列傳·卷二
◎后妃二
○孝宗孝康張皇后 武宗孝靜夏皇后世宗孝潔陳皇后 張廢后 孝烈方皇后孝恪杜太后穆宗孝懿李皇后 孝安陳皇后 孝定李太后神宗孝端王皇后(劉昭妃)孝靖王太后 鄭貴妃光宗孝元郭皇后 孝和王太后 孝純劉太后 李康妃 李莊妃 趙選侍 熹宗懿安張皇后 張裕妃 莊烈帝愍周皇后 田貴妃
孝宗孝康皇后張氏,興濟人。父巒,以鄉貢入太學。母金氏,夢月入懷而生後。成化二十三年選為太子妃。是年,孝宗即位,冊立為皇后。帝頗優禮外家,追封巒昌國公,封后弟鶴齡壽寧侯,延齡建昌伯,為後立家廟於興濟,工作壯麗,數年始畢。鶴齡、延齡並注籍宮禁,縱家人為奸利,中外諸臣多以為言,帝以後故不問。
武宗即位,尊為皇太后。五年十二月,以寘鐇平,上尊號曰慈壽皇太后。世宗入繼,稱聖母,加上尊號曰昭聖慈壽。嘉靖三年加上昭聖康惠慈壽。已,改稱伯母。十五年復加上昭聖恭安康惠慈壽。二十年八月崩,謚曰孝康靖肅莊慈哲懿翊天贊聖敬皇后,合葬泰陵,祔廟。
武宗之崩也,江彬等懷不軌。賴後與大學士楊廷和定策禁中,迎立世宗,而世宗事後顧日益薄。元年大婚,初傳昭聖懿旨,既復改壽安太后。壽安者,憲宗妃,興獻帝生母也。廷和爭之,乃止。三年,興國太后誕節,敕命婦朝賀,燕賚倍常。及後誕日,敕免賀。修撰舒芬疏諫,奪俸。御史朱淛、馬明衡、陳逅、季本,員外郎林惟聰等先後言,皆得罪。竟罷朝賀。
初,興國太后以藩妃入,太后猶以故事遇之,帝頗不悅。及帝朝,太后待之又倨。會太后弟延齡為人所告,帝坐延齡謀逆論死,太后窘迫無所出。哀沖太子生,請入賀,帝謝不見。使人請,不許。大學士張孚敬亦為延齡請,帝手敕曰:“天下者,高皇帝之天下,孝宗皇帝守高皇帝法。卿慮傷伯母心,豈不慮傷高、孝二廟心耶?”孚敬復奏曰:“陛下嗣位時,用臣言,稱伯母皇太后,朝臣歸過陛下,至今未已。茲者大小臣工默無一言,誠幸太后不得令終,以重陛下過耳。夫謀逆之罪,獄成當坐族誅,昭聖獨非張氏乎?陛下何以處此!”冬月慮囚,帝又欲殺延齡,復以孚敬言而止。亡何,奸人劉東山者告變,並逮鶴齡下詔獄。太后至衣敝襦席藁為請,亦不聽。久之,鶴齡瘐死。及太后崩,帝竟殺延齡,事詳《外戚傳》。
武宗孝靜皇后夏氏,上元人。正德元年冊立為皇后。嘉靖元年上尊稱曰莊肅皇后。十四年正月崩,合葬康陵,祔廟。初,禮臣上喪儀,帝曰:“嫂叔無服,且兩宮在上,朕服青,臣民如母后服。”禮部尚書夏言曰:“皇上以嫂叔絕服,則群臣不敢素服見皇上,請暫罷朝參。”許之。已而議謚,大學士張孚敬曰:“大行皇后,上嫂也,與累朝元後異,宜用二字或四字。”李時曰:“宜用八。”左都御史王廷相、吏部侍郎霍韜等曰:“均帝後也,何殊!”言集眾議,因奏曰:“古人尚質,諡法簡,稱其行,後人增加,臣子情也。生今世,宜行今制。大行皇后宜如列聖元後謚,二四及八,於禮無據。”帝不從,命再議。群臣請如孚敬言。帝曰:“用六,合陰數焉。”於是上謚孝靜莊惠安肅毅皇后。十五年,帝覺孚敬言非是,敕曰:“孝靜皇后謚不備,不稱配武宗。乃改謚孝靜莊惠安肅溫誠順天偕聖毅皇后。
世宗孝潔皇后陳氏,元城人。嘉靖元年冊立為皇后。帝性嚴厲。一日,與後同坐,張、方二妃進茗,帝循視其手。後恚,投杯起。帝大怒。後驚悸,墮娠崩,七年十月也。喪禮從殺。帝素服御西角門十日,即玄冠玄裳御奉天門,謚曰悼靈,葬襖兒峪。葬之日,梓宮出王門,百官一日臨。給事中王汝梅諫。不聽。十五年,禮部尚書夏言議請改謚。時帝意久釋矣,乃改謚曰孝潔。穆宗即位,禮臣議:“孝潔皇后,大行皇帝元配,宜合葬祔廟。若遵遺制祔孝烈,則舍元配也,若同祔,則二後也。大行皇帝升祔時,宜奉孝潔配,遷葬永陵,孝烈主宜別祀。”報可。隆慶元年二月上尊謚曰孝潔恭懿慈睿安莊相天翊聖肅皇后。
廢后張氏,世宗第二後也。初封順妃。七年,陳皇后崩,遂立為後。是時,帝方追古禮,令後率嬪御親蠶北郊,又日率六宮聽講章聖《女訓》於宮中。十三年正月廢居別宮。十五年薨,喪葬儀視宣宗胡廢后。
