卷三十二

作者：酈道元

譯文

漻水發源於江夏郡平春縣西邊。漻水發源於北方的大義山，南流到厲鄉西邊，有賜水注入。賜水源出東方的大紫山，分為兩條。一條往西流經厲鄉南邊，水南有重山，就是烈山。山下有個洞穴，據父老們相傳，都說這是神農出生的地方，所以《 禮》 稱他為烈山氏。水北有九口井，子書中說，神農出生後，九井不藉人力而自然穿通，說的就是這條水。又說在一口井中汲水，諸井的水也都會動盪起來。現在井已埋塞，但遺蹟仍依稀可辨。又說賴鄉就是古時的賴國，有神農社。賜水就是厲水，往西南流，注入謬水。賜、厲音近，無怪賜水成為厲水’了。另一條從義鄉西邊流出，南流進入隨縣，又注入漻水。漻水又南經隨縣，往安陸流去。

往南流過安陸縣，注人溳水。

蘄水發源於江夏郡薪春縣的北山，北山也就是蘄柳山。蘄水上流承接希水的支流，往西南流經蘄山，從蠻中流出，所以把這個地區的蠻族稱為五水蠻。五水指的是巴水、希水、赤亭水、西歸水，薪水也是其中之一。蠻族惡徒恃著他們居處山川的險阻，世世代代幹著搶劫的勾當。宋時沈慶之在西陽一帶討伐蠻夷，就是這五水蠻。

往南流過縣西，晉時改蘄春縣為蘄陽縣，把縣治遷到江洲，並設定大陽戍。後來齊時齊昌郡的郡治也遷到這裡。

又往南流到蘄口，往南注人江水。蘄水南對薪陽洲，流入大江，匯流處叫蘄口。洲上有遷過來的蘄陽縣。

決水發源於廬江郡零婁縣南方的大別山，大別山俗稱檀公峴，是大別山的異名。決水經大別山流出，在雩婁縣兜了一個大彎。往北流過縣東，雩婁縣古時是吳國地方。《 春秋左傳》 ：襄公二十六年（前547 ) ，楚子、秦人入侵吳國，到了雩婁，聽說吳已作好準備，就退了回去。《 晉書• 地道記》 說：零婁在安豐縣西南，與安豐接境。所以《 地理志》 說：決水發源於零婁。

又往北流過安豐縣東邊，決水從零婁縣往北流經雞備亭。《 春秋》 ：昭公二十三年（前519 ) ，吳在雞父打敗諸侯軍隊，指的就是雞備亭。安豐縣老城，現在是邊城郡的治所，就是王莽的美豐。世祖建武八年（32 ) ，把安豐封給大將軍涼州牧竇融，立為侯國；晉時設立安豐郡。決水從該縣往西北流，經過寥縣老城東邊，又流經老城北邊。漢高帝六年（前201 ) ，把寥縣封給孔蒙，立為侯國，人們稱為史水縣。決水又往西北流，匯合了灌水。灌水發源於廬江金蘭縣西北的東陵鄉大蘇山，也就是淮水。許慎說：灌水發源於零婁縣，俗稱澮水。褚先生所謂神龜出產於江、灌之間，嘉林之中，就是指這條水。灌水往東北流經寥縣老城西邊，然後北流注入決水。所以《 地理志》 說：決水北流，到寥縣注入淮水。灌水也是到寥縣注入決水的。《 春秋》 ：宣公八年（601 ）冬，楚公子滅舒寥。減文仲聽到這個訊息時說：對皋陶、庭堅不去祭祀，完全加以忽視，恩惠沒有施及於百姓，使他們無援無助，這多么可悲呀！決水又往北流，在右邊匯合了陽泉水。陽泉水上流承接決水，往東北流經陽泉縣老城東邊。陽泉縣就是舊時的陽泉鄉，漢獻帝時，封給太尉黃碗，立為侯國。又往西北流，在左邊注入決水，匯流處叫陽泉口。

