譯文

（春秋時代衛國大夫）石騎仲去世，沒有嫡子，只有庶出的兒子六人，於是請掌卜的人卜占那個兒子可以立為後人，掌卜人說：“如果沐浴並佩帶玉器就能得到吉兆。”於是其中五人都去沐浴佩玉。只有石祁子說：“（居喪應該穿著喪服，悲哀憔悴），哪有在父親喪事期間而沐浴佩玉的人呢？”他就不沐浴佩玉。這是《 禮記• 弓》 篇中的一段文字。如今寫文章的人卻不這樣寫，必定寫道“沐浴佩玉就能得到吉兆，五人就這樣作，單單祁子不這樣作，還說：‘哪有在父親喪事期間象這樣子的人呢？'” 似乎也足能概括出這件事，然而古文中的意思就減弱多了。