孝烈皇后方氏,世宗第三後也,江寧人。帝即位且十年,未有子。大學士張孚敬言:“古者天子立後,並建六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,所以廣嗣也。陛下春秋鼎盛,宜博求淑女,為子嗣計。”從之。十年三月,後與鄭氏、王氏、閻氏、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏同冊為九嬪,冠九翟冠,大采鞠衣,圭用次玉,谷文,冊黃金塗,視皇后殺五分之一。至期,帝袞冕告太廟,還服皮弁,御華蓋殿,傳制,遣大臣行冊禮。既冊,從皇后朝奉先殿。禮成,帝服皮弁,受百官賀,蓋創禮也。張後廢,遂立為後,而封沈氏為宸妃,閻氏為麗妃。舊制:立後,謁內廟而已。至是,下禮臣議廟見禮。於是群臣以天子立三宮以承宗廟,《禮經》有廟見之文,乃考據《禮經》,參稽《大明集禮》,擬儀注以上。至期,帝率後謁太廟及世廟。越三日,頒詔天下。明日,受命婦朝。
二十一年,宮婢楊金英等謀弒逆,帝賴後救得免,乃進後父泰和伯銳爵為侯。初,曹妃有色,帝愛之,冊為端妃。是夕,帝宿端妃宮。金英等伺帝熟寢,以組縊帝項,誤為死結,得不絕。同事張金蓮知事不就,走告後。後馳至,解組,帝蘇。後命內監張佐等捕宮人雜治,言金英等弒逆,王寧嬪首謀。又曰:曹端妃雖不與,亦知謀。時帝病悸不能言,後傳帝命收端妃、寧嬪及金英等悉礫於市。並誅其族屬十餘人。然妃實不知也。久之,帝始知其冤。
二十六年十一月乙未,後崩。詔曰:“皇后比救朕危,奉天濟難,其以元後禮葬。”預名葬地曰永陵,謚孝烈,親定謚禮,視昔加隆焉。禮成,頒詔天下。及大祥,禮臣請安主奉先殿東夾室,帝曰:“奉先殿夾室,非正也,可即祔太廟。”於是大學士嚴嵩等請設位於太廟東,皇妣睿皇后之次,後寢藏主則設幄於憲廟皇祖妣之右,以從祔於祖姑之義。帝曰:“祔禮至重,豈可權就。後非帝,乃配帝者,自有一定之序,安有享從此而主藏彼之禮!其祧仁宗,祔以新序,即朕位次,勿得亂禮。”嵩曰:“祔新序,非臣下所敢言,且陰不可當陽位。”乃命姑藏主睿皇后側。
二十九年十月,帝終欲祔後太廟,命再議。尚書徐階言不可,給事中楊思忠是階議,余無言者。帝覘知狀。及議疏入,謂:“後正位中宮,禮宜祔享,但遽及廟次,則臣子之情,不唯不敢,實不忍也。宜設位奉先殿。”帝震怒。階、思忠惶恐言:“周建九廟,三昭三穆。國朝廟制,同堂異室,與《周禮》不同。今太廟九室皆滿,若以聖躬論,仁宗當祧,固不待言,但此乃異日聖子神孫之事。臣聞夏人之廟五,商以七,周以九。禮由義起,五可七,七可九,九之外亦可加也。請於太廟及奉先殿各增二室,以祔孝烈,則仁宗可不必祧,孝烈皇后可速正南面之位,陛下亦無預祧以俟之嫌。”帝曰:“臣子之誼,當祧當祔,力請可也。苟禮得其正,何避豫為!”於是階等復會廷臣上言:“唐、虞、夏五廟,其祀皆止四世。周九廟,三昭三穆,然而兄弟相及,亦不能盡足六世。今仁宗為皇上五世祖,以聖躬論,仁宗於禮當祧,孝烈皇后於禮當祔。請祧仁宗,祔孝烈皇后於太廟第九室。”因上祧祔儀注。
已而請忌日祭,帝猶銜前議,報曰:“孝烈繼後,所奉者又入繼之君,忌不祭亦可。”階等請益力,帝曰:“非天子不議禮。後當祔廟,居朕室次,禮官顧謂今日未宜,徒飾說以惑眾聽。”因諭嚴嵩等曰:“禮官從朕言,勉強耳。即不忍祧仁宗,且置後主別廟,將來由臣下議處。忌日令奠一卮酒,不至傷情。”於是禮臣不敢復言,第請如敕行。乃許之。後二年,楊思忠為賀表觸忌,予杖削籍。隆慶初,與孝潔皇后同日上尊謚曰孝烈端順敏惠恭誠祗天衛聖皇后,移主弘孝殿。
