楚游日記一
作者：徐弘祖
丁丑（公元1637年）正月十一日 是日立春，天色開霽。亟飯，托靜聞隨行李從舟順流至衡州，期十七日會于衡之草橋塔下，命顧仆以輕裝從陸探茶陵、攸縣之山。及出門，雨霏霏下。渡溪南涯，隨流西行。已而溪折西北，逾一岡，共三里，復與溪遇，是為高隴。於是仍逾溪北，再越兩岡，共五里，至盤龍庵。有小溪北自龍頭山來，越溪西去，是為巫江，乃茶陵大道；隨山順流轉南去，是為小江口，乃雲嶁山道。二道分於盤龍庵前。〔小江口即蟠龍、巫江二溪北自龍頭至此，南入黃雩大溪者。〕雲嶁山者，在茶陵東五十里沙江之上，其山深峭。神廟初，孤舟大師開山建剎，遂成叢林。今孤舟物故，兩年前虎從寺側攫jué抓取一僧去，於是僧徒星散，豺虎晝行，山田盡蕪，佛宇空寂，人無入者。每從人問津，俱戒通“誡”莫入。〔且雨霧沉霾，莫為引導。〕余不為阻，從盤龍小路，〔南沿小溪二里，復與大溪遇。〕南渡小溪入山，雨沉沉益甚。從山夾小路西南二里，有大溪自北來，直逼山下，〔盤曲山峽，兩旁石崖，水齧成磯。〕沿之二里，是為沙江，即雲端溪入大溪處。途遇一人持傘將遠〔出〕，見余問道，輒曰：“此路非多人不可入，余當返家為君前驅。”余感其意，因隨至其家。其人為余覓三人，各持械齎jī攜帶火，冒雨入山。初隨溪口東入〔一里〕，望〔一小溪自〕西峽〔透隙出〕，石崖層亘，外束如門。導者曰：“此虎窟山。從來燒采之夫俱不敢入。”時雨勢漸盛，遂溯大溪入，宛轉二里，〔溪底石峙如平台，中剖一道，水由石間下，甚為麗觀。〕於是上山，轉山嘴而下，得平疇一壑，名為和尚園。〔四面重峰環合。平疇盡，〕約一里，復逾一小山，循前溪上流宛轉峽中，又一里而雲嶁寺在焉。山深霧黑，寂無一人，殿上金仙雲冷，廚中丹灶煙空。徘徊久之，雨愈催行，遂同導者出。出溪口，導者望見一舟，亟呼而附焉。順流飛槳，舟行甚疾即急。余衣履沾濕、氣寒砭肌，惟炙衣之不暇，無暇問兩旁崖石也。山谿紆曲，下午登舟，約四十里而暮，舟人夜行三十里，泊於東江口。
十二日 曉寒甚。舟人由江口挽舟入酃líng水，遂循茶陵城過東城，泊於南關。入關，抵州前，將出大西門，尋紫雲、雲陽之勝。聞靈岩在南關外十五里，乃飲於市，復出南門，渡酃水。時微雨飄揚，朔風寒甚。東南行，陂陀高下五里，得平疇，是曰歐江。有溪自東南來，遂溯之行，霧中望見其東山石突兀，心覺其異。又五里，抵山嘴溪上，是曰沙陂，以溪中有陂也。〔溪源在東四十里百丈潭。〕陂之上，其山最高者，曰會仙寨，其內穹崖裂洞，曰學堂岩。再東，山峽盤亘，中曰石樑岩，即在沙陂之上，余不知也。又東一里，乃北入峽中。一里，得碧泉岩、對獅岩，俱南向。又東逾嶺而下，轉而北，則靈岩在焉。以東向，曾守名才漢又名為月到岩雲。
自會仙岩而東，其山皆不甚高，俱石崖盤亘，堆環成壑，或三面迴環如玦者，或兩對疊如門者，或高峙成岩，或中空如洞者，每每而是。但石質粗而色赤，無透漏潤澤之觀，而石樑橫跨，而下穹然，此中八景，當為第一。
靈岩者，其洞東向，前有亘崖，南北迴環，其深數十丈，高數丈余，中有金仙，外列門戶而不至於頂，洞形固不為洞揜yǎn即掩也，為唐陳光問讀書處。陳居嚴塘，在洞北二十里。其後裔猶有讀書岩中者。
觀音現像，伏獅峰之東，回崖上萬石跡成像，赭黃其色。
對獅岩者，一名小靈岩，在靈岩南嶺之外。南對獅峰，上下兩層，上層大而高穹，下層小而雙峙。
碧泉岩者，在對獅之西，亦南向，洞深三丈，高一丈余。內有泉一縷，自洞壁半崖滴下，下有石盤承之，清冽異常，亦小洞間一名泉也。
伏虎岩，在清泉之後。
石樑岩，在沙陂會仙寨東谷。其谷亂崖分亘，攢列成塢，兩轉而東西橫亘，下開一竇，中穹若梁，由梁下北望，別有天地，透梁而入，樑上復開崖一層，由東陂而上，直造梁中而止，登之如踐層樓矣。
會仙寨，下臨沙溪，上亘圓頂，如疊磨然，獨出眾山，羅洪山羅名其綸，瓊司理。結淨藍於下，即六空上人所棲也。其師號涵虔。
