女媧氏鍊石補天

女皇自滅共工氏之後，天下太平。一日升殿，召臣娥陵作笙簧以通殊風，制筤筦，以一天下之音，用五十弦以抑其情；而樂乃和洽。娥陵承命。

使臣奏曰：“有不周山百姓前來進奏、皇上可容見否？”女皇傳旨宣入。百姓至殿階俯伏山呼畢，女皇問曰：“妝等不周山百姓有何說話？”百姓奏曰：“自祝將軍征康回之後，彼處晝夜不分，只是黑暗，陰風凜冽，不似人世。百姓等取火尋路至此，望乞我皇上與百姓速作主張！”女皇曰：“朕即命排駕。”群臣扈從，令百姓引路，前往不周山審視，只見天昏地暗，冷風逼人，舉火照之，西北方一泒音孤，天缺有七八痕。女皇召祝融問其緣由，對曰：“前者，康回被臣戰敗，大怒，頭觸不周山，此山乃天中柱，被他觸到，天遂缺陷。日月亦惡此天路崎嶇，又兼冷風吹其光焰，所以不從此地經過，但循中央與南而行，故黑暗也。”女皇聞奏，命百姓且退，即命柏皇、央皇二臣於五方去尋青、黃、赤、白、黑五色石，雜七寶於中，入八卦爐內，用火煉七七四十九晝夜，火候已到。女媧氏元是天生神靈，識天文，達地理，明陰陽，念動真言，禱於上下神祇，將鍊石懷袖，霎時間，雲生足下，升在空中，遂將天缺隨處補之，七晝夜補完全，復斷大鰲足四個，立東、西、南、北四天柱，然後下來。群臣眾民俯伏迎接。

女皇登座，群臣山呼畢，眾百姓集階下拜謝，復奏曰：“百姓等蒙我皇上神聖，今天已補完，得免淒風冷雨之苦。但此處僻居北方，常黝然昏黑，何以分晝夜，便耕種也？”女皇見奏，即宣巽二風、豐隆雲二人至，命去召日月。巽二奏曰：“日月家在鹹池，此去數萬里，又兼東海大洋浩茫，難以往回。”女皇曰：“朕往年蓋造有飛車，虛空奔騰，瞬息千里，賜汝前去。”豐隆奏曰：“巽二有車，臣亦當有車。彼以車，臣以足，恐難追及。遲誤聖旨，臣之罪也。”女皇曰：“朕亦曾造有炮車，可與飛車並馳，今以賜卿。”二人謝恩領旨。早有車夫扶車在午門外等候，二人乘車而去。

一日到了鹹池，見了日月，日月請二人入宮，分賓主坐定。命吳剛捧茶，飲畢，二人將祝融戰共工來歷及女皇召他之意一一說明，日月再三推辭。巽二曰：“聖上有旨，非某敢違，兄若不允，須到聖上面前分剖，與某推託無用。今一召不往，二召又來，兄安能得高枕而臥乎？”日月見其說得有理，只得各裝火輪同來。巽二私謂豐隆曰：“彼二人被我等逼迫而行，心實不喜，況且他火輪迅速，你我的車兒定是趕他不上，半路他二人逃走，那時何處去尋他？我們怎么回朝繳旨？面聖論劾，才力不及；罰罪，小則棄官，大則罷職。何以區處？”豐隆曰：“不如棄了此車，你幫日輪，我幫月輪。他二人縱有通天入地的本事，也沒處用。”巽二掩口笑曰：“此計大妙！”即棄飛車於奇肱國後商湯時至中土，其人毀車，不以示人，豐隆亦棄炮車於東海濱。二人遂幫日月火輪。寅時起身，酉時即到行在。適值女皇朝退，傳事官奏知，女皇傳旨宣入後殿相見。

近臣引四人拜舞山呼畢，女皇謂日月曰：“卿夫妻二人這幾時為何不行西北方？致令彼處百姓不開雲霧，莫睹青天，不分晝夜，昏暗何也？”日奏曰：“周天三百六十五度，世尊只限臣六時行盡，以照天下。臣尚突不黔，席不煖，何暇以往？況且天路崎嶇，不異羊腸踞齒，日暮途窮，跋涉艱難。臣若繞道赴之，是自取罪過矣！”女皇曰：“朕今鍊石已補完矣，一望坦平，可極便行走，卿其勉焉！”日復奏曰：“以皇上之神聖，有補天之大功，不勞人力攪擾，然終不知造化渾無跡象，若臣勉強而力行之，臣婦以順為正，必由此途，三寸金蓮，臣恐行百里者，半多九十。世尊斷然不恕。是臣以小惠小忠開二罪也。”女皇初意決要他巡繞北行，見說個“三寸金蓮”跋涉艱難，未免有些愛惜其類之意。正是俗雲軍助兵，盜助賊，蚉蚤助木虱。即曰：“朕生平不強人所不堪者，卿既量力而行，朕亦自有主意。”遂發日月回家執事，毋得遲悞。日月大喜，謝恩而出。正是回馬不用鞭。不一二時，早到了鹹池。

卻說群臣奏曰：“皇上既不著日月經照此處，將何以處置？”女皇曰：“朕聞鐘山有神名曰燭龍，常現火光以照幽隱，可令其居此，以安此方之民。即命祝融去宣來見朕。”祝融領旨直至鐘山，見其神龍頭蛇身，朝髯火眼。

祝融自思：“好沒來由，日月放他歸去，卻要此妖精鬼怪作何用處？”正在暗自思忖，忽見他搖身屈尾，火光彌天。祝融嘆曰：“凡人不識神聖，真愚蒙也！聖上召汝來見，現在不周山被康回觸倒，西北方一泒幽暗之極，自是欲燭龍口銜火以照之，使下民作息有定。超十萬劫，然後放汝歸山，自符胡元正果。”燭龍承命而往，西北一泒於是始分晝夜。

群臣復奏曰：“地維缺尚未補，皇上何以處分？”女皇曰：“東南地勢略低，不妨留此缺為江為河，為淮為漢疏通水道，以入大海。西北一缺，須用力補之。”既至西北，見其黃濁水滾起，運抱土石塞之不止。女皇見勢不能遏，教民鑿河以流黃水，無至積聚今星宿海，賑濟百姓。於是西北之民得以安生。頌女媧之功德與天地共垂不朽矣！命排駕回朝。且聽下回分解。