孝恪杜太后,穆宗生母也,大興人。嘉靖十年封康嬪。十五年進封妃。三十三年正月薨。是時,穆宗以裕王居邸,禮部尚書歐陽德奏喪儀,請輟朝五日,裕王主喪事,遵高皇帝《孝慈錄》,斬衰三年。帝謂當避君父之尊。大學士嚴嵩言:“高帝命周王橚為孫貴妃服慈母服,斬衰三年。是年,《孝慈錄》成,遂為定製,自後久無是事。及茲當作則垂訓於後。”帝命比賢妃鄭氏故事:輟朝二日。賜謚榮淑,葬金山。穆宗立,上謚曰孝恪淵純慈懿恭順贊天開聖皇太后,遷葬永陵,祀主神霄殿。追封后父林為慶都伯,命其子繼宗嗣。
穆宗孝懿皇后李氏,昌平人。穆宗為裕王,選為妃,生憲懷太子。嘉靖三十七年四月薨。帝以部疏稱薨非制,命改稱故,葬金山。穆宗即位,謚曰孝懿皇后,封后父銘德平伯。神宗即位,上尊謚曰孝懿貞惠順哲恭仁儷天襄聖莊皇后,合葬昭陵,祔太廟。
孝安皇后陳氏,通州人。嘉靖三十七年九月選為裕王繼妃。隆慶元年冊為皇后。後無子多病,居別宮。神宗即位,上尊號曰仁聖皇太后,六年加上貞懿,十年加康靜。初,神宗在東宮,每晨謁奉先殿、朝帝及生母畢,必之後所問安,後聞履聲輒喜。既嗣位,孝事兩宮無間。二十四年七月崩,謚曰孝安貞懿恭純溫惠佐天弘聖皇后,祀奉先殿別室。
孝定李太后,神宗生母也,漷縣人。侍穆宗於裕邸。隆慶元年三月封貴妃。生神宗。即位,上尊號曰慈聖皇太后。舊制:天子立,尊皇后為皇太后,若有生母稱太后者,則加徽號以別之。是時,太監馮保欲媚貴妃,因以並尊風大學士張居正下廷臣議,尊皇后曰仁聖皇太后,貴妃曰慈聖皇太后,始無別矣。仁聖居慈慶宮,慈聖居慈寧宮。居正請太后視帝起居,乃徙居乾清宮。
太后教帝頗嚴。帝或不讀書,即召使長跪。每御講筵入,嘗令效講臣進講於前。遇朝期,五更至帝寢所,呼曰“帝起”,敕左右掖帝坐,取水為盥面,挈之登輦以出。帝事太后惟謹,而諸內臣奉太后旨者,往往挾持太過。帝嘗在西城曲宴被酒,令內侍歌新聲,辭不能,取劍擊之。左右勸解,乃戲割其發。翼日,太后聞,傳語居正具疏切諫,令為帝草罪己御札。又召帝長跪,數其過。帝涕泣請改乃已。六年,帝大婚,太后將返慈寧宮,敕居正曰:“吾不能視皇帝朝夕,先生親受先帝付託,其朝夕納誨,終先帝憑几之誼。”三月加尊號曰宣文。十年加明肅。十二年同仁聖太后謁山陵。二十九年加貞壽端獻。三十四年加恭熹。四十二年二月崩,上尊謚曰孝定貞純欽仁端肅弼天祚聖皇太后,合葬昭陵,別祀崇先殿。
後性嚴明。萬曆初政,委任張居正,綜核名實,幾於富強,後之力居多。光宗之未冊立也,給事中姜應麟等疏請被謫,太后聞之弗善。一日,帝入侍,太后問故。帝曰:“彼都人子也。”太后大怒曰:“爾亦都人子!”帝惶恐,伏地不敢起。蓋內廷呼宮人曰“都人”,太后亦由宮人進,故云。光宗由是得立。群臣請福王之藩,行有日矣,鄭貴妃欲遲之明年,以祝太后誕為解。太后曰:“吾潞王亦可來上壽乎!”貴妃乃不敢留福王。御史曹學程以建言論死。太后憐其母老,言於帝,釋之。後父偉封武清伯。家人嘗有過,命中使出數之,而抵其家人於法。顧好佛,京師內外多置梵剎,動費鉅萬,帝亦助施無算。居正在日,嘗以為言,未能用也。
神宗孝端皇后王氏,餘姚人,生京師。萬曆六年冊立為皇后。性端謹,事孝定太后得其歡心。光宗在東宮,危疑者數矣,調護備至。鄭貴妃顓寵,後不較也。正位中宮者四十二年,以慈孝稱。四十八年四月崩,謚孝端。光宗即位,上尊謚曰孝端貞恪莊惠仁明媲天毓聖顯皇后。會帝崩,熹宗立,始上冊寶,合葬定陵,主祔廟。
與後同日冊封者有昭妃劉氏。天啟、崇禎時,嘗居慈寧宮,掌太后璽。性謹厚,撫愛諸王。莊烈帝禮事之如大母。嘗以歲朝朝見,帝就便坐,俄假寐。太后戒勿驚,命尚衣謹護之。頃之,帝覺,攝衣冠起謝曰:“神祖時海內少事;今苦多難,兩夜省文書,未嘗交睫,在太妃前,困不自持如此。”太妃為之泣下。崇禎十五年薨,年八十有六。