學堂岩，在會仙之北，高崖間迸開一竇，雲仙人授學之處。
此靈岩八景也。余至靈岩，風雨不收。先過碧泉、對獅二岩，而後入靈岩，曉霞留飯，已下午矣。適有一僧至，詢為前山淨侶六空也。時曉霞方理諸俗務，結茅、餵豬。飯罷，即托六空為導。回途至獅峰而睹觀音現像，抵沙陂而入游石樑，入其庵，而乘暮登會仙，探學堂，八景惟伏虎未至。是日雨仍空濛，而竟不妨游，六空之力也。晚即宿其方丈。
十三日 晨餐後寒甚，陰翳如故。別六空，仍舊路西北行。三里至歐江，北入山，為茶陵向來道；南沿沙陂江西去，又一道也。過歐江，溪勝小舟，西北過二小嶺，仍渡茶陵南關外，沿城溯江，經大西門，〔尋紫雲、雲陽諸勝。〕西行三里，過橋開隴，始見大江自東北來。於是越黃土坳，又三里，過新橋，霧中始露雲陽半面。又三里，抵紫雲山麓，是為沙江鋪，大江至此直逼山下。由沙江鋪西行，為攸縣、安仁大道。南登山，是為紫雲仙。上一里，至山半為真武殿，上有觀音庵，俱東北瞰來水。觀音庵松岩，老僧也。予詢雲陽道，松岩曰：“雲陽山者，在紫雲西十里。其頂為老君岩；雲陽仙在其東峰之脅，去頂三里；赤松壇又在雲陽仙之麓，去雲陽仙三里。蓋紫云為雲陽盡處，而赤松為雲陽正東之麓。由紫雲之下，北順江岸西行三里，為洪山廟，乃登頂之北道；由紫雲之下，南循山麓西行四里，為赤松壇，乃登頂之東道；去頂各十里而近。二道之中有羅漢洞，在紫雲之西，即由觀音庵側小徑橫過一里，可達其庵。由庵登頂，亦有間道可達，不必下紫雲也。”余從之。遂由真武殿側，西北度兩小坳，一澗從西北來，則紫雲與肯蓮庵即羅漢仙。後山夾而成者。〔水北入大江，紫云為所界斷。〕渡澗即青蓮庵，東向而出，地幽而庵淨。僧號六澗，亦依依近人，堅留余飯，余亟於登嶺，遂從庵後西問登山。其時濃霧猶翳山半，余不顧，攀躋直上三里，逾峰脊二重，足之所上，霧亦鏇開。又上二里，則峰脊冰塊滿枝，寒氣所結，大者如拳，小者如蛋，依枝而成，遇風而墜，俱堆積滿地。其時本峰霧氣全消，山之南東二面，歷歷可睹，而北西二面，猶半為霾掩，〔酃江自東南，黃雩江自西北，盤曲甚遠。〕始知雲陽之峰，俱自西南走東北，排疊數重：紫雲，其北面第一重也；青蓮庵之後，余所由躋者，第二重也；雲陽仙，第三重也；老君岩在其上，是為絕頂，所謂七十一峰之主也。雲峰在南，余所登峰在北，兩峰橫列，脈從雲陽仙之下度坳而起，峙為余所登第二重之頂，東走而下，由青蓮庵而東，結為茶陵州治。余現登第二重絕頂，徑路迷絕，西南望雲峰絕頂，中隔一塢，而絕頂尚霾夙霧中。俯瞰過脊處，在峰下里許。其上隔山竹樹一壑，兩乳迴環掩映，若天開洞府，即雲陽仙無疑也。雖無路，亟直墜而下，度脊而上，共二里，逾一小坳，入雲陽仙。其庵北向，登頂之路，由左上五里而至老君岩；下山之路，由右三里而至赤松壇。庵後有大石飛累，駕空透隙，竹樹懸綴，極為倩疊，石間有止水一泓，澄碧迥異，名曰五雷池，雩祝甚靈；層岩上突，無可攀踄，其上則黑霧密翳矣。蓋第二重之頂，當風無樹，故冰止隨枝堆積。而庵中山環峰夾，竹樹蒙茸，縈霧成冰，玲瓏滿樹，如瓊花瑤谷，朔風搖之，如步搖玉珮。聲葉金石。偶振墜地，如玉山之頹，有積高二三尺者，途為之阻。聞其上登踄更難。時日過下午，聞赤松壇尚在下，而庵僧〔楚〕音，誤為“石洞”。余意欲登頂右後。遂從頂北下山，恐失石洞之奇，且謂稍遲可冀希望晴朗也。索飯於庵僧鏡然，遂東下山。路側澗流瀉石間，僧指為“子房煉丹池”、“搗藥槽”、“仙人指跡”諸勝，乃從赤松神話中之仙人，為道教所信奉而附會留侯也。直下三里抵赤松壇，始知赤松之非石洞也。遂宿庵中。殿頗古，中為赤松，左黃石，而右子房即張良。殿前有古樹松一株，無他勝也。僧葛民亦近人。
