滇游日記三十

作者：徐弘祖

譯文

己卯年（崇禎十二年，1639）四月初十日閃知願早上叫姓徐的使者來詢問找腳夫的情況，而昨天講定的腳夫竟然不來。姓徐的又趕去南關找來一個腳夫，我吃過飯已經很久了。於是把四件衣服、四本書及襪子包裹等寄給陶道士，便一同來到腳夫家。等他吃飯，上午才動身，姓徐的使者這才離去。走出南門，門外有小溪自西流向東，有吊橋跨在溪上，就是太保山南峽流出的溪流。往南行五里，有座大石橋跨在深溪上，橋下的水斷斷續續不成流，猜想就是沙河的水了。又向南半里，山坡間樹影依然，很像我家鄉的櫻桃，但不見火樣的果實映襯在樹上，一二家人在樹下搭了棚子，旁邊有五六乘油綠色的轎子，這是在林間遊玩的婦女乘坐的，所以我不便走近分辨它是什麼樹。又向南半里，有堤壩如城牆，從西山環繞而來。登到堤上，就見堤內攔水成塘，西邊浸到山麓，東邊修築了一丈多高的堤壩。順著東邊的堤壩往西南行，走二里堤壩到了頭，山從堤壩西南環繞而下，有數家人住在山彎中。向南轉走到村前，又走二里，有數十家人緊靠在西山下，山又環繞在村南，這是臥獅窩。這裡西面的大山將要到南面的盡頭處，支脈就向東轉，它北面先有近處的支脈，屢屢向東下延，如太保山、九隆山都是這樣的支脈；又向南延成為臥獅窩，在西南山坳中，山勢再次跌落而下，它上面的山峰上石崖盤結突兀，儼然雄獅的頭部，它下邊的山峰很長，就是獅子躺臥的身形了。

我先望見大路在南面山坡之上，開始並不知小路折向西後隱入盤結突兀的獅形石崖之間，只遠遠望見那裡石崖突兀，與前邊山峰湊擾的山峽十分靠近，心裡覺得它很奇異。就站住等候當地人打聽，起初一個人說：“這是石花洞。”再問另一個人，說：“這是芭蕉洞。”小路正從它下邊經過，石花洞是它後來的名字罷了。大路往南面的山坡上延伸，小路折向西經由此處，我此時想從小路上走，可僕人擔子都在後頭，就坐下等了他們很久。等他們來到後，從村南走過小橋，有碑稱為臥佛橋。過橋後，立即向西折從小路上坡。走了一里多，從山坡山坳間渡過小溪，馬上仰面望見芭蕉洞在突兀的石崖之下，原來突兀的石崖是獅首，而洞則正當它躺臥的肚臍眼之間。涉過澗水，又向西上山去探洞。洞口向東，高高隆起二丈，正與筆架山遙遙相對。洞內進去一丈多，立即折向西北下走。此洞下走雖然陡峻，但路很平坦，下走三丈漸漸暗下來，聽說舉著火把進去，深一里多，姑且留待歸途時帶上火把來窮究它了。

