵者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？請問此六者有道乎？」孫子曰：「有。患兵者地也，困敵者險也。故曰，三里沮洳將患軍……涉將留大甲。故曰，患兵者地也，困敵者險也，壁延不得者渠寒也，……」田忌曰：「……奈何？」孫子曰：「鼓而坐之，十而揄之。」田忌曰：「行陣已定，動而令士必聽，奈何？」孫子曰：「嚴而示之利。」田忌曰：「賞罰者，兵之急者耶？」孫子曰：「非。夫賞者，所以喜眾，令士忘死也。罰者，所以正亂，令民畏上也。可以益勝，非其急者也。」田忌曰：「權、勢、謀、詐，兵之急者耶？」孫子曰：「非也。夫權者，所以聚眾也；勢者，所以令士必斗也；謀者，所以令敵無備也；詐者，所以困敵也。可以益勝，非其急者也。」田忌忿然作色：「此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然則其急者何也？」孫子曰：「料敵計險，必察遠近，……將之道也。必攻不守，兵之急者也。……骨也。」

田忌問孫子曰：「張軍毋戰，有道？」孫子曰：「有。倅險增壘，諍戒毋動，毋可□□，毋可怒。」田忌曰：「敵眾且武，必戰有道乎？」孫子曰：「有。埤壘廣志，嚴正輯眾，避而驕之，引而勞之，攻其無備，出其不意，必以為久。」田忌問孫子曰：「錐行者何也？雁行者何也？篡卒力士者何也？勁弩趨發者何也？飄風之陣者何也？眾卒者何也？」孫子曰：「錐行者，所以沖堅毀銳也；雁行者，所以觸側應□也；篡卒力士者，所以絕陣取將也；勁弩趨發者，所以甘戰持久也；飄風之陣者，所以回□□□也；眾卒者，所以分攻有勝也。」孫子曰：「明主、知道之將，不以眾卒幾功。」

孫子出，而弟子問曰：「威王、田忌臣主之問何如？」孫子曰：「威王問九，田忌問七，幾知兵矣，而未達於道也。吾聞素信者昌，立義……用兵無備者傷，窮兵者亡。齊三世其憂矣。」