十四日 晨起寒甚，而濃霧複合。先是，晚至赤松，即嘿mò即默禱黃石、子房神位，求假半日晴霽，為登頂之勝。至是望頂濃霾，零雨四灑，遂無復登頂之望。飯後，遂別葛民下山。循山麓北行，逾小澗二重，共四里，過紫雲之麓，江從東北來，從此入峽，路亦隨之。繞出雲陽北麓，又二里，為洪山廟。風雨交至，遂停廟中，市薪炙衣，煨榾柮gǚ duò木塊者竟日。廟後有大道南登絕頂。時廟下江旁停舟數隻，俱以石尤石頭太多橫甚，不能順流下，屢招予為明日行，余猶不能恝jiá然淡忘不以為意於雲陽之頂也。
十五日 晨起，泊舟將放，招余速下舟；予見四山霧霽，遂飯而決策登山。路由廟後南向而登，三里，復有高峰北峙，〔道分兩岐：〕一岐從峰南，一岐從峰西南。余初由東南行，疑為前上羅漢峽中舊道，乃向雲陽仙，非逕造老君岩者，乃復轉從西南道。不一里，行高峰西峽，顧仆南望峽頂有石樑飛駕，余瞻眺不及。及西上嶺側，見大江已環其西，大路乃西北下，遂望嶺頭南躋而上。時嶺頭冰葉紛披，雖無徑路，余意即使路訛錯誤，可得石樑勝，亦不以為恨，及至嶺上遍覓，無有飛駕之石，第見是嶺之脊，東南橫屬高頂，其為登頂之路無疑。遂東南度脊，仰首直上，又一里，再逾一脊，則下瞰脊南，雲陽仙已在下方矣。蓋是嶺東西橫亘，西為絕頂北盡處，東即屬於前所登雲陽東第二層之嶺也。於是始得路，更南向登頂，其上冰雪層積，身若從玉樹中行。又一里，連過兩峰，始陟最高頂。是時雖旭日藏輝，而沉霾屏伏，遠近諸峰盡露真形，惟西北遠峰尚存霧痕一抹。乃從峰脊南下，又一里，復過兩峰，有微路“十”字界峰坳間：南上復登山頂，東由半山直上，西由山半橫下。然脊北之頂雖高，而純土無石；脊南之峰較下，而東面石崖高穹，峰筍離立。乃與顧仆置行李坳中，從南嶺之東，攀崖隙而踞石筍，下瞰塢中，有茅一龕，意即老君岩之靜室，所云老主庵者。竊計直墜將及一里，下而復上，其路既遙，況既踞石崖之頂，仰矚俯瞰，勝亦無殊，不若逾脊從西路下，便則為秦人洞之游，不便即北去江滸覓舟，順流亦易。乃遂從西路行。山陰冰雪擁塞，茅棘交縈，舉步漸艱。二里，路絕，四顧皆茅茨為冰凍所膠結，上不能舉首，下無從投足，兼茅中自時有堰宕延誤耽擱，疑為虎穴，而山中濃霧四起，瞰眺莫見，計難再下。乃復望山崩而上，冰滑草擁，隨躋隨墜。念嶺峻草被，可脫虎口，益鼓勇直上。二里，復得登頂，北望前西下之脊，又隔二峰矣。其處嶺東茅棘盡焚，嶺西茅棘蔽山，皆以嶺頭路痕為限，若有分界者。是時嶺西黑霧瀰漫，嶺東日影宣朗，霧欲騰衝而東，風輒驅逐而西，亦若以嶺為界者。又南一里，再下二峰，嶺忽亂石森列，片片若攢刃交戟，霧西攫其尖，風東搗其膊，人從其中溜足直下，強攀崖踞坐，益覺自豪。念前有路而忽無，既霧而復霧，欲下而轉上，皆山靈未獻此奇，故使浪遊之蹤，迂迴其轍耳。既下石峰，坳中又得“十”字路，於是復西向下嶺，俱從濃霧中行矣。始二里，冰霾而草中有路，又二里，路微而石樹蒙翳；又二里，則石懸樹密而路絕，蓋前路之逾嶺而西，皆茶陵人自東而來，燒山為炭，至此輒返。過此，崖窮樹益深，上者不能下，下者不復上。余念所下既遙，再下三四里當及山麓，豈能復從前還躋？遂與顧仆掛石投崖，懸藤倒柯樹幹、樹枝，墜空者數層，漸聞水聲遙遙，而終不知去人世遠近。已而霧影忽閃，露出眉峰峽谷，樹色深沉。再一閃影，又見谷口兩重外，有平塢可矚。乃益揆kuí度量叢歷級，若鄧艾之下陰平，墜壑滾崖，技無不殫，然皆赤手，無從裹氈也。既而忽下一懸崖，忽得枯澗，遂得踐石而行。蓋前之攀枝懸墜者藉樹，而兜衣掛履亦樹，得澗而樹梢為開。既而澗復生草，草復翳澗，靡草之下，不辨其孰為石，孰為水，既難著足。或草盡石出，又棘刺勾芒，兜衣掛履如故。如是三里，下一瀑崖，微見路影在草間，然時隱時現。又一里，澗從崖間破峽而出，兩崖轟峙，而北尤危峭，始見路從南崖逾嶺出。又一里，得北來大道，始有村居，詢其處，為窯里，蓋雲陽之西塢也。其地東北轉洪山廟五里而遙，南至東嶺十里而遙，東嶺而南更五里，即秦人洞矣。時霧影漸開，遂南循山峽行。