出洞來，沿石崖向西上走一里，經過突兀石崖下邊的山峽，越過山脊往西半里，走過一處窪地。山脊以內是中央下窪的峽谷，有積水向東緊靠石崖突兀的山脊，下瀉直搗那石崖的山麓下，無洞穴外泄，水沫淤滯渾濁，不過前邊渡過的芭蕉洞前的小溪，就是這裡的水滲過山崖滴到峽中流出去的水流。從水邊沿山嶺向上南轉，一里，越過南面山坡的山脊，才見到山脊南面也下墜成大窪地，但中間無水。南面山坡的大道，從右邊的窪地中向西南上走；而我所走的小道，則是沿西面的大山向南從山嶺間穿過。五里，一連越過二條山坡上的山脊。共二里，就見西面一列大山向南下墜成低矮的山脊，此處是它往東轉的最長的山脊，南面山坡涉過窪地的路，到此後會合。於是一同轉向西，沿低矮的山脊前進，山脊北面也是中央下窪積著水。向西一里，降落下坡，半里後走到窪底鋪，有五六家人住在坑峽間。此峽雖縱橫裂開但實際中間下窪，峽中無滴水。順窪地往西下行一里，直達大山下。再向南在窪峽中行走二里，又遇上向東下墜的山脊，山脊南面的山塢稍微開闊起來，一座小圓峰聳立在這裡，然而這裡的水仍往東流。走了一里，又向南上坡，繞著山坡南面聳立的圓峰，取道山峰間的缺口往南行。一里，轉到峰側，開始向東南上走繞到西南。共一里多，就見南北兩條支脈，都從北面大山的西邊分出支脈向東繞，中間夾成峽谷，很深。路越過北面的支脈，從它上邊向西入峽；那南面的支脈有樹木叢生在山上，山警深墜在山下，雖然非常深但其中聽不到水聲。往西行二里，就向西下到山著中。又走一里，有數家人正當山著底，這是冷水著，於是在賣豆腐的人家吃了飯。從這裡向西南順山著上走，一里，越過一條山脊，這條山脊是從西往東延伸的山脈。山脊南面開始見到群山全都低伏著，遠處有山橫在它的西南。路又翻越山岡向西上走，一里，登到山岡南突的山崖上，這裡是油革關的舊址，是舊時設關徵稅之處，今天已無關。它西面的山崖馬上向西下墜，十分高峻。下行二里，漸平緩了些。又走二里，西面山峽漸漸開闊起來，有和尚新建了樓依傍在北山下施捨茶水，叫孔雀寺。由寺西沿山嘴向南轉，共一里，越過山嘴往西走，就向西北繞過它的余脈，三里後走到一座亭橋。橋跨在兩側山峽間，橋下有小澗，自北向南延伸，澗中已乾涸無滴水。從橋西越過山坡向西北下走，路旁有很多黃色的野果，就是覆盆子了，黃色，味酸甜可以解渴。它西面的山塢十分開闊，山塢西邊的大山，一座橫在西面，一座橫在南面，而蒲縹的村落，位於西面大山下。這裡的山南面起自橫在南面的大山，又在東方起自油革關南下的支脈，橫向延伸成為低矮的山脊而後重又突起；其中的水流反而自南流向北，抵達羅眠山向西流入潞江。共向西下走二里，就走到引水灌溉的田腿中，田中都已插秧，遍野碧綠。又往西北行二里多，走過蒲縹的東村。村子西頭，有座亭橋跨在往北流注的溪流上，叫做吳氏輿梁。又向西半里，住宿在蒲縹的西村。此地米價很賤，二十文錢可吃飯三四個人。蒲縹東、西村都是夾住道路形成街市，而西村更長些，有騷站在村中。

十一日雞鳴起床，準備早飯。黎明，從村西馬上向北沿西面的大山行。順溪流往北走，地勢漸漸高起來，上登山崖，共八里，是石子哨，有數家人靠在西山的東北隅。又向北二里，於是繞著山向西轉，有峽谷自西延向東，與枯飄往北流注的峽谷會合。逆峽谷走，靠南山的北面，向西深入二里，下行南來的峽口。峽中種植的，全是成塊的紅花，已經可以採摘了。向西一里，越過西來的峽口，上登的路不多，水也沒多少，有十多家臨峽口居住，這裡是落馬廠。越到峽谷北面，又靠著北山的南面向西深入，一里，平緩上山翻越山脊。這條山脊自南往北延伸，突起成為北峽的山，而後向北在羅眠山到了盡頭。越過山脊往西行走在峽中，十分平坦，路南漸漸有山澗依傍在南面山崖下往西下流，路在山澗北邊延伸。三里，數家人背靠北山居住，有公館在那裡，這兒是大坂鋪。從它西邊下走一里，有座亭橋跨在澗上，於是過到澗南，靠著南山的北面向西下走。二里，有數家人位於南面峽中，這是灣子橋。有人賣淡甜酒的，連酒糟喝了它，就是我們地方的酒釀了。山到了這裡雜沓環列高聳，一條山澗從東方流來的，就是大坂的水流；一條山澗自南面峽中流來的，墜入峽谷倒懸下山崖，水勢十分狹窄，向北下流與東來的山澗合流後往北流去，有小木橋橫架在澗上。過橋後，即刻靠著西山的東面往北行，東山到了此地也有水流從此峽中往西下流，三條水流會合後向北衝破山峽流去。東西兩面的山崖夾成一條線，全都上摩雲天夾住紅日，溪流深嵌在下方，山著蒙密，溪石滾沸，路沿著上方延伸，穿石壁破山崖，攀著齒狀的岩石向北行三里，轉向西下走，石山的山勢越加險峻越加合隴。又向西二里，峽谷彎向南，山澗也隨著山峽彎曲，路也順著山澗彎曲。半里，又向西盤鏇轉向北，路都是鑿山崖修成的木棧道。半里，又向西沿著山崖行。一里，有塊碑靠在南山的石崖下，題寫著“此處是古盤蛇谷”，是武侯諸葛亮火燒藤甲兵之處，這才相信此處天險真是雄冠滇南呀！〔水寨高高突出在眾多的險峰之下，此峽深深盤繞在眾多的壑谷之下，滇南的兩處奇絕之境，到這裡才顯現出來。〕從碑南漸漸下走，峽谷也漸漸開闊起來。又向西二里，便轉向北下坡。再轉向西一里，有木橋橫到山澗北邊，於是過橋，沿北面的山崖往西行。一里，越過南突的山脊，西面的山谷就一下子開闊起來，澗水繞著南面的壑谷流，路沿北山走。又往西平緩下走三里，北山在西邊斷開，路於是順著山坡往南轉。往西望去山坡西面有峽谷自北延向南，全是崇山峻岭相夾而立，心知潞江應當就在峽谷下方但不能見到。往南行二里多，就見江流已從西北流來嵌在腳下，逼近東山南峽的山，轉向南流去了。於是向南下坡，一里，有兩三家人緊靠江岸居住，村前有公館，於是走進村燒水做飯。

