鱗介部·卷八
○魚下
辛氏《三秦記》曰:昆明池,人釣魚,綸絕而去,夢於漢武求去其釣。明日遊戲於池,見大魚銜索,帝曰:"昨所夢也。"取而去之。帝後得明珠。
《玄中記》曰:東方之東海,有大魚焉。行海者一日逢魚頭,七日遇尾。其產,則三百里水為血。
《永嘉郡記》曰:青田溪,冬天水熱如湯,眾魚歸之,名魚倉。
《三齊記》曰:青城山,始皇祭此山,築石城,入海三十里射魚,水四里變赤如血,於今猶爾。
盛弘之《荊州記》曰:長沙湖鄉連瞬顛有石魚,形若鯉,相重沓如雲母,炙之作魚脯。
《林邑國記》曰:飛魚翼如蟬,飛則陵雲,沉泳海底。
《王子年拾遺錄》曰:嬴洲,一孟罦洲,亦曰環洲。有洞淵,廣千里。有魚,身長千丈,鱗色蘭班,鼻有角,時鼓舞戲。或有遠而望者,見水間有五色雲,上就而視之,乃此魚噴水為雲也。
又曰:夏鯀治水無功,沉於羽淵,化為玄魚,大千丈。後遂死,橫於河海之間。後世聖人以魚為神化之物,以"玄"種合於"魚"為"鮌"種。
崔豹《古今注》曰:水君,狀如人,乘馬,眾魚導從,一名魚伯,大水有之。漢末,有人於河際見之,人馬皆有鱗甲,如大鯉魚,但手足別,耳、目、鼻與人不殊。見人良久,入水而沒。
《博物志》曰:吳王江行,食膾有餘,棄之江中流,化而為魚。匠箔中有名吳王餘鱠魚者,長四寸,大者如箸,猶作鱠形。
《嶺南異物志》曰:南方常晴,望海中,二山如黛。海人云:"去岸兩廂各六百里,一旦暴風雷,霧露皆腥,雜以泥涎,七日方已。"屬有人從山來,說云:"閣魚因鳴吼吹沫,其一鰓掛山巔七日,山為之折,不能去,鳴聲為雷,氣為風,涎沫為霧。"
又曰:海中所生魚蜃,置陰處有光,初見之以為怪異。土人常推其義,蓋鹹水所生,海死晷遇陰晦,波如燃火滿海,以物擊之,迸散如星。
《嶺表錄異》曰:新瀧等州山田,揀荒平處,以鋤鍬開為町疃。伺春雨,丘中貯水,即先買鯇魚子散於田內。一二年後,魚兒長大,食草根並盡,既為孰田,又收魚利。乃種稻,且無稗草,乃齊民之上術也。
《異苑》曰:永嘉有人斷水捕魚,宰牲祈祭,了無所獲,將棄罷之。其夕,夢見老公云:"諸君何不少停?"夜聞豚聲,驚起共看,乃是大魚,銼以為鮓,頓得百薄。故因以百薄為瀨水。
《述異記》曰:桓沖為江州,遣人周行廬山,見一湖中有赤鱗魚。使者欲飲水,魚氈鰭向之,乃不敢飲。
又曰:關中有金魚神。雲周平王二年,十旬不雨,遣祭天神,俄而生湧泉,魚躍出而降雨。
《幽明錄》曰:成彪兄喪,哀悼結氣,晝夜哭泣。後釣於澤,經所共飲處,釋綸悲感。有大魚跳入舡中,俯視諸小魚。彪仰天號慟,俯而見之,悉放小魚,大者便自出舡去。
《搜神記》曰:宮亭耗蘼石廟,有估客下都,經其下,見二女子,云:"可為買兩量絲履,自厚相報。"估客至都,市好絲履並箱盛之,自市一書刀,亦在箱中。既還,以箱置廟中而去,忘取書刀。湖中正帆,忽有鯉魚跳入舡,破魚,得書刀焉。
《廣五行記》曰:唐儀鳳玄年,博州僧正滿行同凡俗,買魚數頭,於房作鱠食之。至夜四更,忽聞窗外有暴風聲,乃夢一佛、二金剛語滿云:"爾是何物小兒,將穢污伽藍?"金剛手執棒,滿閉目,因而兩目不開矣。
又曰:曹、宋二州西界大劑陂村人陳君,少小為捕魚業。於後得患,恆被眾魚所食,痛苦不能自持。若以魚網蓋之,其痛即止。後為村人盜其網去,數日之間,不勝痛苦而死。
《樂府》歌曰:江南可彩蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西。
宋玉《對問》曰:夫鳥則有鳳,魚則有鯨。鯨魚朝發崑崙之虛,暴鰭於碣石,夕宿於孟諸。夫尺澤之鯢,豈能與量江海之大哉!