逾一小嶺，五里，上棗核嶺，〔嶺俱雲陽西向度而北轉成峽者。〕下一里，渡澗，〔澗乃南自龍頭嶺下，出上清洞。〕傍西麓溯澗南上半里，為絡絲潭，深碧無底，兩崖多疊石。又半里，復度澗，傍東麓登山。是處東為雲陽之南峰，西為大嶺之東嶂。〔大嶺高並雲陽，龍頭嶺其過脊也，其東南盡西嶺，東北抵麻葉洞，西北峙五鳳樓，西南為古爽沖。〕一溪自大嶺之東北來者，乃洪碧山之水；一溪自龍頭嶺北下者，乃大嶺、雲陽過脊處之水。二水合而北出把七鋪名。龍頭嶺水分南北，其南下之水，由東嶺塢合秦人洞水出大羅埠。共二里，越嶺得平疇，是為東嶺塢。塢內水田平衍連綿鋪開，村居稠密，東為雲陽，西為大嶺，北即龍頭嶺過脊，南為東嶺迴環。余始至以為平地，即下東嶺，而後知猶眾山之上也。循塢東又一里，宿於新庵。
譯文
丁丑年正月十一日這一天是立春，天氣晴朗。趕緊吃了飯，委託靜聞隨同行李一起坐船順流到衡州，預約本月十七日在衡州草橋塔下相會，叫顧仆攜帶著輕裝跟隨我從陸路探游茶陵州和枚縣的山。等走出門，滿天細雨霏霏。渡過溪流到南岸，順流往西行。隨後溪折往西北，我們越過一座山岡，共走三里，又與溪流相遇，這地方是高隴。從高隴仍舊渡過溪流到了北面，再越過兩座山岡，共走五里，到盤龍庵。有條小溪從北面的龍頭山流來，渡過溪流往西去，這是巫江，是到茶陵州城的大路；依山順流轉往南去，為小江口，這是到雲峻山的路。兩條道路在盤龍庵前分岔。小江口就是蟠龍、巫江兩溪從北面的龍頭流到此處，然後往南匯入發源於黃零仙廟的那條大溪的地方。雲嶙山在茶陵州東面五十里沙江的上邊，那山深幽峻峭。神宗初年，孤舟大師開山建寺，於是這裡便成了眾僧聚居念佛修道的地方。現今孤舟已經離世，兩年前老虎從寺側叼銜了一個僧人去，於是眾僧徒四處奔散，豺狼虎豹白天出沒，山中的田地全部荒蕪，佛宇變得空寂，沒有人再去。每當向人間起到那寺的路，都告戒我不要去。而且雨霧迷潦，陰霆濃密，沒有誰肯給我們作嚮導。我不被這一切所阻，從盤龍庵的小路，往南沿小溪而行，兩里，又與大溪相遇。往南渡過小溪進入山中，雨下得更猛。從兩山間的小路往西南走兩里，有條大溪自北面流來，直逼山下，曲折地繞流在山峽中，溪兩旁的石崖，被水流侵蝕而形成一個個橫伸斜突的磯石。沿溪走兩里，為沙江，它就是雲峻山來的溪水匯入大溪的地方。路途中遇到一個人拿著傘將要遠出，見我間路，就說道：“這條路若不是幾個人一起就不可以進去，我應當返回家為先生您作先導。”我感謝他的情意，於是跟隨他到了他家。那人為我又找了三個人，每人拿著些刀棍、火把，冒雨進入山中。起先是從溪口往東進去，走一里，望見一條小溪從西南的山峽中穿流出來，石崖層層橫貫，對峙如門。嚮導說：“此地是虎穴，燒炭打柴的人都不敢進去。”這時雨勢漸大，於是溯大溪往裡走，曲折地走兩里，溪底石頭聳峙如同平台，石台中間破裂開一條通道，水從其間流瀉下去，景象很優美。從此處登上山，轉過山嘴往下走，見到一片平整的谷地，名叫和尚園。谷地四面一重重山峰環繞聚合。從那片平坦的田野盡頭約走一里，又翻過一座小山，順前面所沿的那條溪流曲折地行進在山峽中，又走一里雲嶙寺便到了。山巒幽深霧氣濃黑，寺中靜寂無一人，佛殿上如來的金身久無香火祭供而透出冷氣，廚灶中早已火滅煙空。徘徊了許久，雨勢更大，像是催我們快走，於是同嚮導出了寺。走出溪口，嚮導望見一隻船，於是趕忙呼叫住而搭乘上。船順流飛漿，航行得很快，我衣服鞋子全濕透了，水氣寒冷，浸入肌膚，連烘烤衣服都來不及，更無暇再探問溪兩旁崖石的情形。山溪迂迴曲折，下午登船，約行了四十里，天就黑下來，船夫又在夜色中撐船航行三十里，停泊在東江口。
