開闢衍繹者，古未有是書，今刻行之以公宇內。名之開闢者何？譬喻云爾。如盤古氏者，首開闢也；天地人三皇次開闢也；伏羲神農黃帝堯舜又開闢也；夏禹繼五帝而王，又一開闢也；商湯放桀滅夏，又一開闢也；周文三分天下有其二，以服事殷，武王克紂，伐罪弔民，則有列國志，是又一開闢也；漢高定秦楚之亂，光武滅莽中興，則有西東漢傳，是又一開闢也；又有三國志，兩晉傳，南北史，隋楊堅混一南北，唐太宗平隋之亂，則有隋唐傳，是又一開闢也；宋祖定五代之亂，則有北南宋傳，是又一開闢也。其間又有水滸傳岳王傳；我太祖統一華夏，則有英烈傳，是又一大開闢也。自古天生聖君歷代帝王創業，而有一代開闢之君，必有一代開闢之臣，如伏羲之有蒼頡，黃帝之有風后，堯有舜佐，舜有臣五人而天下治，禹棄契、皋陶、伯益，又有八元八凱，禹有治水之功而興夏，湯以伊尹而祚商，武丁之於傅說，文王之於呂望，漢有三傑，蜀有孔明，晉有王謝，唐有房杜，宋有韓范是也。至於篡逆亂臣賊子，忠貞賢明節孝，悉采載之傳中，今人得而觀之，豈無爽心而有浩然之氣者？誠美矣！然未有開天闢地，三皇五帝，夏商周諸代事跡，因民附相訛傳，寥寥無實，惟看鑒士子亦只識其大略，更有不乾正事者，未入鑒中，失錄甚多。今搜輯各書，若各傳式，按鑒參演，補入遺闕。但上古未有文法，故皆老成樸實言語，自盤古氏分天地起，至武王伐紂止，將天象日月山川草木禽獸，及民用器物，婚配飲食，藥石禮法，聖主賢臣，孝子節婦，一一載得明白，知有出處。而識開闢至今有所考，使民不至於互相訛傳矣。故名曰開闢衍繹雲。

崇禎歲在旃蒙大淵獻春王正月人日

靖竹居王黌子承父書於柳浪軒