滇游日記一

作者：徐弘祖

譯文

戊寅年（崇禎十一年，1638）八月初七日我寫了信送給廣西府代理知府何別駕，向他求要《廣酋府志》。這一天是他的生日，他不上大堂辦公，信沒有送到。我進府署大堂上觀覽廣西府全境圖，看到盤江從廣西府南部邊界的西部流入境內，往東北從東部邊界的北面流出去，地圖上沒有標出地名，無法知道盤江流經哪些地界。

初八日何別駕收到我的信後想和我見面，因為下雨沒能前往。初九日我讓顧仆去向何別駕告辭，何別駕沒有接見顧仆；顧仆催促要《廣西府志》，他傳話說立即送來，但始終沒送來。這一天，又是大雨不停。

初十日何別駕說找不到印好的《廣西府志》，他已經命令重新印刷了。這一天中午天晴後，才看見黃菊盛開。〔菊花只有黃色一種，花朵不大。另外還有西番菊。〕

廣西府西部的大山，高高聳列、如同屏障，直往南延伸下去，名叫草子山。西部是大麻子嶺，是從大龜山延伸過來的山脈。東部陡峭狹窄，而西部層山重疊，北面有一座石山，森嚴可畏地羅列在中間，連線東西兩部，這是發果山。發果山東面的支脈往南延伸，結聚為廣西府治所在的小山；其西面和西部山橫連的支脈中，有股水從洞穴湧出，水很大，這股水就是滬江的源頭，流經西門大橋後成為矣邦池的水源。〔通海湖的水從洞穴中湧出，矣邦池的水也是從洞穴中湧出。然而矣邦池南面還有大山橫斷水流，池水就從太守塘流入山洞中，尤其顯得奇特。廣福寺的僧人說，矣邦池水流入山洞後是從竹園村北邊的龍潭裡流出去，不知道是否當真如此？恐怕龍潭水是來自錫岡北部的山塢，矣邦池水未必能夠和龍潭水匯合後流出去。矣邦池俗名海子，又叫龍甸。這條滬江不是廣中的滬江。滬江在南方，但這股水卻也要剿竊它的名字，不知是什麼原因。〕矣邦池的南面，遠遠的又有山脈橫貫東西，這樣看來，矣邦池也是一個南北走向的中窪之坑，而池水則是進出都從山洞中穿過。這是廣西府境最邊遠的山脈。

發果山圓得像連貫的珠子，橫著排列在廣西府城背後。其往東邊延伸的一支叫奇鶴峰，是學宮背靠的山峰；往西邊延伸的一支叫鐵龍峰，是萬壽寺背靠的山峰；而廣西府城正位於這兩座山峰中的迴環處。府城的東北邊，還有一座立在其間的小石峰，名叫秀山，秀山上有很多突起的石頭，往前可以俯瞰湖水，向後可以飽覽翠色。府城南邊瀕臨湖水。還有三座山峰突立：東邊是廣福寺所在的山，叫靈龜山；中間的山峰最小，叫文筆峰，峰頂建有塔；而西邊的山峰像翠屏一樣橫列在那裡。〔就叫翠屏。〕這是廣西府城附近的山峰。秀山前面有伏波將軍廟，廟中後殿供奉伏波將軍塑像，前殿是廣西府知府張繼孟的祠堂。〔張繼孟是扶風縣人，以進士身份來擔任廣西府知府。壬申年，廣西府被普名勝圍困，府城面臨巨大的危險。張繼孟奮不顧身，堅定不移地守衛府城，普名勝無法攻破，府城才得以保存。在作戰之前，張繼孟夢見伏波將軍馬援為自己指示作戰方略，後來就打退叛軍。二月底，張繼孟親自到息宰河招撫。當地人佩服張繼孟的膽略，而叛軍稱他為“捨命王”。〕新寺〔就是萬壽寺〕位於發果山西邊的南部，寺背後的嶙峋山石，是雲南其它地方所沒有的。新寺向南，背靠陡峭的山峰，前方面對遠遠的矣邦池，也是廣西府的名勝風景處。新寺前面有玉皇閣，東面是城陛廟，都在城外。