此時渡船在江南岸，等了很久才來到。登船後，船夫返回石崖岸上吃飯，長時間不來，下午才放船渡到南岸。江流很寬，似乎是瀾滄江的一倍，但瀾滄江淵深不可測，而此處正當肆意奔流的衝要之地，水流雖急但深處趕不上瀾滄江，但兩條江各有特點正好不相上下。此江從北面的峽中流來，〔據《一統志》說，它的源頭出自於雍望，不知雍望是什麼地名。據當地人說，出自於狗頭國，說是水漲時常有狗頭漂下來。〕注入南面峽中流去，有人說向東流與瀾滄江合流，有人說從中間一直下流到交趾南部，所以蒙氏把它封為“四讀”之一。以我的推測，也認為獨自流淌不合流的說法是對的。當地人說瘴氣非常毒，必得飲酒後才能渡江，夏秋兩季不能渡。我此時正當初夏，也只吃了飯而未飲酒，坐在船中，在江流中劃了許久，也未見到所說的瘴母呀！渡到江南的山崖，暴雨急驟來臨見山崖西邊有棵樹十分巨大，鬱鬱蔥蔥好像盤子，急忙趕到樹下。此樹非常奇特，樹幹高二丈，大處要十人圍抱，有坐方形石塔砌在其間，高處與樹千相等，樹幹高跨纏繞著它，西北的一面樹幹密布未露出石塔，東南一面臨江，樹幹稀疏石塔便露了出來，樹幹與石塔已連線纏繞為一體，不可分了，這也是偏僻山崖間的一處奇景。