十二日清晨非常寒冷。船夫將船從江口牽入鄙水中，於是順茶陵城駛過東城，停泊在南關。下船進了關，抵達州衙門前，打算出茶陵城大西門，去探尋紫雲山、雲陽山的美好風景。聽說靈岩在南關外十五里，便在城中集市上喝了些酒，又走出南門，渡過都水。當時細雨飄飛，北風寒冷異常。往東南方向行，在傾斜不平的山坡間忽上忽下走了五里，見到一片平坦的田野，這地方叫歐江。有條溪水從東南面流來，於是溯溪而行，從霧氣中望見溪東邊的山上石頭突兀，心裡覺得那山很奇異。又走五里，抵達山嘴處的溪邊，這裡叫沙酸，因為溪流中有個沙石堆。溪流的源頭在東面四十里的百丈潭。沙石堆邊上那最高的山叫會仙寨，山中彎隆的崖壁破裂開，形成岩洞，叫學堂岩。再往東，山峽盤曲綿亘，山峽的中部叫石樑岩，它就在沙破的上邊，但我不知道。又往東走一里，便往北進入山峽中。從山峽中走一里，見到碧泉岩、對獅岩，它們都朝南面。又往東翻過山嶺向下走，轉往北面，就到靈岩了。因為岩朝東面，曾知州〔名叫曾才漢。〕又稱為月到岩。
從會仙岩往東，山都不很高，由中都是石崖盤曲綿延，堆疊環繞形成溝谷，有的三面迴環如同塊玉，有的兩邊對峙如同大門，有的高高聳立形成險峻的山崖，有的中何空虛如同洞穴，如此等等到處都是。只是石質粗糙而顏色赤紅，沒有晶瑩明亮、滋潤光滑的景象。而山崖間石樑橫跨，石樑下崖壁彎隆，此地的八景，這應當是第一。
靈岩洞朝向東面，洞前面有座橫貫的山崖，呈南北向曲折環繞。它深有幾十丈，高几丈多，裡面有如來佛的像。洞外列置著門窗，但那門窗沒有抵到洞口頂部，所以洞形自然就不被遮掩。它是唐代時陳光間讀書的地方。陳光間居住在嚴塘，〔嚴塘在這岩洞北面二十里。〕他的後裔還有到這岩洞中讀書的。
觀音現像在伏獅峰的東面。回浪的崖壁上有個由石頭的痕印組合成的觀音像，顏色為赫黃色。
對獅岩又叫小靈岩，在靈岩南面的山嶺外。它南面對著獅峰，分為上下兩層，上層大而高高隆起，下層小而兩個洞穴對峙。碧泉岩在對獅岩的西面，也是朝南面，洞深三丈，高一丈多。洞內有一縷泉水從洞壁的半中腰往下滴，下面有一個石盤承接著，那泉水清冽異常，也可算是小洞中的一條名泉。伏虎岩在清泉岩的後面。
石樑岩在沙阪會仙寨東面的山谷中。那山谷中，紛亂的山崖橫貫交錯，聚集排列形成山塢，山塢折了兩個彎後東西橫亘。山塢的崖壁下裂開個小洞，中間彎隆如同橋樑，從梁下向北望去，別有天地，穿過石樑進去，上面又裂開一層崖壁。我從東面的山坡向上爬，直攀到那石樑中何而停止，攀登起來如同登臨一座重疊高聳的樓閣一樣。二會仙寨下臨沙溪，上面橫貫著一個圓頂，如重疊的磨盤，一它獨自高出眾山，羅洪山〔名叫羅其綸，曾經任過瓊州府司理。〕在山下建設了寺宇，這就是如今六空上人棲身的地方。〔六空禪師的法號為涵虔。〕－
學堂岩在會仙寨的北面，高峻的崖壁間迸裂開一個小石洞，傳說是仙人傳授學間的地方。
這就是靈岩八景。我到靈岩後，風雨一直不停。先經過碧泉、對獅兩岩，而後進入靈岩少曉霞留我在岩中吃飯，這時已下午了。恰好有一個僧人來到岩中，詢何後知道他是前面山中的淨侶六空。當時曉霞正在幹著一些日常的世俗事務〔編繩索、餵豬等。〕於是吃罷飯）便拜託六空作嚮導。往回走的途中，到獅峰便親睹了觀音現像的景觀，抵沙破便進入石樑岩遊覽，進了六空所居的廟庵，便乘著暮色攀登會仙寨，探遊學堂岩，八景中只有伏虎岩未曾到。這一天仍然細雨迷檬，竟然沒有妨礙遊覽，這是因為得力於六空的幫助。夜晚我就牲宿在六空的方丈內。
十三日早餐後，夭氣很寒冷，天空雲霧遮蔽如故。告別了六空，沿原路往西北行，走三里到歐江。往北進入山中，是昨天從茶陵城來時所走的路；往南沿沙破江向西去，是到茶陵城的另一條道路。過了歐江，溪流才能夠航行船隻，我往西北翻過兩座小山嶺，仍然從茶陵城南關外渡過江流，沿城牆溯江而行，經過大西門，去探尋紫雲山、雲限山的各處優美風景。往西走三里，越過一座橋後岡隴漸開，這才看見大江從東北面流來，從岡隴間越過黃土坳，又走蘭里，跨過新橋，雲霧中隱隱露出半邊雲陽山。又走三里，抵達紫雲山麓，為沙江鋪，大江到了這裡直逼山下。從沙江鋪往西走，是通往枚縣和安仁縣的大道。