孝靖王太后,光宗生母也。初為慈寧宮宮人。年長矣,帝過慈寧,私幸之,有身。故事:宮中承寵,必有賞賚,文書房內侍記年月及所賜以為驗。時帝諱之,故左右無言者。一日,侍慈聖宴,語及之。帝不應。慈聖命取內起居注示帝,且好語曰:“吾老矣,猶未有孫。果男者,宗社福也。母以子貴,寧分差等耶?”十年四月封恭妃。八月,光宗生,是為皇長子。既而鄭貴妃生皇三子,進封皇貴妃,而恭妃不進封。二十九年冊立皇長子為皇太子,仍不封如故。三十四年,元孫生,加慈聖徽號,始進封皇貴妃。三十九年病革,光宗請旨得往省,宮門猶閉,抉鑰而入。妃目眚,手光宗衣而泣曰:“兒長大如此,我死何恨!”遂薨。大學士葉向高言:“皇太子母妃薨,禮宜從厚。”不報。復請,乃得允。謚溫肅端靖純懿皇貴妃,葬天壽山。
光宗即位,下詔曰:“朕嗣承基緒,撫臨萬方,溯厥慶源,則我生母溫肅端靖純懿皇貴妃恩莫大焉。朕昔在青宮,莫親溫凊,今居禁闥,徒痛桮棬,欲伸罔極之深悰,惟有肇稱乎殷禮。其準皇祖穆宗皇帝尊生母榮淑康妃故事,禮部詳議以聞。”會崩,熹宗即位,上尊謚曰孝靖溫懿敬讓貞慈參天胤聖皇太后,遷葬定陵,祀奉慈殿。後父天瑞,封永寧伯。
恭恪貴妃鄭氏,大興人。萬曆初入宮,封貴妃,生皇三子,進皇貴妃。帝寵之。外廷疑妃有立己子謀。群臣爭言立儲事,章奏累數千百,皆指斥宮闈,攻擊執政。帝概置不問。由是門戶之禍大起。萬曆二十九年春,皇長子移迎禧宮,十月立為皇太子,而疑者仍未已。
先是,侍郎呂坤為按察使時,嘗集《閨範圖說》。太監陳矩見之,持以進帝。帝賜妃,妃重刻之,坤無與也。二十六年秋,或撰《閨範圖說跋》,名曰《憂危竑議》,匿其名,盛傳京師,謂坤書首載漢明德馬後由宮人進位中宮,意以指妃,而妃之刊刻,實藉此為立己子之據。其文托“朱東吉”為問答。“東吉”者,東朝也。其名《憂危》,以坤曾有《憂危》一疏,因借其名以諷,蓋言妖也。妃兄國泰、侄承恩以給事中戴士衡嘗糾坤,全椒知縣樊玉衡並糾貴妃,疑出自二人手。帝重謫二人,而置妖言不問。逾五年,《續憂危竑議》復出。是時太子已立,大學士朱賡得是書以聞。書托“鄭福成”為問答。“鄭福成”者,謂鄭之福王當成也。大略言:“帝於東宮不得已而立,他日必易。其特用朱賡內閣者,實寓更易之義。”詞尤詭妄,時皆謂之妖書。帝大怒,敕錦衣衛搜捕甚急。久之,乃得皦生光者,坐極刑,語詳郭正域、沈鯉傳。
四十一年,百戶王曰乾又告變,言奸人孔學等為巫蠱,將不利於聖母及太子,語亦及妃。賴大學士葉向高勸帝以靜處之,而速福王之藩,以息群言。事乃寢。其後“梃擊”事起,主事王之寀疏言張差獄情,詞連貴妃宮內侍龐保、劉成等,朝議氵匈氵匈。貴妃聞之,對帝泣。帝曰:“外廷語不易解,若須自求太子。”貴妃向太子號訴。貴妃拜,太子亦拜。帝又於慈寧宮太后几筵前召見群臣,令太子降諭禁株連,於是張差獄乃定。神宗崩,遺命封妃皇后。禮部侍郎孫如游爭之,乃止。及光宗崩,有言妃與李選侍同居乾清宮謀垂簾聽政者,久之始息。
崇禎三年七月薨,謚恭恪惠榮和靖皇貴妃,葬銀泉山。
光宗孝元皇后郭氏,順天人。父維城以女貴,封博平伯,進侯。卒,兄振明嗣。後於萬曆二十九年冊為皇太子妃。四十一年十一月薨,謚恭靖。熹宗即位,上尊謚曰孝元昭懿哲惠莊仁合天弼聖貞皇后,遷葬慶陵,祔廟。
孝和王太后,熹宗生母也,順天人。侍光宗東宮,為選侍。萬曆三十二年進才人。四十七年三月薨。熹宗即位,上尊謚曰孝和恭獻溫穆徽慈諧天鞠聖皇太后,遷葬慶陵,祀奉先殿。崇禎十一年三月以加上孝純太后尊謚,於御用監得後及孝靖太后玉冊玉寶,始命有司獻於廟。忠賢黨王體乾坐怠玩,論死。蓋距上謚時十有八年矣。
孝純劉太后,莊烈帝生母也,海州人,後籍宛平。初入宮為淑女。萬曆三十八年十二月生莊烈皇帝。已,失光宗意,被譴,薨。光宗中悔,恐神宗知之,戒掖庭勿言,葬於西山。及莊烈帝長,封信王,追進賢妃。時莊烈帝居勖勤宮,問近侍曰:“西山有申懿王墳乎?”曰:“有。”“傍有劉娘娘墳乎?”曰:“有。”每密付金錢往祭。及即位,上尊謚曰孝純恭懿淑穆莊靜毗天毓聖皇太后,遷葬慶陵。
