福壽康寧，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能無。

惟智者能調，達人自玉。

問人病曰貴體違和，自謂疾曰偶沾微恙。

罹病者，甚為造化小兒所苦；患病者，豈是實沈台駘為災。

病不可療，曰膏肓；平安無事，曰無恙。

採薪之憂，謙言抱病；河魚之患，系是腹疾。

可以勿藥，喜其病安；厥疾勿瘳，言其病篤。

瘧不病君子，病君子正為瘧耳；卜所以決疑，既不疑復何卜哉？

謝安夢雞而疾不起，因太歲之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。

將屬纊，將易簣，皆言人之將死；作古人，登鬼籙，皆言人之已亡。

親死則丁憂，居喪則讀《禮》。

在床謂之屍，在棺謂之柩。

報孝書曰訃，慰孝子曰唁。

往吊曰匍匐，廬墓日倚廬。

寢苫枕塊，哀父母之在土；節哀順變，勸孝子之惜身。

男子死曰壽終正寢，女人死曰壽終內寢。

天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士人死曰不祿，庶人死曰死，童子死曰殤。

自謙父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子；自言父死曰失怙，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃。

父死何謂考，考者成也，已成事業也；母死何謂妣，妣者媲也，克媲父美也。

百日內曰泣血，百日外曰稽顙。

期年曰小祥，兩期曰大祥。

不緝曰斬衰，緝之曰齊衰，論喪之有輕重；九月為大功，五月為小功，言服之有等倫。

三月之服曰緦痲，三年將滿曰禫禮。

孫承祖服，嫡孫杖期；長子已死，嫡孫承重。

死者之器曰明器，待以神明之道；孝子之枚曰哀杖，為扶哀痛之軀。

父之節在外，故杖取乎竹；母之節在內，故杖取乎桐。

以財物助喪家，謂之賻；以車馬助喪家，謂之賵；以衣殮死者之身，謂之禭；以玉實死者之口，謂之琀。

送喪曰執紼，出柩曰駕輀。

吉地曰牛眠地，築墳曰馬鬣封。

墓前石人，原名翁仲；柩前功布，今日銘旌。

輓歌始於田橫，墓誌創於傅奕。

生墳曰壽藏，死墓曰佳城。

墳曰夜台，壙曰窀穸。

已葬曰瘞玉，致祭曰束芻。

春祭曰禴，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。

飲杯棬而抱痛，母之口澤如存；讀父書以增傷，父之手澤未泯。

子羔悲親而泣血，子夏哭子而喪明。

王裒哀父之死，門人因廢《蓼莪》詩；王修哭母之亡，鄰里遂停桑柘杜。

樹欲靜而風不息，子欲養而親不在。

皋魚增感，與其椎牛而祭墓，不如雞豚之逮存，曾子興思。

故為人子者，當思木本水源，須重慎終追遠。