從南邊登山，山腳下是紫雲仙。朝上走一里，到半山為真武殿，殿上有座觀音庵，它們都朝東北面，下臨東北面流來的水流。觀音庵中的松岩，是個年紀已大的僧人。我問他到雲陽山的道路，他回答說：“雲陽山在紫雲山西面十里。山頂為老君岩；雲陽仙在老君岩半山間，離山頂有三里；赤松壇又在雲陽仙的山麓，離雲陽仙有三里。大概地說紫雲山在雲陽山盡頭處，而赤松壇在雲陽山正東麓。從紫雲山下順江北岸往西行三里，為洪山廟，那裡是攀登山頂的北路；從紫雲山下，順山南麓往西行四里，為赤松壇，那裡是攀登山頂的東路。洪山廟和赤松琺離山頂各不足十里。兩條道路的中間有個羅漢洞，在紫雲山的西面，從觀音庵側面的小路橫穿一里，可以到達洞邊的庵。從庵攀登山頂也有小路可以到達，這樣就不必下紫雲山了。”我按他所說的而行。於是從真武殿側面，往西北越過兩個小山坳，見一條澗流從西北流來，它是從紫雲山與青蓮庵〔即羅漢仙。〕後面的山流出的。澗中水流往北匯人大江，紫雲山和它西面的山峰被水流分隔開。渡過澗流就是青蓮庵，它朝向東面而突出出來，地方清幽而庵中潔淨。庵中僧人法號叫六澗，也是溫和而易於接近，他堅決要留我吃飯。我急著登嶺，子是從庵後往西攀登。當時濃霧還籠罩著半山間，我全然不顧，直往上攀登三里，翻越了兩層峰脊，腳步踏上的地方，霧氣也鏇即散開。又往上兩里，峰脊上冰塊綴滿枝頭，那寒氣凝結成的冰塊，大的如拳頭，小的如雞蛋，依樹枝而結成，遇來風而墜落，滿地到處堆積。當時我所在的山峰霧氣已經全部消散，山的南東兩面，景物明晰可辨，然而北西兩面，仍有一半被霧氣遮掩，部江從山東南面流來，黃零江自西北面流來，環繞遷曲得很遠。這才知道雲陽山的山峰，都是自西南走向東北出卜列重疊為數重：紫雲山是它北面的第一重；青蓮庵的後面，即我從那裡登山的地方是第二重；雲陽仙所在的山峰是第三重；老君岩在雲陽仙上面，為山的最高頂端，它就是所說的七十一峰的主峰。雲峰在南面，我所登上的山峰在北面，兩峰橫列，山脈從雲陽仙的下面越山坳而聳起，聳為我所登山峰的第二重的最高頂端，然後向東延伸下下去，從青蓮庵再往東，盤結成茶陵州城所背靠的山峰。我登上第二重的最高頂端後，道路迷失甚至斷絕了，往西南眺望雲峰的最高頂端，中間隔著一個山塢，而雲峰的最高頂端還隱沒在晨霧中。俯瞰山脊越過去的地方，在峰下一里左右。山脊那邊有長滿翠竹綠樹的山谷，兩側的山峰如同兩乳，曲折環繞而相互掩映，整個山谷若天然洞府，無疑它就是雲陽仙的所在。雖無路，也趕忙直墜而下，然後越過山脊往上走，共兩里，翻過一小個山坳，進入雲陽仙。那庵朝北，登頂的路從庵的左邊走，往上五里便到老君岩，下山的路在庵右側，三里便到赤松壇‘庵後面有大石頭高高累起、飛架在空中而中間透出逢隙，竹子樹木懸綴在石頭上，景象極為美妙。石頭中間有一潭不流動的深水，異常清澈碧綠，名叫五雷池，天旱時祭祀求雨很靈驗。一層層岩石向上突起，沒辦法攀登，岩石上濃霧遮掩。大概因為第二重山的頂上，樹木當風起舞，所以冰塊只是依附著樹枝而堆積。而庵所在的山谷環繞夾峙，竹樹茂密婆婆，霧氣索繞在其間結成冰，便是滿樹玲瓏，如同瓊花瑤谷，北風一吹搖，便如婦女們佩帶的步搖玉佩，聲音和諧，如同清越的鐘磐奏鳴聲。冰塊冰條偶爾被震動而墜落地下，便如玉石山崩塌下來，有堆積到兩三尺高的，道路都被阻塞。聽說庵上面登攀起來更為艱難。這時已經過了下午，聽說赤松壇還在庵下邊。因庵中僧人講的是楚地音，我將“赤松”誤聽成了“石洞”。我本意想登上雲陽山山頂右側後，便從山頂北面下山，但又恐怕錯過石洞的奇景，並且有人說稍遲一會天氣可望晴朗。我向庵中僧人鏡然要了些食物，便往東面下山。路側澗流奔瀉在石縫間，僧人指點著說是“子房煉丹池”、“搗藥槽”、“仙人指跡”等一些名勝，這是將赤松子的傳說附會於留候張良。直往下走三里抵達赤松壇，這才知道是赤松而不是石洞。於是宿在庵中。庵中的殿很古老，中間供奉赤松子，左邊是黃石公，右邊是張子房。殿前有一棵古松，沒有其他好的景物。庵中僧人葛民也平易近人。
