譯文

賈誼上書漢文帝說：“活著做英明的皇帝，死後做聖明的神靈。要使顧成廟（漢文帝自立的宗廟）的廟號稱為太宗，上面可跟太祖相配，那么漢朝興旺就沒有盡頭了。即使有愚頑幼小的不成器的後代，仍然可以承蒙您留下的基業而平安。即使扶植為出世的太子，朝拜您留下的衣服，天下也不會動亂。”又說：“您死了以後，傳位給老母親或弱小的太子。”這既是在帝王活著的時候談他死後的事，甚至說到“傳位給老母親”，又是說皇帝會死在太后的前面，又把他的後代看成是“愚頑不成器”，可以說是當面指責了，可是漢文帝不認為是罪過，賈誼也不因此而疑慮。劉向上書給漢成帝進諫王氏的事說：“王氏和劉氏，將不能並立，陛下作為漢室的子孫，守護維持宗廟，卻讓國家的權位轉移到外姓親戚手裡，自己地位下降為奴僕，即使不為自己考慮，難道不為宗廟考慮嗎？”又說：“接受天命的人很多，不僅僅是一姓的人。”這是在國家還存在的時候說亡國的話，可是漢成帝不以此為罪過，劉向不因此而疑慮。說到請求幫助和自己相近的宗室，幾乎是自我舉薦，也不認為是涉嫌。這兩個人都是出於最高最純的忠心和誠意，因為暢所欲言，觸犯了忌諱也沒有自我覺察。漢文帝以寬厚的態度對待下屬，他聖明的德行固然如此；而漢成帝也能容忍觸犯忌諱，這是後代難以企及的。