又往北注人淮水。決水入淮處，俗稱繪口；這不對，這是決水、灌水的入口。從前我曾因公到過淮水，舟車到後，就在決水邊歇宿。我走訪老百姓和地方官，地名與古名全不一致；探究水脈，查考《 水經》 ，才知道這是決口。只因灌、澮讀音相同，民間沿用慣了，反而把真名埋沒罷了。

沘水發源於廬江郡灊縣西南、霍山東北，灊是山名和水名。據《 開山圖》 ，灊山圍繞的大山是霍山。郭景純說：灊水發源於此，縣也按水命名。《 春秋》 ：昭公二十七年（前515 ) ，吳國乘楚國有喪事而包圍了灊。《 地理志》 說：沘水發源於沘山，而不說霍山；沘字也有寫作淠字的。淠水又往東北流經博安縣，泄水發源在這裡。

往東北流過六縣東邊，淠水往東北流，在右邊匯合了蹹鼓川水。此水發源於東南方的蹹鼓川，往西北流，在左邊注入渒水。渒水又往西北流經馬亨城西邊，又往西北流經六安縣老城西邊。六安縣就是舊時的皋陶國。夏禹把這地方封給他的小兒子，料理對他的祭祀。現在破塘中有一座大墓，楚人稱墳墓為琴，民間相傳叫公琴的，就是皋陶墓。漢高帝元年（前206 ) ，把六安劃出來立為衡山國，五年（前202 ）改屬淮南；文帝十六年（前164 ）又恢復衡山國；武帝元狩二年（前121 ）立為六安國。就是王莽的安風。《 漢書》 中說的以舒人屠殺六人，六即指六安。晉太康三年（282 ) ，這裡是廬江郡的治所。淠水又往西北流，分為兩條，芍破就由此分出。又往北流經五門亭西邊，往西北流經安豐縣老城西邊。按《 晉書• 地道記》 ，安豐縣是安豐郡的屬縣，俗稱安城。又往北流，匯合了濡水，然後亂流向西北奔去。往北注人淮水。沘水與淮水匯合的地方，叫沘口。

泄水發源於博安縣，博安縣就是《 地理志》 里的博鄉縣，王莽稱為揚陸。泄水上流在博安縣麻步川承接沘水，往西北流出去，經過濡溪，稱為濡水。

往北流過芍破，西流與沘水匯合。泄水從濡溪流經安豐縣，北流注入淠水，匯流處也叫濡口。

往西北注人淮水。此後水就分散亂流，一齊注入淮水。

肥水發源於九江郡成德縣廣陽鄉西邊，呂忱《 字林》 說：肥水發源於良余山，俗稱連枷山，也有人叫獨山。北流分為兩條，施水就從這裡分出。肥水又往北流經荻城東邊，又往北流經荻丘東，在右邊匯合了施水的支流。此水上口在合肥縣東邊承接施水，往西流經成德縣，注入肥水。

往北流過縣西，北流注人芍陂，肥水從荻丘往北流，經過成德縣老城西邊，王莽改名為平阿；又往北流經芍陂東邊，又往北流經死虎塘東邊。芍陂湊上流承接井門，與芍陂水流往來相通，所以《 水經》 說，注入芍陂。肥水又往北流，在右邊匯合了閻澗水。閻澗水上流在合肥縣承接施水，往北流經浚遒縣西邊，水流蓄積成為陽湖。陽湖水從堤塘西北流經死虎亭南邊，在橫塘之間向西流注。宋泰始（465 一471 ) 初，豫州司馬劉順率兵八千占據了縣城和周圍一帶地方，抗拒劉酌；趙叔寶帶了五千精兵，送糧到死虎，被劉酌打得大敗。塘水分成兩條，洛澗就由此流出，有黎漿水注入。黎漿水來自芍陂。破水上流在五門亭南面承接澗水，分出斷神水；又往東北流經五門亭東面一一五門亭在兩水的匯合處。斷神水又往東北流經神跡亭東面，又往北流，稱為豪水，雖然名稱不同，但實際上是一條水。又往東北流經白芍亭東面，蓄積成湖，稱為芍陂。芍陂周圍約一百二十里，在壽春縣南八十里，據說是楚國宰相孫叔敖所造。魏太尉王凌與吳將張休在芍陂作戰，就是這地方。芍陂有五道閘門，以調節水流；西北有香門破，破水往北流經孫叔敖祠下，叫芍陂瀆；又往北流，分成兩條，一條東流注入黎漿水。黎漿水往東流經黎漿亭南面。文欽反叛，吳軍北進，諸葛緒在黎漿據守抗拒，說的就是此水。黎漿水往東注入肥水，匯流處叫黎漿水口。又往北流過壽春縣東邊，