滬源洞在府城西北四里。新寺後山往西的盡頭，環形山塢的北面，其中眾多的山峰雜亂分布，還連綴著小石峰，完全像花瓣分開、枝條並列，點綴出青色、翠色。往北繞、再往西轉，滬源洞的水，從下洞湧出，滬源洞敞開在層疊的山崖上，有三個洞。上洞口朝東南，洞前有亭子；下洞口朝南，在上洞西邊五十步的地方，兩個洞都在前山的南面山崖。後洞在後山的北面山岡，洞上部像晉井一樣。順著井北墜入洞中後下去二十步，洞底形成分界的脊，一個洞往東北深下去而狹小，一個洞往東南深下去而空闊。以上是三個洞分別不同的走向。每個洞進去都很深，手持火把穿行在狹窄的洞中，洞中的地勢時起時伏，鐘乳石柱紛雜交錯，無法窮究。

十一日天氣十分晴朗。上午從西門出城，經過城陛廟、玉皇閣前。往西走一里，繞著新寺西邊的峰嘴往北走。又往北走一里，看見西邊溝壑中水漲得滿滿的，而上洞就在溝壑的西北邊了。順著岔路走一里來到山下，踏著一級級石階遊覽上洞。遠遠看到上洞西邊有座寺廟，有兩重大殿，進寺廟休息並燒水吃飯。我於是順著寺廟往西觀覽水洞。返回寺中尋找火把，才知道水洞有三個，每個洞都必須點著火把才能深入。下午，勉強找到火把，但火被顧仆弄熄了，到處找火源而找不到。看到遠處有一個村莊，隔在溝壑南岸，因水漲而無法去至。，於是想不出深入洞裡的辦法了，姑且去到後洞裡，觀覽外層，再進入下洞底，探到它的中門。仍然從原路回去，往北進入新寺，傍晚才回到城中。

十二日一早就去催促何別駕的《廣西府志》，還是說立即就送來，我坐在寓所中等待，準備書一送到就出發；過後又是一整天都沒有等到。晚上何別架對顧仆說：“《廣西府志》正在裝釘，等裝釘成冊，立即前來問候。”

我當初認為廣西府的人一定都知道盤江源頭的出處，問遍當地人，始終沒有熟悉的人。那些不知道的人，反而還說盤江往西流，轉到彌勒州，完全顛倒了流向。那些知道一點的人，只是說出往東北流到羅平州，經過黃草壩流下去，就沒有人知道流到什麼地方了。偶而有人說從東南流到廣南府，再從田州流出去，也只像揣摩著說，沒有確鑿的證據。從廣西府到黃草壩，往東北走，還有四五天的路程。我想沿著盤江去黃草壩，因為在廣西府停留的日子長了，去滇西的旅行不能推遲，暫且把這打算留作從滇西返回途中順便的事。

廣西府鸚鵡最多，都出自三鄉縣，然而只是翠毛紅嘴一個品種，沒有其它顏色。

三鄉縣城是甲寅年廣西府蕭知府修建的。

維摩州設有流官，但流官只住在廣西府城，不到州治居住。三鄉縣、維摩州都靠何天衙守衛，以便抵禦普名勝。廣福寺位於府城東邊二里的地方，吉雙鄉位於矣邦池的東南，和廣福寺相對。而彌勒州在廣西府西邊九十里。《一統志》卻注釋廣福寺在彌勒州東邊幾十里，吉雙鄉隸屬於彌勒州。為什麼會是這樣呢？難道當時廣西府沒有附郭縣，三州分別抵到府治跟前分界，所以把吉雙鄉隸屬於彌勒州？但是今天大麻子哨西邊，為什麼又有分界的遺址呢？

十三日半夜聽到雷聲，到天亮時下起雨來。當初我多次想出發，卻日復一日地等在這裡，像等黃河水清一樣遙遙無期！從省城昆明到臨安府，都是往南走。從臨安府到石屏州，都是往西北走。從臨安府到阿迷州，都是往東北走。從阿迷州到彌勒州，都是往北走。從彌勒州到廣西府，都是往東北走。