不久大風凌厲飛揚，雨散開，又向西平行上坡。望見西北彎隆的山峰極為高峻，西南並立的山崖向東突出去，它南面的山崖上有房屋正當山峰盤踞著，就是磨盤石了。望著它向西行，十里，逼近西山，陣雨重又來臨。不久彩虹出現在東山盤蛇谷上方，雨終於停了。從來都說暴雨時瘴氣很多，也未見有什麼異狀。稍折向南，二里，有個村莊坐落在山下，叫做八灣，幾家人都是茅草房。同行的人說此地炎熱不能居住，猜想要上山後才會涼爽。從村西順山勢向南轉，一里，走過一處峽口。順峽谷往西深入，向南涉水後越過一處山崖，約走一里，於是從南面的山崖向西上登。那上面非常高峻，曲曲折折繞著山崖走，八里後登上峰頭，就是所謂的磨盤石了。百來家人依傍著峰頭居住，東邊面臨絕壑，下嵌之處非常深，而這個壑谷東南邊是大片農田，禾苗茁壯生長在田中。此夜背靠峰頭住下，月色當空，此地就是高黎貢山的東峰。回憶起武侯諸葛亮、靖遠侯王驥前後開拓邊疆，威遠伯方政隻身戰死，往事如鏡中之影，漂泊的人生短暫。獨自一人背靠著高峻的山崖，感慨了很長時間。十二日雞叫兩遍，吃飯，黎明出門。此處雖正當高峻的山峰之上，但居民房屋十分繁盛，有公館在村北，潞江騷在它上邊。山下東南一面成為大平川，已插滿秧綠色盈野，潞江沿東山向東南流去，安撫司依傍著西南平川的山塢居住。於是由磨盤石向西南上山，仍非常陡峻。二里，翻越到它南邊的山峽之上，這裡的山峽下嵌得非常深，自西延向東，延到安撫司下。峽底沒有空餘的縫隙，只聽到深警中有潺潺水聲。峽深山也十分高峻，藤枝樹木蒙密蔭蔽，猿猴藉鼠白晝號叫不停。峽谷北邊路沿著山崖向上延伸，順著山峽往西前進，上邊離山頂不到一二里，沿山峽向西平緩行四里，有個石洞向南面臨道路邊的山崖，深處寬處各有一丈多，本地人用石頭鑿了山神碑放置在洞中。又走四里，稍折向北登上山崖，鏇即向西，往西上登面臨山峽的山坡。北面山峽之上，到這裡開始向南下垂成一個山坡，但南面山峽之下，卻有峽谷自南山的夾谷底部延伸出來，與向東延出來的峽谷相會成一個“丁”字，然後向北一面下垂成山坡。又向西二里，有時上登山脊，有時沿峰南走，又行三里，有數家人居住在東分支延伸的山脊之間，這是蒲滿哨。大體上山脊到了此地分出支脈往東延伸，又稍稍高高突起，它北面又向北下墜成峽，它南面就是安撫司後峽的上遊了。由此往西望，一座尖峰正當西方重又聳起，尖峰西北排列著高大彎隆的山脊，開始成為向南延伸的大山脊，這就是所謂的高黎貢山，本地人錯讀為高良工山，是蒙氏潛封為西嶽的山。此山又稱為崑崙岡，是就它的高大而言的。不過它正好是崑崙山向南下延支脈中的正脈，那么方言也不是沒有道理的。由蒲滿哨往西下走一里，抵達來時望見的尖峰，立即踩著石階轉了數道彎上登。兩旁陡削的山崖夾立聳起，中間深墜成路，路由相夾的山崖中曲折上升，兩側的高崖上高大的樹木盤曲在空中，樹根糾纏下垂露在山崖外邊，山崖上濃密的竹叢樹林綠茸茸的，下覆的樹蔭排成篩幕，從它上邊走，不再覺得是萬山之頂，只是如唐人所吟詠的：“兩邊山林合，終日杜鵑啼”，情與境合一了。一里多，登上山脊。平緩行走在山脊上，又是二里多，有數家人背靠北面的山脊，這是分水關，村西有水沿北面的山坡向南下流，這是潞江安撫司後峽的發源處了。轉向南，往西越過嶺脊，有磚砌的拱門，橫跨在延伸的山脊上。此關十分古老，頂上中央已經坍塌，這就是分水的關隘。〔關東的水下流進潞江，關西的水下流進龍川江。〕從這裡往西下峽，稍轉向南，馬上向西上走穿越峽谷越過山脊，共五里，越過橫在南面的山脊，有村莊房屋，這是新安哨。由哨南再向西轉，有時翻過山脊，有時跋涉嶺峽，屢上屢下，十里，是太平哨。從這裡起屢次下山屢次遇上平地，開始沒有上登的山脊。五里，是小歇廠。五里，是竹笆鋪。自從過了分水關，陣雨時時來臨，到竹笆鋪才晴起來。數家人夾住道路形成街市，有賣鹿肉的人，我買了些燻烤成肉干。從這裡一直下走三里，是茶庵。又往西下行五里，到達山麓，山坡間開始有田埂環繞的農田。坡下就是龍川江，自北流向南，水面不到潞江的三分之一寬，但水勢奔騰傾瀉十分洶湧。西岸山崖陡削的石壁插入江中，東岸則是平緩的山坡田滕環繞。行走在田滕間半里，到達龍川江東岸。溯江往北行，又是半里，有鐵索橋架在江上。它的建造方法是兩頭懸吊著鐵鏈，中間用木板像織布一樣穿起來，方法完全與瀾滄江的鐵索橋一樣，但很窄，只有瀾滄江的一半寬。由橋西頭立即踏石階往南上走，半里是龍關，數十家人臨山坡居住，設有稅司向肩挑背馱販賣的人徵稅。又向西平緩上走四里多，便住宿在橄欖坡。此處山坡自西山的山脊處起，向東層層突過來，百來戶人家正當山坡居住，夾住道路形成街市，盤踞在山半腰。此處米價很賤，每二十文錢住宿一晚，管兩餐飯，另有帶在路上吃的食品。