肥水從黎漿北流，經過壽春縣老城東邊，就到長獺津。旁邊有謝堂北亭，迎賓送友都要來到這裡；無論是水路陸路，過往舟車都要聚集在這裡歇息。肥水又往西北流，在右邊匯合了東溪。溪水向北分出一條水渠，往西南流經導公寺西邊。寺旁臨溪建塔，高五層；寺院屋宇閒靜寬敞，溪邊丘岡高峻陡峭，溪水又往西南流，注入肥水。肥水又往西流經東台下，此台就是壽春外城東北角的水榭。東邊有湖，夏日裡紅艷的荷花蓋滿湖面。流水經溝渠引入護城河，積成水潭，叫東台湖，也是肥水南流形成的。肥水往西流經壽春縣老城北邊，在右邊匯合了北溪。溪水發源於北山，泉水從山上奔瀉而下，沖刷著溪石，流瀉于山澗中。山澗上面，密林插天，高枝上掛著太陽。澗水流出山林，流過僧舍的右邊、山淵寺的左邊，僧道和世俗男女常聚集在那邊嬉遊；寺內寺外的人都從溪里汲水，泉水十分清淨。溪水往西南流，陸道士的解南精廬就建在溪旁。廬舍雖不大，但平日閒居，盡夠容身了，也是一處勝境。溪水往西南流，注入肥水。