十四日早晨起來，天氣很寒冷，而濃霧又密布山岡。這之前，昨天晚上到赤松壇後，我就默默祈禱過黃石和子房的神位，祈求給半天的晴朗天氣，為的是我能登上山頂飽覽那裡的優美景致。到現在望著山頂上濃霧瀰漫、零星的小雨四處飛灑的樣子，便不再抱有攀登山頂的希望。飯後，便告別葛民下山。順山麓往北行，越過兩條小澗，共走四里，經過紫雲山山麓，江流從東北面流來，從此處流入山峽中，路也順流而去。繞出雲陽山北麓，又走兩里，為洪山廟。因為風雨交加，便停留在廟中，買了些柴禾燒火烤衣服，一整天都圍著火盆烤火。廟後面有條大路，沿著它往南可以登到雲陽山最高頂。當時廟下面江邊停著兒只船，都是因為江流中石頭太多，堵塞得厲害，不能順流而下，船夫屢屢招呼我，叫我明天搭乘船走，我卻仍不能放棄遊覽雲陽山的念頭。
十五日早晨起來，停泊的船隻即將掛帆航行，招呼我趕快上船；我見四周山上的霧氣已散開，便吃了飯，打定主意登山。路從廟後向南往上走，登三里，又有座高峰聳立在北面，道路分成兩條：一條岔向那座高峰的南面，一條岔向它的西南面。我先是從東南面走，疑心它就是前日我上羅漢洞時所經過的山峽中的那條舊道，而實際上它是到雲陽仙的路，不是徑直通到老君岩的，這才又折回來從西南面那條路走。不到一里，走到那座高峰的西面山峽中，顧仆往南望見山峽頂上有一座石橋飛架在兩端，我急忙眺望但未能望見。等往西上到嶺側面，看見大江已經繞流到嶺西面，大路卻往西北下去，於是朝嶺頭往南向上攀登。當時嶺頭上葉片似的冰塊紛亂雜沓，雖然沒有路，但我想，即使路走錯了，只要可以尋到石樑美景，也就不感到遺憾。等到達嶺上四處尋覓，沒有飛架的石頭，只是見到所在之嶺的嶺脊，往東南橫連著一個高頂，我想，那高頂定是登雲陽山頂的路。於是往東南越過山脊，仰頭直往上爬，又走一里，再越過一山脊，往下俯瞰山脊南面，雲陽仙已經在下方了。大概這座山嶺東西橫亘，西面為雲陽山最高頂端的北面盡頭處，東面就是與前面所登雲陽山東邊第二層山相連線的山嶺。從此處開始才找到路，於是繼續向南朝山頂攀登，山嶺上泳雪層層堆積，身軀若像從玉樹林中穿行。又走一里，接連翻過兩座山峰，才登到最高頂。這時雖然旭日隱藏著它的光輝，但濃黑的陰霆消散了，遠近各山峰都顯露出真實形態，只有西北方遠處的一座山峰還被淡淡的霧痕遮掩。於是從峰脊往南下走，又走一里，再翻過兩座山峰，峰坳間有兩條隱隱約約的小路，呈“十”字狀交叉：往南上又是登山頂的路，東邊的從半山中直往上延伸，西邊的從半山腰斜伸下去。然而，峰脊北面的山頂雖然高，卻純是土，沒有石頭；峰脊南面的山峰較低一些，而它的東面卻是石崖高高隆起，石峰石筍相對聳立。於是和顧仆將行李放在峰坳中，從峰坳南邊山嶺的東面，攀著崖壁間的縫隙而上，坐在石筍間，向下俯瞰山塢中，有一間茅屋，心想它就是老君岩的靜室、所說的老主庵。我私下想，直下到茅屋處有將近一里的距離，下去後又上來，路程既遙遠，況且又已經坐在石崖的頂上仰視俯瞰過，四周的景物也沒有什麼特殊的，所以不如越過山脊從西邊的路下山，方便就去遊覽秦人洞，不方便就往北到江邊去找船順流而下，也很容易。於是便從西邊的路走。山北面冰雪奎塞，茅草荊棘交錯纏繞，舉步漸漸艱難。兩里後路斷絕了，四顧都是茅草羨黎，被冰凌粘結著，上不能伸頭，下無從投足，加之茅草叢中本來就不時有一些倒臥的石頭，我懷疑這地方是虎穴，而山中又濃霧四起，俯瞰眺望一無所見，心裡計議著難以再往下走。於是又朝著山頂往上爬，因為冰滑、叢草奎塞，所以一邊往上登一邊向下跌落。想著峰嶺峻峭深草遮覆，可以脫離虎口，就更加鼓足勇氣直往上爬。兩里，重新登上山頂，往北回望前面從西邊向下所走的那山脊，又隔著兩座山峰了。