東方朔《客難》曰:死炅清則無魚,人至察則無徒。
曹植《答崔文始書》曰:臨江以釣,不獲一鱗,非江魚之不食,其所餌之者非也。是以君子慎舉擢。
○鯉魚
《河圖》曰:黃帝游於洛,見鯉魚,長三尺,青身無鱗,赤文成字。
《毛詩·宛丘·衡門》曰:豈其食魚,必河之鯉?
又《臣工·潛》曰:鰷〈魚堂〉鰋鯉。(鰷音條。)
《東觀漢記》曰:姜詩,字士游,性至孝。母常飲江水,兒取水溺死,恐母知,詐雲行學。俄而湧泉出舍側,並旦出鯉一詩。
謝承《後漢書》曰:羊續好食生魚。為南陽太守,丞侯儉貢鯉,續受而懸之。一贖,儉復致一枚,續乃以所懸枯魚以示儉,終身不復食魚。
《晉書》曰:王祥性至孝。早喪親,繼母朱氏不慈,數譖之,由是失愛於父。母有疾,衣不解帶,湯藥必親常。母欲生魚,時天寒水凍,祥解衣將剖冰求之。冰忽自解,慫沭躍出,持之而歸。
又曰:劉聰將趙染,為索綝所敗,殺其長史魯徽。劉曜聞之,曰:"蹄涔不容尺鯉,染之謂也。"
《齊書》曰:崔祖思自相國從事中郎遷齊國內史。高帝既為齊王置酒為樂,羹膾既至,祖思曰:"桿味故為南北所推。"侍中沉文季曰:"羹膾吳食,非祖思所解。"宙思曰:"鱉鯉似非勾吳之詩。"文季曰:"千里蓴羹,豈關魯衛?"帝甚悅曰:"蓴改奘應還沉。"
《南史》曰:梁南郡太守劉之亨,常夢二人姓李,詣之乞命,未之解也。其明日,仲夏有遺生鯉魚二頭,之亨曰:"必夢中所感也。"乃放之。其夜,又夢來謝恩云:"當令君延算。"
《淮南子》曰:詹公之釣,千歲之鯉。(詹公,詹何,古得道善釣者。)
又曰:牛蹄之踵,無盈尺之鯉。
《符子》曰:務光自投盧,盧川之伯以赤鯉送之。
《金樓子》曰:五尺之鯉,一寸之鯉,但大小殊,鱗之數等。
《家語》曰:孔子娶於宋上官氏女,一贖而生伯魚。伯魚生三日,魯昭公以鯉魚賜咀子。孔子榮君之貺,因名子曰鯉,字伯魚。
曹植《辯道論》曰:甘始言:取鯉魚一詩,令一者含藥,俱投沸膏中,有藥者奮尾鼓鰭,遊行沉浮,有若處淵;其一者已熟而可啖。余時問言:"可試不?"言:"是藥去此逾萬里,非自行不能得也。"(《博物志》同。)
陶朱公《養魚經》曰:威王聘朱公,問之曰:"公住足千萬,家累億金,何術乎?"朱公曰:"夫治生之法有五,水畜第一。所謂水畜者,魚也。以六畝田為池,池中有九洲,即求懷子鯉魚長三尺者二十頭,壯鯉四頭,以二月上旬庚日內池中水,令無聲,魚必生。所以養鯉者,不相食,易長,又貴也。
《魏武四時食制》曰:郫縣子魚,黃鱗赤尾,出稻田,可以為醬。
《列仙傳》曰:呂尚釣於磻溪,三年不獲。比周曰:"可止矣。"尚曰:"非爾所及。"果得大鯉,有兵鈐在腹中。
又曰:涓子,齊人也,好餌術。接食其精,至三百年,乃見於齊。著《天地人經》四十八篇。後釣於河澤,得鯉魚腸中符。隱於宕山,能致風雨。