十四日再次讓顧仆去催《廣西府志》，我整理好行裝在寓所中等待。天氣忽雨忽晴。上午得到回話，說仍要留在這裡等到明天早晨。我於是帶上行李從西門出城，去玉皇閣。玉皇閣很宏偉、壯麗，正殿有銅像，而兩邊廂房立有眾神仙的塑像，塑得極有生氣。正殿四周的壁畫也都畫得精美。隨後到萬壽寺，把行李放在寺的右廂房。飯後攀登寺左邊的鐵龍鋒山樑，山上石頭層層疊疊、稜角分明，完全好似龍鱗象角一樣。（《廣西府志》又稱鐵龍峰為天馬峰，因為山的形狀像天馬。〕下山後返回萬壽寺，看到右廂房北頭停放著棺材，詢間後才知道是我的家鄉的徽州人游公的靈樞。游公的名字叫游大勛，出任廣西府三府。征討普名勝時，游公率領軍隊駐守在府城南的矣邦池尾，以防備敵寇的衝鋒、攻打。崇禎四年（1631）四月，普名勝的軍隊突然乘機進攻官軍，游公最後戰死在陣地上。如今他的兒子住在這裡，不能回故鄉，所以將靈樞停放在寺中。我為游公嘆息。這一天晚上，遇上李如玉、楊善居等人到寺里作道場，我多次承蒙他們招待齋飯。僧人千松也很善解人意。晚上月亮很明。

十五日我進城探望游大勛的兒子，讓顧仆去催何別駕送書。上午，從西門出城，遊覽城陛廟。返回萬壽寺後，看到來寺中進香的男男女女接連不斷。有個叫吳錫爾的人，也因為進香來到萬壽寺，他和楊善居一起求借我的文章，後各自帶著文章離去，約定當天晚上趕來歸還。到了中午，顧仆回來說：“何別駕因為屬吏裝釘《廣西府志》時間長、速度慢，打了他好幾板，限他今天下午就裝釘完，想來不會超過這個期限了。”下午，何別駕命府中的書吏送來《廣西府志》以及所贈送的禮物，我寫信向他道謝。這天晚上是中秋節，但傍晚時層雲密布，天黑以後就大風怒吼。僧人在正殿上擺設了茶點，於是吃喝之後就睡覺了。

