譯文

南宮适問孔子請教羿、奡不得好死而禹、稷卻得到天下的問題，聲言武力不值得重視而光明的道德才最為可貴，他的話已經把道理說完了，沒有什麼可以解答的，所以孔夫子等他出去之後嘆他是位君子，褒獎他崇高美好的道德，以至於說了兩次，聖人的意見從這裡就可看出來了。可是明道先歲（程簇，私遂明道先生）說：“把禹、稷同孔子相比，所以不回答。”范淳父（范祖禹，字淳夫。夫、父通）認為禹、稷得到了天下，所以孔夫子不敢回答，是不敢當的意思。楊龜山（楊時，號龜山）說“禹、稷得到天下，並不只是靠著親自種莊稼一件事，孔子不認為南宮适的話全對，所以不回答。可是沒有糾正他的話，是為了不對他的話求全責備。不阻止他崇高道德的志向，這同其他場合所說的‘雍（即冉仲弓）的話正是’之類全然肯定是不同的。”我私下以為南宮适的問話，全無拿禹、稷比孔子的意思，不知道二位先生為何說這種話！象楊龜山的意見，淺陋之極！唯有謝顯道說：“南宮适知道把親身施行當成大事，因此稱他為君子。知道他說話的要點，是說若非崇高道德的人不難做到躬稼，在發問的當時，肯定有用眼神示意的情況，表示了首肯的意思，並非只是不回答。”他的說法最為恰當。