又曰:琴高,趙人也。以鼓琴為宋康王舍人,行涓、鼓之術,浮游冀州涿郡間。二百餘年後,辭,入涿死晷取龍子,與諸弟子期之,期曰:"皆潔齊後,於水旁設祠屋。"果乘赤鯉來出祠中,且有萬人觀之。留一月,復入水去。
又曰:子英者,舒鄉人也,善入水捕魚。得赤鯉魚,愛其色,持著魚池中,數以米穀食之。一年長丈餘,遂生角,有翅翼。子英怪畏,拜謝之,魚言:"我迎汝耳!上我背,與汝俱去。"即大暴雨,子英上騰去。歲歲來歸故舍食飲,見妻子,魚復來迎之,如此七年。故吳中門戶作神魚子英祠。
《續述征記》曰:梁孝王家中有數尺水,有大鯉。人謂有靈,不敢犯。
《宣城記》曰:臨城縣蓋山有舒姑泉。相傳云:昔舒氏女未嫁,與其父詞薪,此女坐處化為清泉。其母云:此女好音樂,乃往弦歌,而泉涌,有朱鯉一詩。及命作樂,泉故湧出。
《河洛記》曰:諺云:"伊洛魴鯉,天下最美;洛口黃魚,天下不如。"
崔豹《古今注》曰:兗州人謂赤鯉為玄駒,白鯉為白驥,黃鯉為黃雉。
《搜神記》曰:宮亭孤石有估客,至都,因市一刀,置神廟中而忘取。至湖中,忽有一鯉跳入舡,破之,得刀。(具魚部中。)
《續搜神記》曰:謝允從武當山還,在桓宣武坐。言及左玄放為曹公置鱸魚,允便云:"桿可得耳。"求大瓮盛水,朱書符投死晷,俄有二鯉鼓鰭在死晷。
又曰:會稽鄮(音懋)縣有女子姓吳,字望子,為蘇侯神所愛。望子心有所欲,輒空中下之。望子常思鱠,一詩鮮鯉應心而至。
《幽明錄》曰:孫權時,南方遣吏獻犀簪。吏過宮亭廟,請福神下教求簪,而盛簪器便在神前。神云:"臨入石頭,當相還去。"達石頭,三尺鯉魚跳入舡,吏破魚得之。
又曰:平都縣南陂上有冢,行人於陂取得鯉。道逢冢中人來,云:"何敢取吾魚?"奪著車上而去。
杜寶《大業拾遺錄》曰:四年,梁郡有清冷淵,水面闊二里大許,即衛平得大龜之處。清泠水南有橫瀆,東南至宕山縣,西北入通濟渠。是時大雨,溝渠皆滿。忽有大魚,似鯉,而頭一角,長尺餘,鱗正赤,從清泠水出,頭長三尺許,入橫瀆,逆流西北十餘里,不沒,入通濟渠。於時,夾兩岸隨看者數百人,皆謂赤龍大鯉從淵而出。此亦唐斐搏興之兆。
楊咳戤《洛陽伽藍記》曰:京師語曰:"伊洛鯉魴,貴於牛羊。"
《廣五行記》曰:隋煬帝大業初,為詩,令宮人唱之,曰:"三月三日向江頭,正見鯉魚江上游。意欲垂釣往撩取,恐是蛟龍還復休。"鯉魚即唐之國姓。俄而唐有天下,故歌辭曰:"客從遠方來,贈我慫沭魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。"
《古歌·寧戚辭》曰:中有鯉魚長尺半,敝布衣裳不復骭。
○鰋魚
《爾雅》曰:鰋。(今鰋額白魚。音偃。)
《毛詩·鹿鳴·魚麗》曰:魚麗於罶,鰋、鯉。(鰋,鮎也。)
謝承《後漢書》曰:陳蕃為郡法曹吏。正月,朝見太守王龔。客有貢白魚於龔者,龔曰:"汝南乃有此魚。"蕃曰:"魚大且明咐戤德。"