帝五歲失太后,問左右遺像,莫能得。傅懿妃者,舊與太后同為淑女,比宮居,自稱習太后,言宮人中狀貌相類者,命後母瀛國太夫人指示畫工,可意得也。圖成,由正陽門具法駕迎入。帝跪迎於午門,懸之宮中,呼老宮婢視之,或曰似,或曰否。帝雨泣,六宮皆泣。
故事:生母忌日不設祭,不服青。十五年六月,帝以太后故,欲追前代生繼七後,同建一廟,以展孝思。乃御德政殿,召大學士及禮臣入,問曰:“太廟之制,一帝一後,祧廟亦然,歷朝繼後及生母凡七位皆不得與,即宮中奉先殿亦尚無祭,奈何?”禮部侍郎蔣德璟曰:“奉先殿外尚有奉慈殿,所以奉繼後及生母者,雖廢可舉也。”帝曰:“奉慈殿外,尚有弘孝、神霄、本恩諸殿。”德璟曰:“內廷規制,臣等未悉。孝宗建奉慈殿,嘉靖間廢之,今未知尚有舊基否?”帝曰:“奉慈已撤,惟奉先尚可拓也。”於是別置一殿,祀孝純及七後雲。
康妃李氏,光宗選侍也。時宮中有二李選侍,人稱東、西李。康妃者,西李也,最有寵,嘗撫視熹宗及莊烈帝。光宗即位,不豫,召大臣入,帝御暖閣,憑几,命封選侍為皇貴妃。選侍趣熹宗出曰:“欲封后。”帝不應。禮部侍郎孫如游奏曰:“今兩太后及元妃、才人諡號俱未上,俟四大禮舉行後未晚。”既而帝崩,選侍尚居乾清宮,外廷恟懼,疑選侍欲聽政。大學士劉一燝、吏部尚書周嘉謨、兵科都給事中楊漣、御史左光斗等上疏力爭,選侍移居仁壽殿。事詳一燝、漣傳。
熹宗即位,降敕暴選侍凌毆聖母因致崩逝及妄覬垂簾狀。而御史賈繼春進安選侍揭,與周朝瑞爭駁不已。帝復降敕曰:“九月一日,皇考賓天,大臣入宮哭臨畢,因請朝見。選侍阻朕暖閣,司禮監官固請,乃得出。既許復悔,又使李進忠等再三趣回。及朕至乾清丹陛,進忠等猶牽朕衣不釋。甫至前宮門,又數數遣人令朕還,毋御文華殿也。此諸臣所目睹。察選侍行事,明欲要挾朕躬,垂簾聽政。朕蒙皇考令選侍撫視,飲膳衣服皆皇祖、皇考賜也。選侍侮慢凌虐,朕晝夜涕泣。皇考自知其誤,時加勸慰。若避宮不早,則爪牙成列,朕且不知若何矣。選侍因毆崩聖母,自忖有罪,每使宮人竊伺,不令朕與聖母舊侍言,有輒捕去。朕之苦衷,外廷豈能盡悉。乃諸臣不念聖母,惟黨選侍,妄生謗議,輕重失倫,理法焉在!朕今停選侍封號,以慰聖母在天之靈;厚養選侍及皇八妹,以敬遵皇考之意。爾諸臣可以仰體朕心矣。”已,復屢旨詰責繼春,繼春遂削籍去。
是時,熹宗初即位,委任司禮太監王安,故敕諭如此。久之,魏忠賢亂政。四年封選侍為康妃。五年修《三朝要典》,漣、光斗等皆得罪死,復召繼春,與前旨大異矣。久之,始卒。莊妃李氏,即所稱東李者也。仁慈寡言笑,位居西李前,而寵不及。莊烈帝幼失母,育於西李。既而西李生女,光宗改命東李撫視。天啟元年二月封莊妃。魏忠賢、客氏用事,惡妃持正,宮中禮數多被裁損,憤郁薨。崇禎初,詔賜妃弟成楝田產。
選侍趙氏者,光宗時,未有封號。熹宗即位,忠賢、客氏惡之,矯旨賜自盡。選侍以光宗賜物列案上,西向禮佛,痛哭自經死。
熹宗懿安皇后張氏,祥符人。父國紀,以女貴,封太康伯。天啟元年四月冊為皇后。性嚴正,數於帝前言客氏、魏忠賢過失。嘗召客氏至,欲繩以法。客、魏交恨,遂誣後非國紀女,幾惑帝聽。三年,後有娠,客、魏盡逐宮人異己者,而以其私人承奉,竟損元子。帝嘗至後宮,後方讀書。帝問何書。對曰:“《趙高傳》也。”帝默然。時宮門有匿名書烈忠賢逆狀者,忠賢疑出國紀及被逐諸臣手。其黨邵輔忠、孫傑等,欲因此興大獄,盡殺東林諸臣,而借國紀以搖動中宮,冀事成則立魏良卿女為後。順天府丞劉志選偵知之,首上疏劾國紀,御史梁夢環繼之,會有沮者乃已。及熹宗大漸,折忠賢逆謀、傳位信王者,後力也。莊烈帝上尊號曰懿安皇后。十七年三月,李自成陷都城,後自縊。順治元年,世祖章皇帝命合葬熹宗陵。
裕妃張氏,熹宗妃也。性直烈。客、魏恚其異己,幽於別宮,絕其飲食。天雨,妃匍匐飲檐溜而死。又慧妃范氏者,生悼懷太子不育,復失寵。李成妃侍寢,密為慧妃乞憐。客、魏知之怒,亦幽成妃於別宮。妃預藏食物檐瓦間,閉宮中半月不死,斥為宮人。崇禎初,皆復位號。
