譯文

“寧馨”、“阿堵”是晉、宋時候的語助詞。後代人但見王衍指著錢說：“搬掉阿堵物。”又山濤見王衍時說：“什麼老婆婆生了個寧舞兒？”遂把阿堵當成錢，寧馨兒當成佳兒．實際上不是的。前代人詩：“語言少滋味因為沒阿堵，冰雪中相看顧只有此竹君。”又：“家無阿堵物，門有寧落兒”，意思也是這樣。宋廢帝的母親王太后病重，廢帝不去看問。王太后大怒對陪侍的人說：“取刀來剖我腹，那得生寧馨兒！”看看這句話，怎么能是佳兒？顧長康（愷之）畫人物，不點眼珠。他說：“寫真傳神全在阿堵中。”猶說“此處”啊。劉真長（切諷刺殷淵源（浩）說：“莊家兒，也學別人作爾馨語。”又對桓溫說：“如馨地怎么能用武力求取勝利？”王導對何充說：“正自爾馨。”王恬拔開王胡的手說：“冷似鬼手馨，強力來捉人臂膀。”到現在吳地的語言還多用寧馨二字作問答，猶說“如柯這樣”啊！劉夢得（禹錫）詩：“偽問中華學道者，幾人雄猛得寧馨，”得到真義，他把寧字當平聲字用。