十六日天可能繼續下雨，卻不能阻止我啟程的心愿。但吳錫爾、楊善居借走的文章沒有送還，我讓顧仆前往索取。吃過飯後，揚善居帶來一蹲酒以及下酒的油餅、烤野鴨，於是飲完酒，然後帶著烤鴨、油餅就出發了。從玉皇閣背後順著鐵龍峰東麓往北走，一里，攀登北面的山而上。一里越過山坳，就到了發果山脊，《廣西府志》又稱發果山為九華山。原來發果山東峰往南延伸為奇鶴峰，是學宮所背靠的山峰；西峰往南延伸為鐵龍峰，是萬壽寺所在的山峰；迴環中往南突立在城中的，是鍾秀山；基實都源於一座山。順嶺上平走，又往北三里，才看見滬源洞在西面，而發果山脊則從廣西府東部大山往西橫穿過去，和西部山相連，成為廣西府城背靠的山脈，而滬源洞的水，從山脈西邊的洞穴穿出，其脊也沒能成為過脈。順著山嶺往北走，又走了五里，然後逐漸下山，有哨所位於山塢南邊的山岡上，這是平沙哨，是廣西府城北面的軍事要地。平沙哨東邊是紫微山背後的山脈，仍然像屏障一樣地聳列下去，沒有盡頭；西邊則是連綿不斷、蜿蜒曲折的山峰，從北邊師宗州往南延伸為阿盧山，山阻擋了塢中水流，使水從滬源洞中穿過。順著平沙哨前的山塢往北行，六里，有股溪水從北往南流，一座小石橋橫跨在溪水上面，名叫矣各橋。溪水發源於東西部山脈分界的地方，從橋下流向西邊後再轉南流，流出山塢就往南注入山洞，出洞後就是滬源洞水流的上游。又往北走六里，有村莊在西邊的山腰上，溪水流經的峽谷從東北邊伸過來，路往西北邊上山。一里，順著山嶺往上走，二里，就越過西部的山樑，於是俯視著西塢而行。塢中水沖刷出溝壑，有村莊在下面；山塢西面又有連綿不斷的山從北往南延伸，和西部山相對峙，又形成峽谷。順著嶺上又往北走四里，才往西北下到西峽谷中，一里抵達山腳。再沿著峽谷東麓往北走十五里，又有連綿不斷的山岡連線在峽谷東西之間，有數家人背靠山岡居住，這是中火鋪，有公館設在這裡。〔按照《廣西府志》記載，師宗州南邊四十里處設有額勒哨，應當就是這裡了。〕吃過飯，仍然順著峽谷往北走。峽谷中有四五座石峰，各自分開聳立、氣勢高峻。峽谷西邊似乎有條溪流往北淌走，道路順著峽谷東邊走，東、西兩邊的山又互相對峙著往北走向。塢中全是野草、地勢低濕，一直到師宗州，空曠得片瓦無存。聽說過去塢中也有村落，自從普名勝等人出沒此地，騷撓百姓，百姓都逃離了，山塢於是成了荒無人煙的通道。廣西府的李翁曾對我說：“師宗州以南四十里，空無一人，都是因為普名勝叛亂，百姓不能安居樂業。龜山督府內現在也有普名勝的軍隊出沒，路南州的路也受阻不通。師宗州城以外，恐怕都是危險的境地。〔龜山是秦土官的山寨。這座山最高，是彌勒州東西部山分支的地方。龜山西面則北連陸涼州，西連路南州，有去兩州的小路。龜山從前設有督捕城，現今逐漸失掉作用。秦土官被昂土官殺死，昂土官又被普名勝俘擄。現在普名勝的軍隊不時地出沒這一帶，人們不敢從龜山走，去路南州、微江府的人，反而往南繞道彌勒州，再往北朝革泥關走。大概除了廣西府城以外，都被普名勝懾服了。即便是府城以北的各村莊，只要百姓稍有溫飽，普名勝就坐地攤派錢財，如果敢違抗，全家立即被擄掠而去。所以百姓寧願流離四方，也不敢對官府訴說一個字，因為官府不能保護百姓的生命安全，而普名勝的生殺予奪立即能夠實施。〕往北走二十里，穿過山塢往西走，在塢中過一座橋，有條小河從南往北流，渡過小河，轉向西北走。夜色已經降臨，顧仆走在後面，我跟隨一位老人、一個孩子走在前面，在昏暗中跌跌撞撞地行進。我高聲呼叫顧仆，老人立即搖手禁止，是因為怕土匪聽見喊聲出來搶劫。順著坡攀登了十里山坳，有一座尖峰聳立在山坳當中，從尖峰側面穿過，仍然朝西北走。這段路十分泥濘，水流交錯，幾乎辨不清路在哪裡。後面不知道顧仆走向什麼地方，朝前不知道師宗州在哪裡，莽撞地跟著老人走，而老人竟然不了解師宗州的遠近。〔老人開初說到不了師宗州城，順路有村莊能夠住宿。我不相信。到這時既找不到村莊，並且看不到師宗州，我又詢問老人。老人說：“我從前走過這段路，已經十四年了。從前路上到處有村莊，想不到現在竟然滄海桑田，無法辨認！'，〕過了一段時間，漸漸聽到隱隱約約的狗叫聲，真像空谷之音那樣難得，知道距離有人煙的地方不遠了。過了尖山，一共走五里，往下越過一條小溪，上坡，終於到了師宗州城。抵達城東門，城門已經關閉，但城外沒有人家。順著城牆走到城東北角，有幾家人住在茅草屋裡，都早已熟睡。老人便和孩子離去。我停下來尋找住處，沒有哪一家開門。我心中惶惶不安，掛念顧仆背負著行李，山路荒涼，空無一人，再加上泥濘、天黑，不知道他怎么走？而且不知道他從哪裡走？過了很久，看見黑暗中過來一個人影，我急忙呼叫並得到回答，這種喜悅，可想而知！不久看見前面有燈光，趕忙過去敲門求宿。這家人開始堅決推辭，我等了很久，才開門讓我們進去。燒水煮楊君贈送的粉糕吃，像怡糖般地甘甜。洗腳後墊著草就睡了，半夜又聽到雨聲。〔房主人對我說：“今天早上有人從廣西府過來，說平沙哨有沙人攔路搶劫。您是怎么走過來的？”我說：“沒有遇到沙人。”主人說：“可見您有福氣啊。當地人和沙人認識，還被索要錢財後才放行，您卻沒遇到，難道是偶然嗎！就是在離這裡五里的尖山下面，也時不時地有土匪出沒，當地人天還不黑就不敢走了，您黑夜通過是何等地幸運啊！”〕

師宗州位於兩山之間的峽谷里，東北和西南都有山夾繞。州城所在的山塢縱橫開闊，不整齊，也不大。河水從東南邊繞到州城北邊，然後往西邊流去，也不大。城牆雖然是磚牆卻很低。城外民房稀少，全是草房而看不見一片瓦。這一地區哨所的守軍，也都屬於何天衙管轄。

州城西邊有通玄洞，距離城二里，還有透石靈泉，都來不及遊覽。