莊烈帝愍皇后周氏,其先蘇州人,徙居大興。天啟中,選入信邸。時神宗劉昭妃攝太后寶,宮中之政悉稟成於熹宗張皇后。故事:宮中選大婚,一後以二貴人陪;中選,則皇太后幕以青紗帕,取金玉跳脫系其臂;不中,即以年月帖子納淑女袖,侑以銀幣遣還。懿安疑後弱,昭妃曰:“今雖弱,後必長大。”因冊為信王妃。帝即位,立為皇后。
後性嚴慎。嘗以寇急,微言曰:“吾南中尚有一家居。”帝問之,遂不語,蓋意在南遷也。至他政事,則未嘗預。田貴妃有寵而驕,後裁之以禮。歲元日,寒甚,田妃來朝,翟車止廡下。後良久方御坐,受其拜,拜已遽下,無他言。而袁貴妃之朝也,相見甚歡,語移時。田妃聞而大恨,向帝泣。帝嘗在交泰殿與後語不合,推後仆地,後憤不食。帝悔,使中使持貂裀賜後,且問起居。妃尋以過斥居啟祥宮,三月不召。一日,後侍帝於永和門看花,請召妃。帝不應。後遽令以車迎之,乃相見如初。帝以寇亂茹蔬。後見帝容體日瘁,具饌將進,而瀛國夫人奏適至,曰:“夜夢孝純太后歸,語帝瘁而泣,且曰:‘為我語帝,食毋過苦。’”帝持奏入宮,後適進饌。帝追念孝純,且感後意,因出奏示後,再拜舉匕箸,相向而泣,淚盈盈沾案。
崇禎十七年三月十八日暝,都城陷,帝泣語後曰:“大事去矣。”後頓首曰:“妾事陛下十有八年,卒不聽一語,至有今日。”乃撫太子、二王慟哭,遣之出宮。帝令後自裁。後入室闔戶,宮人出奏,猶雲“皇后領旨”。後遂先帝崩。帝又命袁貴妃自縊,系絕,久之蘇。帝拔劍斫其肩,又斫所御妃嬪數人,袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎,謚後曰莊烈愍皇后,與帝同葬田貴妃寢園,名曰思陵。下所司給袁妃居宅,贍養終其身。
有宮人魏氏者,當賊入宮,大呼曰:“我輩必遭賊污,有志者早為計。”遂躍入御河死,頃間從死者一二百人。宮人費氏,年十六,自投眢井中。賊鉤出,見其姿容,爭奪之。費氏紿曰:“我長公主也。”群賊不敢逼,擁見李自成。自成命中官審視之,非是,以賞部校羅某者。費氏復紿羅曰:“我實天潢,義難苟合,將軍宜擇吉成禮。”羅喜,置酒極歡。費氏懷利刃,俟羅醉,斷其喉立死。因自詫曰:“我一弱女子,殺一賊帥足矣。”遂自刎死。自成聞大驚,令收葬之。
恭淑貴妃田氏,陝西人,後家揚州。父弘遇以女貴,官左都督,好佚游,為輕俠。妃生而纖妍,性寡言,多才藝,侍莊烈帝於信邸。崇禎元年封禮妃,進皇貴妃。宮中有夾道,暑月駕行幸,御蓋行日中。妃命作籧篨覆之,從者皆得休息。又易小黃門之舁輿者以宮婢。帝聞,以為知禮。嘗有過,謫別宮省愆。所生皇五子,薨於別宮,妃遂病。十五年七月薨。謚恭淑端惠靜懷皇貴妃,葬昌平天壽山,即思陵也。
贊曰:高皇后從太祖備歷艱難,贊成大業,母儀天下,慈德昭彰。繼以文皇后仁孝寬和,化行宮壼,後世承其遺範,內治肅雍。論者稱有明家法,遠過漢、唐,信不誣矣。萬、鄭兩貴妃,亦非有陰鷙之謀、干政奪嫡之事,徒以恃寵溺愛,遂滋謗訕。《易》曰:“閒有家,悔亡。”苟越其閒,悔將無及。聖人之垂戒遠矣哉。
部分譯文
孝烈皇后方氏,是明世宗的第三位皇后,江寧人。世宗即位十年,仍沒有兒子。大學士張孚敬勸世宗說“:古代天子立後,並建六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,所以才多子嗣。陛下正值壯年,為了子嗣之計,應當廣求淑女。”世宗聽從了他的建議。嘉靖十年(1531),方氏與鄭氏、王氏、閻氏、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏一起被冊封為九嬪,她們頭戴九翟冠,身穿大彩鞠衣,被賜給作為九嬪憑信的玉圭,告文封冊塗金,規格比皇后降低五分之一。