北流注人淮水。肥水又往西流，分為兩條：右邊的一條就是肥水的舊河道，截流蓄水，形成船官湖，用以停泊大小船隻；左邊的一條繼續西流，經過石橋門北邊。石橋門又叫草市門，外面有石橋通向北洲。洲上有西昌寺，寺院三面臨水；佛殿里有三尊佛像，容貌逼真，神態莊嚴，衣服華美艷麗，是蕭武帝所造。寺院西邊就是船官坊，掌管舟揖的蒼兌和管理水利的都水等官，都在那裡營造製作。此湖北對八公山，這是一座林木不生的光山，山上有淮南王劉安廟。劉安是漢高帝的孫子，厲王的長子，禮賢下士，十分愛好儒家之學。他招致了幾十個擅長方術的人，個個都是出眾的英才，有奇能異術，掌握著許多神仙秘法和道術寶典。一天忽然來了八位鬚眉皆白的老者，到門前求見。守門人說：我們大王喜歡長生，現在各位先生並沒有防止衰老的秘術，我們也不敢去享報。八位老者就都變成童子，淮南王十分敬重他們。八位術士都能鍊金化丹，他們出入都和劉安一起，十分親密；於是和他一同登山，把黃金埋在地里，白日升天而去。器皿里還留下仙藥，雞犬舔過的，也都升天了。在他們升天的地方，踏過的岩石都下陷了，留下人馬的足跡，所以這座山就得了八公山的名稱。我曾攀登到山上，但人馬的足跡已沒有了，只有廟裡的塑像還在。廟中塑了劉安和八位術士的像，都坐在掛了帷慢的坐榻上，就同他們在時一樣；被服都非常華麗，手執羽毛扇，身穿衣裙，手巾、水壺、枕頭等什物，都同寺院裡所見一樣。廟前有碑，是齊永明十年（492 ）所立。山上有暗室和石並，崔淡說：我到壽春，登臨北嶺淮南主修道的靜室，八公石井還在，就指這些遺蹟。又說：左吳和王春、傅生等去尋找劉安，一同來到玄洲。崔淡回來後寫了一篇記，題目叫《 八公記》 ，其中都沒有提到雞犬升天的事。按《 漢書》 ，劉安是謀反被殺的，葛洪卻說他得道，在《 抱朴宇》 和《 神仙傳》 中都有詳細的記載。肥水又在左邊接納了芍陂瀆，渠水自黎漿分出，引水流向壽春城北邊，經過芍陂門右側，北流入城。從前巨鹿時苗當縣官，這裡就是他留下小牛的地方。芍陂瀆東邊有東都街，大街左邊一條路北面，有宋司空劉耐廟，是宋元徽二年（474 ）在東鄉孝義里修建的。廟前有碑，那年開始刻碑，但直到齊永明元年（483 ）方才把它立在廟前。沈約《 宋書》 說：泰始元年（465 ）豫州刺史殷淡造反，明帝授予劉酌以輔國將軍的封號，前去討伐。殷淡只得投降。劉耐軍令嚴明，秋毫無犯，百姓得到休養生息，他生時就為他立碑，碑文美化他言過其實。建元四年（482 ) ，原屬吏顏幼明作廟銘，原僚佐龐挺作廟贊，夏侯敬友作廟頌，都附刻在石碑側面。芍陂瀆水又往北流經相國城東面，相國城是劉武帝攻長安時所築。廳堂館舍，仍舊以相國為名。瀆水北流出城，注入肥水。肥水繼續西流，經過金城北面，又往西流，在左邊匯合了羊頭溪水。羊頭溪水上口由芍陂給水，往西北流經羊頭溪，稱為羊頭澗水。北經熨湖，在左邊匯合了烽水皮。烽水瀆在烽村南面承接淮水，往下注入羊頭溪。溪水旁經壽春城西面，又北流經象門，從沙門往北流出，經過金城西門逍遙樓下面，往北注入肥水。肥水北流注入舊渠的橫塘，這條堤塘是玄康南路的馳道，左通船官坊。肥水經玄康城往西北流，從北邊流出，水邊有個曲水堂，是遊人紛集的地方。又往西北流，從前晉時，謝玄抗擊符堅南侵，在八公山祈禱，在肥水之濱布置戰陣。符堅遙望山上草木，仿佛都成人形，這裡就是符堅戰敗的地方。這不是什麼八公的神靈在保佑晉軍，實際是符堅將亡，神志迷亂之故。肥水繼續往西北流，注入淮水，匯流處叫肥口。

施水也從廣陽鄉肥水分出，往東南注人湖中。施水在廣陽鄉引入肥水，往東南流經合肥縣。應肋說：夏水發源於城父東南，到這裡與肥水匯合，所以地名叫合肥。闡胭也說：夏水發源於沛國城父東邊，到這裡匯合了肥水。我按這兩條水的水脈、流向完全不同，夏水決無注入肥水的道理。可知應、闡二人的說法都不是確實的證據。原來夏月諸水暴漲，於是施水匯合於肥水，所以地名叫合肥，並不是說夏水匯合肥水。施水自成德東流，經過合肥縣城南，縣城四面環水，又東有逍遙津，從前水上原來有橋。孫權攻合肥時，張遼在橋北打敗他，木橋橋板只留著兩截沒有拆去，孫權和甘寧踢馬奔向橋頭，谷利在後面揚鞭助勢，於是才衝過橋樑。凌統身披愷甲，掉到水裡，他好久才趕到，悼念陣亡的親從，在渡頭水邊痛哭流涕。施水繼續往東流，分為兩條，支流向北分出，注入陽淵。施水又往東流經湖口戍，往東注入巢湖，匯流處叫施口。