《晉書》曰:夏統,字仲御。母礎,詣洛市藥。會三月上已,洛中王公已下,並至浮橋。統並弗之顧。太尉賈充怪而問之曰:"卿居海濱,頗能水戲乎?"答曰:"可。"乃操柁正櫓,折鏇中流。於是風波振駭,俄而白魚跳入舡中者有八九,觀者皆悚遽。
酈善長《水經注》曰:聖水出上谷東南,流經大坊嶺下。嶺之東首山下有石穴,東北洞開,穴中有水。耆舊傳言:昔有沙門釋惠珍者,常尋之,旁水入穴,三里有餘,穴分為二:一穴漸小,西北出,不知趣詣;一穴西南出,入經五六日方還。又不測短長,其水夏冷冬溫。春秋有白魚出穴數日,及人有彩食者,美珍常味。蓋亦丙穴嘉魚之類。
《列仙傳》曰:陵陽子明釣於溪,得白龍,子明解釣謝之。後數十年得白魚,腹中有書,教子明服食之法。三年,白龍來迎之。
○鱣魚
《毛詩·谷風·四月》曰:匪鱣匪鮪,潛逃於淵。
《詩義疏》曰:鱣,身似龍,銳頭,口在頷下,背上腹下皆有甲,大者千餘斤。
《後漢書》曰:楊震常客居湖城,眾人謂之晚貴,震志愈篤。後有冠雀銜三鱣魚飛集講堂前,(冠音貫,即鸛雀也。)都講取魚進曰:"蛇鱣者,卿大夫服之像也。數三者,法三台。先生自此升矣。"
《淮南子》曰:牛蹄之涔,不生鱣鯉。
《抱朴子》曰:彩燕巢而求鳳卵,搜井底而捕鱣魚,雖加至勤,非其所有也。
《水經》曰:漢水又東為鱣湍,洪波奔盪,崩浪雲頹。耆舊言:"有鱣魚奮鰭溯流,望濤直上,至此則爆鰓失濟,故因名湍矣。"
又曰:鱣鮪,鯉也,出鞏穴。三月則上渡龍門,得渡為龍矣,否則點額而還。
張衡《西京賦》曰:鱣鮪鱮鮦。
郭璞《江賦》曰:魚則叔鮪王鱣。
孫綽《望海賦》曰:文鯉黃鱣。
○鮪魚
《爾雅》曰:鮥、(音洛。)〈魚卡〉,(音叔。)鮪。(鮪,鱣屬也。大者名王鮪,小者名〈魚卡〉鮪。今宜都郡自荊門以上江中通出鱏鮪之魚。有一魚,狀似鱣而小,建平人呼鮥子,即此魚也。鱏音尋。)
《毛詩·淇澳·碩人》曰:施罟濊濊,鱣鮪撥撥。
《毛詩義疏》曰:鮪魚出海,三月從河上,形似麗獰蘘色青,黑頭小而尖,如鐵兜鍪,口在頷下。今東菜遼東人謂之尉魚,或謂仲明魚。仲明者,樂浪尉,溺死海中,化為此魚也。
《禮記·月令》曰:季春,薦鮪於寢廟。(進時羹味。)
《淮南子》曰:夫牛蹄之涔,不生鱣鮪。
又曰:禹決江疏河,鑿龍門,辟伊闕。龍門本有水門,鮪魚由其中上行,得上過者便為龍。門,禹辟而大之,故言鑿。
《抱朴子》曰:寸鮪泛濫蹄死昀晷,則謂天下無四海之廣也;芒蝪宛轉果核之內,則謂八極之界盡於茲也。
《博物志》曰:河陰岫穴出鮪魚焉。
○〈魚亘〉(公贈反)〈魚瞢〉魚(武亘反)
《魏武四時食制》曰:〈魚瞢〉,一名黃魚,大數百斤,骨軟可食,出較恤犍為。
《淮南子》曰:季春,天子始乘舟,薦鮪於寢廟,乃為麥祈實。(鮪,瞢魚也。天子乘舟,捕魚者以薦進廟也。)
司馬相如《上林賦》曰:〈魚亘〉〈魚瞢〉漸離。
左思《吳都賦》曰:筌〈魚亘〉〈魚瞢〉。