屆時,皇上穿戴禮服禮帽祭告太廟,回來後又換上皮弁,親臨華蓋殿傳下詔令,命大臣行冊封禮。冊封之後,方氏等跟隨皇后到奉先殿朝見皇上。禮成,皇上穿著皮弁,接受百官朝賀,這些都是明代首創的禮制。後來張皇后被廢,於是世宗便立方氏為皇后,而封沈氏為宸妃,閻氏為麗妃。按照舊制,冊立皇后,只須拜謁內廟就行了,可是現在,皇上卻將謁見宗廟的禮儀交付禮臣商議。於是群臣認為天子冊立三宮是為了繼承宗廟,而《禮經》上又有謁見宗廟的記載。他們便考據《禮經》,參考核對《大明集禮》,草擬禮儀條款呈給皇上。屆時,皇上帶領方皇后拜謁太廟及世廟。三日之後,頒詔天下。第二天,接受命婦朝見。
二十一年(1542),宮婢楊金英等圖謀弒君叛逆,世宗靠方皇后營救才得以倖免一死,乃將方皇后的父親泰和伯方銳進爵為侯。當初,曹妃很有姿色,世宗特別寵愛她,將她冊封為端妃。那天晚上,世宗夜宿端妃宮,楊金英等人待世宗睡熟之後,用絲帶緊勒世宗的脖子,可是誤打死結,世宗沒有斷氣。同夥張金蓮知道事情沒有辦成,便跑去報告方皇后,方皇后迅速趕到,解開絲帶,世宗才甦醒過來。事後,方皇后命令內監張佐等人搜捕宮女一同治罪,招出楊金英等人想謀害皇上,王寧嬪為主謀。又說,曹端妃雖然沒有參與此事,但也知道這一陰謀。當時世宗受到驚嚇,病情嚴重,不能說話,方皇后傳達世宗命令,將端妃、王寧嬪及楊金英等人全部在街市上處以磔刑,還誅殺她們的親屬族人十餘人。但是端妃確實不知內情,後來,世宗才知道端妃是被冤枉的。
嘉靖二十六年(1547)十一月十九日,方皇后去世。世宗下詔說:“皇后當時救朕於危急之中,奉天濟難,應按元配皇后的禮儀安葬。”將墓地預名為永陵,諡號孝烈,並親定謚禮的規格,比以往皇后的謚禮更加隆重。禮成,頒詔天下。等到服喪期滿,禮臣請求將方皇后的牌位安放在奉先殿東夾室。世宗說道“:奉先殿的夾室不是正位,可以將皇后附祭於太廟。”於是大學士嚴嵩等請求在太廟東側設立方皇后的牌位,居於皇母睿皇后之後,皇后寢藏神主則設帳在憲廟皇祖母之右,以按照附祭於祖婆的禮儀原則。世宗說:“附祭之禮至關重要,豈能將就。皇后不是皇帝,而是與皇帝相配者,配祭自然要有一定的次序,哪有享受祭祀依照這樣的禮制,而神主的安放卻依照那樣的禮制呢?方皇后設祭於仁宗廟中,按照新的次序享受附祭,就在朕的位置之後,不要亂了禮制。”嚴嵩說道:“按新次序附祭,不是臣下所敢言的,況且陰位不同於陽位。”於是世宗下令暫時將方皇后的神主放在睿皇后的旁邊。
嘉靖二十九年(1550)十月,世宗終歸還是想將方皇后附祭於太廟,命廷臣再議。尚書徐階認為不能這么做,給事中楊思忠同意徐階的意見,其餘大臣都不說話。皇上從旁得知當時的情形。等到群臣將商議結果上奏,說:“皇后正位中宮,按禮應當享受附祭,但倉促排列廟次,依臣子之情,不只是不敢,確實是不忍心啊。還是設牌位於奉先殿為宜。”世宗十分震怒。徐階、楊思忠非常惶恐,說“:周朝建有九廟,天子以三昭三穆設廟祭祀祖先。本朝宗廟制度,同堂異室,與《周禮》不同。而今太廟九室都已排滿,如果就聖上自己而論,應當附祭於仁宗的廟,固然不用說,但這是他日皇上子孫之事。臣等聽說夏人有五廟,商有七廟,周有九廟。禮制由道義而起,五可以為七,七可以為九,九之外也可以再加。所以臣等請求在太廟及奉先殿各增二室,以附祭孝烈皇后,那么可以不必享祭於仁宗之廟,孝烈皇后可以儘快正南面之位,陛下也可以不必有預先設立空位的麻煩了。”世宗聽後說道:“身為大臣,覺得該怎么祧廟怎么附祭,你們據理請求就可以了。如果禮制安排正確,又何必去躲避猶豫這么去做呢?”於是徐階等再次會同廷臣一起上奏道“:唐、虞、夏有五廟,其祭祀都只限於四世。周朝有九廟,為三昭三穆,但它是兄弟相承,祭祀也不能盡滿六世。而今仁宗為皇上五世祖,以聖上自己而論,按照禮制應當祧廟於仁宗,孝烈皇后按禮應當附祭。所以臣等請求祧廟於仁宗,附祭孝烈皇后於太廟等九室。”由此呈上祧廟附祭的禮儀條款。
