凡陣有十：有方陣，有圓陣，有疏陣，有數陣，有錐行之陣，有雁行之陣，有鉤行之陣，有玄襄之陣，有火陣，有水陣。此皆有所利。方陣者，所以也。圓陣者，所以也。疏陣者，所以也。數陣者，為不可掇。錐行之陣者，所以決絕也。雁行之陣者，所以接射也。鉤行之陣者，所以變質易慮也。玄襄之陣者，所以疑眾難故也。火陣者，所以拔也。水陣者，所以倀固也。方陣之法，必薄中厚方，居陣在後。中之薄也，將以也。重□其□，將以也。居陣在後，所以..[ 圓陣之法]..[ 疏陣之法] ，其甲寡而人之少也，是故堅之。武者在旌旗，是人者在兵。故必疏矩間，多其旌旗羽旄，砥刃以為旁。疏而不可蹙，數而不可軍者，在於慎。車毋馳，徒人毋趨。凡疏陣之法，在為數醜，或進或退，或擊或，或與之徵，或要其衰。然則疏可以取銳矣。數陣之法，毋疏矩間，戚而行首，積刃而信之，前後相保，變□□□，甲恐則坐，以聲坐□，往者弗送。來者弗止，或擊其迂，或辱其銳，笲之而無間，山而退。然則數不可掇也。錐行之陣，卑之若劍，末不銳則不入，刃不薄則不，本不厚則不可以列陣。是故末必銳，刃必薄，本必鴻。然則錐行之陣可以決絕矣。[ 雁行之陣] ，..中，此謂雁陣之任。前列若，後列若狸，三..闕羅而自存。此之謂雁陣之任。鉤行之陣，前列必方，左右之和必鉤。三聲既全，五采必具，辨吾號聲，知五旗。無前無後，無..玄襄之陣，必多旌旗羽旄，鼓莊，甲亂則坐，車亂則行，已治者□，榼榼啐啐，若從天下，若從地出，徒來而不屈，終日不拙。此之謂玄襄之陣。火戰之法，溝壘已成，重為溝塹，五步積薪，必均疏數，從役有數，令人為屬枇，必輕必利，風辟..火既自覆，與之戰弗克，坐行而北。火戰之法，下而衍以，三軍之士無所出泄。若此，則可火也。陵猋蔣，薪蕘既積，營窟未謹。如此者，可火也。以火亂之，以矢雨之，鼓譟敦兵，以勢助之。火戰之法。水戰之法，必眾其徒而寡其車，令之為鉤楷蓯柤貳輯□絳皆具。進則必遂，退則不蹙，方蹙從流，以敵之人為招。水戰之法，便舟以為旗，馳舟以為使，敵往則遂，敵來則蹙，推攘因慎而飭之，移而革之，陣而□之，規而離之。故兵有誤車有御徒，必察其眾少，擊舟津，示民徒來。水戰之法也。