沮水發源於漢中郡房陵縣的景山，往東南流過臨沮縣境，沮水發源於東墳陽郡沮陽縣西北的景山，就是荊山的前緣。景山峰巒峻峭高聳，上接層雲。《 山海經》 說：這裡出產金玉，也是沮水的發源地。所以《 淮南子》 說：沮水發源於荊山。高誘說：荊山在左馮詡懷德縣，這是因為洛水有漆沮一名的緣故。這裡的引證卻是錯誤的。杜預說：沮水發源於新城郡西南的發阿山，這是山的異名，沮水往東南流經沮陽縣東南，縣裡有一條漳水，往東流經縣南，注入沮水。沮水又往東南流，經過泣陽郡北邊，接近高安縣邊界。墳陽郡治所在錫城，高安縣治所在郡治下，城即舊時新城郡的下邑。墳陽郡是義熙 （405-418 ）初年分新城郡而設定。郡城西邊都是重沓的山嶺。沮水南經臨沮縣西，有青溪水注入。溪水發源於縣西的青山，青山東邊有濫泉，就是青溪的源頭。源頭口徑數丈，深不可測，泉水潔淨而靈異，一到盛夏驕陽如火，久旱無雨時，如以穢物投入，就會降下暴雨。水自源頭東流，因發源於青山，所以叫青溪。盪著輕舟溯流尋源，溪谷幽深峻峭，景色奇麗。盛弘之說：兩旁林木茂密，枝葉凌空相接，懸崖峭壁上建造危樓，看去常有搖搖欲墜之勢。風聲水聲迴蕩於青林底下，岩上猿鳴流漾於白雲上面。遊人常感目不暇接，來不及欣賞。所以山林隱逸之士喜歡在這裡棲身，水邊修建了不少道士的廬舍。青溪又往東流，注入沮水；沮水又轉彎流經臨沮縣南邊。晉鹹和年欲間( 326 - 334 ) ，這裡是陽沮郡的治所。沮水又往東南流，經過當陽縣老城北邊。老城利用山岡的險阻之勢而築，北瀕沮水，老城在東面一百四十里，所以叫東城，在綠林長坂以南― 長坂，就是張翼德橫矛卻敵的地方。沮水又往東南流經驢城西邊、磨城東邊，又往南流經麥城西邊，這就是從前關雲長詐降的地方，接著又在這裡反叛了。《 左傳》 說：伍子青築驢、磨二城來進攻麥城，就是諺語所說的：東驢西磨，麥城自破。沮水又往南流經楚昭王墓，陵墓東對麥城，所以王仲宣《 登樓賦》 說：西接昭丘。沮水繼續往南流，與漳水匯合。

又往東南流過枝江縣東邊，南流人江。

沮水又往東南流經長城東邊；又往東南流，注入大江，匯流處叫沮口。

漳水發源於臨沮縣東邊的荊山，往東南流過蓼亭，又往東流過章鄉南邊。荊山在景山東邊百餘里新城郡泳鄉縣邊界上。雖然群峰競相高舉，但荊山卻獨出眾峰之上。漳水往東南流，又折向西南，流經編縣城南，城在舊縣城東北一百四十里。西南有高陽城，後來把治所遷移到許茂舊城，城南瀕臨漳水。漳水又往南流經臨沮縣章鄉南邊。從前關羽為保麥城，詐降而逃，潘璋就在這裡殺了他。

漳水又往南流經當陽縣，又往南流經麥城東邊。王仲宣在東南角登樓，面對漳水作賦，寫道：傍著澄清的漳水水口，憑依彎曲的沮水長洲。漳水繼續往南流，匯合了詭水。《 山海經》 說：詭水發源於東北的宜諸之山，南流注入漳水。

又往南流到枝江縣北邊的烏扶邑，注人沮水。《 地理志》 說：按《 禹貢》 ，南條荊山在臨沮縣東北，漳水就發源在這裡，往東到江陵，流進陽水，注入河水。這不對虧現在漳水在當陽縣東南百餘里處，在右邊匯合入沮水。