不久,廷臣請求在忌日祭祀,世宗仍對前議耿耿於懷,所以答覆說:“孝烈皇后是後立的皇后,她所侍奉的又是外藩入繼的皇帝,忌日不祭祀也是可以的。”徐階等人更加極力請求,世宗說:“不是天子不議禮節。方皇后應當附祭於太廟,排列在朕的廟室之後,禮官對我說今天安排不太合適,這不過是空口說好話以惑眾聽罷了。”因而對嚴嵩等人說道:“禮官聽從我的話,是很勉強的。既然他們不忍讓皇后附祭於仁宗廟裡,只有暫且將皇后的神主安放在其他廟室,將來再由大臣們去商議處理吧。皇后的忌日且下令以一杯酒祭奠,也不至於傷了感情。”於是禮臣不再敢言,只是請求按照皇上的命令行事,世宗這才表示同意。兩年之後,楊思忠因上賀表時觸犯忌諱,被處以杖責和削除官籍的懲罰。隆慶初年,方皇后與孝潔皇后在同一天被上尊諡號為孝烈端順敏惠恭誠祗天衛聖皇后,方皇后的神主被移至弘孝殿。
孝定李太后是神宗的生母,氵郭縣人。她侍奉穆宗於裕邸。隆慶元年(1567)三月,她被封為貴妃,生下神宗。神宗即位,為她上尊號為慈聖皇太后。按照舊制,天子即位,尊皇后為皇太后,若有生母稱太后的,則加上徽號以示區別。當時,大監馮保想討好貴妃,因此以並尊兩太后為名,暗示大學士張居正交付廷臣商議,尊皇后為李太后,尊貴妃為慈聖皇太后,皇后與貴妃兩人便開始沒有區別了。仁聖皇太后住在慈慶宮,慈聖皇太后住在慈寧宮。張居正請求仁聖皇太后看護皇上的起居,乃遷居乾清宮。
李太后管教皇上相當嚴格。神宗有時不願讀書,李太后便馬上將他召來,讓他長時間罰跪。每次神宗在經筵聽儒臣講授完畢,李太后總是讓神宗在她面前模仿講臣複述所講內容。凡到上朝之日,李太后五更時就來到神宗的住處,招呼道“:皇上應該起來了。”下令左右扶皇上起來坐下,取水為他洗臉,然後領著皇上乘車而出。神宗侍奉太后惟命恭謹,而那些奉太后之旨的宦官們,往往對他過分挾持管束。有一次,神宗在西城曲宴上喝多了酒,命內侍唱新曲給他聽,內侍推辭說不會,神宗便取劍要殺內侍,幸虧左右加以勸解,才取笑割去內侍的頭髮。第二天,李太后聽說此事,傳話給張居正,讓他上疏切諫,並令他為皇上起草罪己御札。又將皇上召來罰跪,一一列舉他的過錯,神宗哭著請求以後改過才算了結。萬曆六年(1578),神宗大婚,李太后將返回慈寧宮,她囑咐張居正道:“我不能再早晚照護皇上了,先生親受先帝的託付,望每天早晚都能對皇上有所教誨,不負先帝對你的信賴。”三月,加上李太后尊號為宣文。十年加上尊號明肅。十二年,李太后同仁聖太后一起拜謁天壽山陵園。二十九年,再加李太后尊號貞壽端獻。三十四年,又加上尊號恭熹。四十二年二月,李太后去世,被上尊諡號為孝定貞純欽仁端肅弼天祚聖皇太后,合葬於昭陵,另在崇先殿祭祀。
李太后性情嚴明。萬曆初年的政務,雖委任張居正,但綜核名實,國家近於富強,李太后之功居多。光宗還未被冊立為太子時,給事中姜應麟等上疏請求冊封太子而被貶謫,李太后聽說之後很不以為然。有一天,神宗到慈寧宮陪侍太后,太后便問他不冊立太子的原因。神宗回答:“他是都人之子。”太后大怒道“:你也是都人之子。”神宗聽後惶恐不已,跪伏在地上不敢起來。原來後宮中叫宮女為“都人”,李太后也是宮女出身,所以她才會這么惱怒。光宗因此才得以立為太子。群臣請求讓福王前往藩地,且行程已定,其生母鄭貴妃想將出發日期推遲一年,以給李太后祝壽為理由。李太后說道“:我的兒子潞王也可以來京拜壽嗎?”鄭貴妃聽她這么說,才不敢留住福王。御史曹學程因為進言而被判死罪,李太后憐惜他的母親年老,為他在皇上面前講情,將他免罪釋放。李太后的父親李偉被封為武清伯。李太后家人曾經犯有過失,她便命宦官前去列舉其過,而將有罪家人依法處置。不過太后十分信奉佛教,在京城內外多處建造廟宇,動輒耗費巨萬,神宗也出資無數幫助修建。張居正在世時,曾經為此進諫勸阻,但沒有被太后採納。