那地方山嶺的東面茅草荊棘全都被火燒光，山嶺的西面卻是茅草荊棘遮蔽著山野，並且都是以嶺頭上的路痕為界限，像是有條分界似的。這時嶺西面黑霧瀰漫，嶺東面日影明朗，霧氣想要翻騰衝滾到東面，風立刻將其驅逐向西面，也好像是以嶺頭為分界似的。又往南一里，再走下兩座山峰，忽然見到峰嶺上亂石林立，一片片如像刀刃合聚、戈戟交集，西面石叢的尖尖上霧氣拂掠，東面石叢中烈風勁吹，人從石叢中溜足直下，又堅決攀上石崖坐在上面，更加覺得自豪。回想起前時下山先有路而忽然路斷絕，霧散後又陰霆滿天，想下山卻又被迫轉回山上的情景，都是因為山中神靈還沒有呈獻出這一奇景，所以故意使我放慢腳步，遷回曲折地繞圈子。下了石片林立的峰嶺，到山坳中又見到呈“十”字狀交叉的路，從“十”字路口往西下嶺，便都是在濃霧中穿行了。開頭的兩里，到處是冰凌陰霆，但草叢中有路；又走兩里，路變得隱微而且石頭樹草遮掩了路徑和視線；再走兩里，卻是石頭懸立樹木茂密，道路斷絕。大概前面所經過的西路，都是茶陵人從東面過來，到山中砍柴禾燒炭走出來的，到了此處就往回走。過了此處，崖石彎隆樹木更深，從上面不能下，從下面同樣不能上。我想，往下走的路程已經有好遠，再往下走三四里就應當到達山麓了，豈能又像前面那次一樣往回登？於是與顧仆或吊在石頭上或縱身躍向崖壁間，或懸在藤條上或倒鉤著樹枝，從虛空的崖石間墜落了幾層，漸漸聽到水聲從遙遠處傳來，然而終究不知道離人世是遠還是近！鏇即霧影忽然閃開，露出層層山峰和峽谷，樹色濃暗。霧影再一閃，又見峽谷口上的兩重山崖外，有一個平坦的山塢可以看得見。於是更是揣度著草叢的深淺踩踏著石瞪往下走，若像當年鄧艾的軍隊下陰平間道一樣，遇著溝谷往下墜，遇著崖壁朝下滾，什麼技法都用盡了，然而我們都是赤裸著手，無從讓手上裹上套子而身上披上氈子。不久，忽然下了一座懸崖，見到一條幹涸的山澗，於是得以踏著石頭向前走。前面攀著枝條懸空下墜藉助於樹，而刺穿衣服鉤掛住鞋子的也是樹，到了山澗中樹木才稍微稀疏些，隨即山澗中又生長了些草，草又遮蔽了澗底，倒伏的草叢下邊，不能分辨哪是石頭哪是水，很難下足。即或草沒有了石頭露出來，而棘刺勾芒，又像前面下山時一樣戳衣掛鞋。如此這般走了三里，下了一座有瀑布懸掛的山崖，隱約見到路影在草叢間，然而時隱時現。又走一里，澗流從兩邊山崖間破峽而出，兩邊的山崖高高地對峙著，北邊的尤其高峻陡峭，這才見到路從南邊山崖間越過嶺而出去。又走一里，見到從北面來的大路，這才開始有村莊，一打聽，這地方為窯里，大略是雲陽山西面的一個山塢。從窯里折往東北到洪山廟有五里多，往南到東嶺有十里多，東嶺往南再走五里，就是秦人洞了。當時迷霧漸漸散開，於是往南順著山峽行、越過一座小山嶺，走五里，登上棗核嶺，這兩嶺都是雲陽山向西延伸而後轉往北形成山峽的山嶺。朝下走一里，渡過一條澗流，那澗流從南面的龍頭嶺下流來，流出上清洞。依傍著嶺西麓溯澗往南上行半里，為絡絲潭，此潭深碧無底，兩旁的山崖間堆疊著許多石頭。又走半里，仍渡過澗流，依傍著嶺東麓往山上登。此處東面為雲陽山的南面山峰，西面是大嶺東面的一座高峻的山峰。大嶺與雲陽山一樣高，龍頭嶺在大嶺的山脊上，它東南面到西嶺結束，東北面抵麻葉洞，西北面聳立著五鳳樓峰，西南面為古爽沖。從大嶺的東北面流來的一條溪水，發源於洪碧山；從龍頭嶺往北朝下流的一條溪水，發源於大嶺、雲陽山山脊，兩條溪水匯合而往北流出把七。〔鋪的名稱。〕龍頭嶺的水分流往南北兩面，從嶺南面流下去的水，經東嶺塢匯合秦人洞來的水流出大羅埠。共走兩里，越過山嶺到一片平坦的田野，這是東嶺塢。山塢內水田平展，村落稠密，山塢的東面為雲陽山，西面為大嶺，北面就是龍頭嶺的山脊，南面是東嶺曲折環繞。我剛到時以為這個山塢已經是低平的地方，待走下東嶺，而後知道這山塢仍處在眾山之上。順山塢東面又走一里，投宿在新庵。