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天文部·秋

一葉知秋

《淮南子》:“一葉落而天下知秋。”古詩:“梧桐一葉落,天下盡知秋。”

鵲橋

《淮南子》:七月七夕,烏鵲填河成橋,以渡織女,謂與牛郎相會也。

得金梭

蔡州丁氏女精於女工,每七夕禱以酒果,忽見流星墜筵中。明日,瓜上得金梭。自是巧思益進。

曬衣

七月七日,諸阮庭中曬衣,無非錦繡。阮鹹以長竿摽大布犢鼻褌於上,曰:“未能免俗,聊復爾爾。”

曬書

郝隆七月七日,見富家皆曬曝衣錦,郝隆乃出日中仰臥。人問其故,曰:“我曬腹中書耳。”

乞巧

唐玄宗以七夕牛女相會,命宮中作高台,陳瓜果於上。宮人暗中以七孔針引彩線穿之,以乞天巧,穿過者以為得巧。又以蜘蛛納小金盒中,至曉,開視蛛絲之稀密,又為得巧之多寡。

化生

七夕,以蠟作嬰兒,浮水中以為戲,為婦人生子之祥,謂之化生。

吉慶花

薛瑤英,於七月七日剪輕彩,作連理花千餘朵,以陽起石染之,當午散於庭中,隨風而上,遍空中,如五色雲霞,久之方散,謂之渡河吉慶花,藉以乞巧。

摩睺羅

泥孩兒也。有極巧飾以金珠者,七夕用以饋送,以作天仙送子之祥。

盂蘭會

目連尊者見其母落餓鬼道,以缽盛飯饗之,入口即成灰炭,目連白佛求救。佛於七月十五日設蘭盆大會,焰口咒食,其母乃得脫餓鬼之苦。

處署

處,上聲,止也,息也。謂暑氣將於此時止息之也。白露,秋屬金;白,金色也。

天炙

八月一日以朱墨點小兒額,謂之天炙,以厭疫。八月望日,廣陵曲江觀濤。

游月宮

開元二年八月十五夜,明皇與天師申元之游月宮,及至,見大府,榜曰“廣寒清虛之府”,翠色冷光相射,極寒,不可少留。前見素娥十餘人,皆皓衣,乘白鸞,笑舞於廣寒大桂樹之下,音樂清麗。明皇制《霓裳羽衣曲》以記之。一說葉靜能,一說羅公遠,事凡三見。

登峰玩月

趙知微有道術。中秋積陰不解,眾惜良辰。知微曰:“可借酒肴,登天柱峰玩月。”既出門,天色開霽。及登峰,月色如晝,會飲至月落方歸。下山則淒風苦雨,陰晦如故。

中秋無月

俗云:“雲掩中秋月,雨打上元燈。”二者皆煞風景之事,故對舉言之,非連屬語,以卜上元之燈也。今人多誤。

重陽

九為陽數,其日與月並應,故曰重陽。漢宮人賈佩蘭九日食餌,飲菊花酒,長壽。

登高

費長房語桓景曰:“九月九日,汝家有大災,急作絳袋,盛茱萸系臂上,登高山,飲菊花酒,此禍可消。”景如其言,舉家登山。至夕還,雞犬皆暴死。長房曰:“代之矣。”今人登高,本此。

落帽

孟嘉為桓溫參軍,重九日宴姑孰龍山,風吃落帽。溫敕左右勿言,良久取之還,令孫盛作文嘲之。

白衣送酒

陶潛九月九日無酒,宅邊有菊,采之盈把,坐其側。久而望見白衣人至,乃王弘送酒使也,就便酌酒,大醉而歸。

遊戲馬台

宋武帝為宋公時,在彭城,九月九日游項羽戲馬台。今相仍為故事。

茱萸酒

漢武帝宮人,九月九日皆飲茱萸菊花酒,令人長壽。

觀濤

風俗:八月望日,廣陵曲江觀濤;浙江於十八日看戲潮。

九日開杜鵑

唐周寶鎮潤州,知鶴林寺杜鵑花奇絕,謂殷七七曰:“可使頃刻開花,副重九乎?”殷曰:“諾。”及九日,果爛熳如春,寶游賞後,花忽不見。

九日飛升

漢張陵在富川山修道,晉永和九年九月九日,登白霞山飛升,惟遺丹灶藥臼于山下。

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