夏水在江陵縣東南從江津分出，江津豫章口東邊有中夏口，這是從江水分出的夏水的．上口。屈原說：經過夏首向西航行，回望卻看不見龍門。龍門也就是那城的東門。

又往東流過華容縣南邊，華容縣就是舊時睡容城。《 春秋》 魯定公四年（前506 ) ，許人遷移到容城，就是此城。容城北瀕中夏水，水從華容縣東北流經成都郡舊城南邊。晉永嘉年間（307 一313 ) ，西蜀因變亂與外界阻絕，把華容諸城劃為成都王穎的封國。夏水又流經交趾太守胡寵墓北。漢太傅胡廣是陪葬於皇陵的，但此墓旁卻有一塊胡廣碑，所以世人就以為是他的墓了，但實際上不是。碑文據說是蔡伯喈寫的。夏水流經范西戎墓南。王隱《 晉書• 地道記》 說：陶朱公墓在華容縣，立碑稱，這是越國范氫的墳墓。晉《 太康地記》 、盛弘之《 荊州記》 、劉澄之《 永初山川記》 ，都說墓在華容縣西南，郭仲產說在縣東十里。細看墓碑，所題的字說：已故西戎令范君之墓。碑文已剝蝕殘缺，無法了解其人的生平了，只說范蠢是他的祖先。墓碑立於永嘉二年（308 ) ，我曾親自到過那裡，看過碑文中的記述，了解得也最清楚，所以這裡應對諸說的錯誤加以糾正。夏水又往東流經監利縣南邊。監利縣在晉武帝太康五年（284 ）立縣，那裡地勢低洼，破塘池沼很多。西南從州陵東部邊界經雲杜、沌陽，就是雲夢澤地帶。韋昭說：雲夢在華容縣，按《 春秋》 ，魯昭公三年（前539 ) ，鄭伯赴楚，子產準備了農具來耕耘江南的雲夢。郭景純說：雲夢就是華容縣東莆的巴丘湖。杜預說：枝江縣、安陸縣有雲夢，連片的窪地跨於江河兩岸，所包括的地區十分寬廣。夏水又往東流，有夏楊水注入。夏楊水上流在竟陵縣的拓口承接楊水，往東南流，與中夏水匯合，稱為夏楊水；又往東北流經江夏惠懷縣北邊，向東北流去。

又往東流到江夏郡雲杜縣，注人沔水。

應韻《 十三州記》 說：從江水分支流入河水的是夏水的水源，夏水一名，是由分江而來的。冬天水涸斷流，到了夏天又有水流通了，所以有夏水之稱。此水既有中夏的稱呼，也就包含了大夏一名了。水流注入處，稱為堵口。鄭玄注《 尚書》 ，釋滄浪之水時說，現在叫夏水，來源相同，只是年代久遠，名稱也變了。劉澄之著《 永初山川記》 說，夏水，古文以為就是滄浪，《 漁父》 歌中曾唱到它。照此說來，夏水應當是從河水流過來的。但現在看來，夏水是江水分支流入河水，而不是從河水注入夏水的。若是河水注入夏水，那么就勢必往西南流，不會有《 尚書》 中又往東流的說法了。我也以為不是如此。從堵口以下起，河水統兼夏水之名，與江水匯合，稱為夏油。《 春秋左傳》 說，吳攻楚，沈尹射逃到夏納。杜預說：漢水曲折長流入江，匯流處就是夏口。

羌水發源於羌中縣參狼谷。

羌水俗稱天池白水。《 地理志》 說：發源於隴西羌道，往東南流經宕昌城東邊，宕昌城西北距天池五百餘里。羌水又往東南流經宕婆川城東邊，向東南流去。從前姜維進犯隴右，聽說鍾會已進入漢中，就領兵退回。他知道雍州刺史諸葛緒駐兵於橋頭，從孔函谷將往北路走，諸葛緒在這條路上攔截他，但姜維卻改走北路。他渡過橋頭，進入劍閣，諸葛緒去追，卻沒有追上。羌水又往東南流，陽部水注入，陽部水發源於東北的陽部溪，往西南流經安民戍，又往西南注入羌水。羌水又往東南流經武街城西南，又往東南流經蔑蘆城西邊，羊湯水注入。羊湯水發源於西北方陰平北境的湯溪，往東南流經北部城北邊，又往東南流經五部城南．邊，往東南流，在右邊匯合了妾水。妾水從西南流來，水源所出處不遠。羌水又流經葭蘆城南，流經余城南，又往東南流，在左邊匯合了五部水。五部水有兩個源頭，出自南五部溪和北五部溪，往西南流，合成一條，然後轉向東南，注入羌水。羌水又往東南流，到橋頭匯合了白水。橋頭東南距白水老城九十里。