龍川江發源於峨昌蠻七藏甸北面山峽的群山之中，流經此地，〔東面是高黎貢山，西邊是赤土山。〕往下流到緬甸的太公城，匯合大盈江。

十三日黎明吃飯。由坡西向西北登嶺上走，八里，略偏北，越過北面的山峽往西上行，二里，從嶺上平緩前行。望見西北方有層層山峰成排簇擁在嶺上，起初以為將從它的南垂走，一里後，忽然從嶺頭轉向北，三里，就向西南下到峽中，一里，有四五家人位於峽中居住，竹籬笆茅草房，覺得相當清靜幽雅，這是赤土鋪。此村正當西面成排簇擁的層層山峰的山麓，東邊與橄欖坡相夾成為山坳。村西有亭橋架在小澗上，澗水自南邊峽中流來，搗入北面山峽流去，橋名叫建安。據志書，大盈江的水流，一條出自東北的赤土山，而此鋪名叫赤土，水仍似乎是向東北下流進龍川江的樣子，莫非村西成排簇擁的層層山峰是赤土山，而此水仍是它東麓的水流，因為它在山麓，就用山來起鋪名鋪嗎？由橋西立即向南上坡，二里，向西南登山脊，就是從成排簇擁的山峰往東南分支下延的山脊。又轉向西走一里多，有寺庵施捨茶水，在山脊上向北盤踞著，這是甘露寺。又往西一里，山坡間的水流向北墜下山崖，路越過流水向西下到峽中。峽中有水自北流向南，又與山坡上的水分向南北流去，按我的意思來估計，仍然都是往東下流進龍川江的水流。半里，就從峽底溯水流向北深入。此峽東西兩面的山崖，都是從成排簇擁的層層山峰分支南下的，西崖就是它的乾支，東崖是分支，往東南由甘露寺的山脊下延的山崖，只是峽中的水流出南邊向東轉後，不知它向北在建安橋合流，還是一直往東流下龍川江呢？向北在峽底行一里多，水分兩條流來，都十分細小。於是從山坡西側踩著陡峻的山坡上走，一里，向北穿過嶺上的夾谷，半里，穿過山脊。這裡的山脊自東北延向西南，山脊以北馬上往西下墜到峽中。道路從峽谷盡頭由北轉向西，有數家人依傍在北山之上，這是亂箭哨，到這裡才出到成排簇擁層層山峰嶺脊的西面。據志書，赤土山在州城東面三十里，水到此處開始分流，那么前邊的赤土鋪還是東崖的山麓，可知不是分流的正脊。

在嶺上的哨站吃了飯。向西稍往下走，共二里，有山塢自南延向北，有細流流注塢中。據志書，大盈江有三個源頭，一個出自赤土山，應當就是此處了，從此往西，流出馬邑河，繞過州城北面往西會合籠岌山、羅生山的兩條溪水，一同成為大盈江的源頭。又往北上坡二里多，有一二家人正當山坡的南邊，環繞的圍牆圍住南面山峽的山坳非常長，在其中雜種著果樹，這裡是板廠。由它西邊走二里，又向西下行半里，有十多家正當峽坳居住，這是芹菜塘。村前有小河，向東北與大盈江的源頭合流。村中房屋不多，但都有燦爛的杜鵑花，血紅的顏色鮮艷奪目。以為是農家種植的，難道深山中的野人，有此等奇異的情趣？如果認為是山上的土適宜杜鵑生長，為什麼別的山岡土隴上，杳然不見蹤影呢？由村西再往西上坡一里多，轉出山峽在山頂上平緩行三里多，便到達西嶺的頂端。向下望山塢很深，可塢中平得如磨刀石，良田遠村，交相掩映在其間。此處山塢又大又圓，是四面的小山環繞圍抱而成的，不像別的平川只是沿溪流形成的峽谷而已。向西陡峻地下山五里，沿峽谷往東北轉，又折向西三里，就沿東山往北行，這段下走的路稍稍平緩些。又走二里，有個村莊正當東山的山麓，這是坡腳村。有賣酒的人，拿出的酒味道很美，用醋漬的芹菜當下酒菜。與同行姓崔的人，一連飲了兩壺才上路。從這裡起往西行走在平曠的田野中，一里，有小溪自南流向北，就是志書所說的羅生山的溪水，也是大盈江的三個源頭之一，分流在田野中。又向西北行二里多，有個村莊叫雷打田。村東也有條小溪，自南流向北，是羅生山的主流，與前邊走過的小溪流，共同成為大盈江的源頭之一。此溪東邊的田間窪地中，土地都是黑土堆，當地人鏟來它的上層曬乾後供燒火做飯用，煤炭都很堅硬探深埋在地下，此種東西柔軟浮出地上，但顏色則是相同的。由村北又向西走三里，有房屋位於坡上的田野間，叫土鍋村，村中都是用土燒制土鍋的人家。從這裡起村西房屋連線，走一里是東街，又行半里，與西邊大街相交，成為“十”字形的路口。騰越州城的南門，就位於大街的北邊。城南居民街市十分繁榮，是城中所沒有的，而此城又是迄西所沒有的。於是住宿在大街東頭黔府官邸的客舍，此時恰好過了正午。〔此時黔府委派的官員叫王仰泉，已返回省城，阮玉灣引薦的信姑且交給店中。〕