又往東南流，到廣魏郡白水縣與漢水匯合。又往東南流過巴郡闔中縣，又往南到墊江縣東邊，南流人江。

涪水發源於廣魏郡涪縣西北。

涪水發源於廣漢屬國剛氏道的徼外，往東南流經涪縣西邊。涪縣就是王莽的統睦減宮進軍攻破涪城，就在這裡殺了公孫恢。從這裡溯流而上，縣境內有潺水，潺水發源於潺山，水源有金銀礦。用水來淘取礦砂，用火來熔冶，就可以製成金銀。潺水流經潺亭，注入涪水。涪水又往東南流經綿竹縣北邊。減宮從涪江逆流而上，直到平陽，公孫述的部將王元投降，於是攻取了綿竹。涪水又往東南流，與建始水匯合。建始水發源於平洛郡的西溪，先往西南流，然後轉向東南，注入涪水。涪水繼續往東南流，經過江油戍北邊。鄧艾從陰平景谷小路跋山歷險奇襲蜀國，就是經過江油、廣漢的。涪水又往東南流經南安郡南邊，又南流與金堂水匯合。金堂水發源於廣漢新都縣，往東南流，注入涪水。涪水又往南流，分出一條支水，西經廣漢五城縣，叫五城水，又西流到成都，注入江水。

往南到小廣魏，與梓漁水匯合。

小廣魏，是廣漢縣地區，王莽改名為廣信。

梓潼水發源於該縣北界，往西南注人涪水。

小廣魏，就是舊時的廣漢郡，公孫述改名為梓潼郡。劉備嘉獎霍峻守霞萌有功，又劃廣漢北部另立梓漁郡，派霍峻當太守。縣裡有五位姑娘，蜀王派遣五個兵丁去迎她們，到了這裡，看見一條大蛇爬進山洞，五個兵丁去拖它，拉崩了山，五個兵丁和五位姑娘都被壓在下面，因此稱此山為五婦山，又叫五婦候。馳水就發源在這裡，又名五婦水，也叫潼水。這條水發源於山中，往南流經梓潼縣，王莽改名為子同。水從縣南流經涪城東邊，又往南注入涪水，匯流處叫五婦水口。

又往西南流，到小廣魏以南注人墊江。

也有人說，涪水到這裡注入漢水，又稱內水。往北流經墊江。從前岑彭和減宮從江州出發循涪水而上，公孫述命令延岑在瀋水部署強大的兵力。藏宮左翼為步兵，右翼為騎兵，在兩邊擁著船前進，聲勢震動整個山谷，大敗延岑軍，斬首和落水淹死的多達萬餘廣，把整條江水都弄渾濁了。瀋水發源於廣漢縣，下注於涪水。

涔水發源於漢中郡南鄭縣東南的旱山，往北流到安陽縣，往南注人沔水。

涔水就是鬵水，往東北流經成固南城北邊。城在山上，有人說是韓信開始修築，也有人說是張良創建，不知到底是誰造的。義熙九年（413 ) ，索遐當果州刺史，身在成固而設治於此，所以叫南城。城周長七里，前臨山澗，四周山谷環繞，懸崖絕壁高達百丈。從北邊谷口到城東門，沿山邊循著溪澗走，從盤鏇曲折的山路登山，約五里余，才到城裡。城北水上舊時有浮橋，可通滓水北岸。水北有趙軍城，城北又有一道浮橋跨過酒水，可到北城；這座城就是大成固縣的治所。鬵水右岸有悅歸館，涔水流經館北，北流到安陽，在左邊注入沔水，匯流處叫三水口。