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列傳·卷三十六

◎卓行

○蕭札剌 耶律官奴 蕭蒲離不

遼之共國任事,耶律、蕭二族而已。二族之中,有退然自足,不淫於富貴,不詘於聲利,可以振頹風,激薄俗,亦足嘉尚者,得三人焉。作《卓行傳》。

蕭札剌,字虛輦,北府宰相排押之弟。性介特,不事生業。保寧間,以戚屬進,累遷寧遠軍節度使。秩滿里居,淡泊自適。統和末,召為南京馬步軍都指揮使。以疾求退,不聽,遷夷離畢。又以疾辭,許之。遂入頡山,杜門不出。上嘉其志,不復征,札剌自是家於頡山。親友或過之,終日言不及世務。凡宴遊相邀,亦不拒。一歲山居過半,與世俗不偶。耶律資忠重之,目曰頡山老人。卒。

耶律官奴,字奚隱,林牙斡魯之孫。沉厚多學,詳於本朝世系。嗜酒好佚。初,征為宿直將軍。重熙九年,以疾去官。上以官奴屬尊,欲成其志,乃許自擇一路節度使。官奴辭曰:“臣愚鈍,不任官使。”加歸義軍節度使,輒請致政。官奴與歐里部人蕭哇友善,哇謂官奴曰:“仕不能致主澤民,成大功烈,何屑屑為也!吾與若居林下,以枕簟自隨,觴詠自樂,雖不官,無慊焉。”官奴然之。時稱“二逸”。乾統間,官奴卒。

蕭蒲離不,字桵懶,魏國王惠之四世孫。父母蚤喪,鞠於祖父兀古匿。性孝悌。年十三,兀古匿卒,自以早失怙恃,復遭祖喪,哀毀逾禮,族裡嘉嘆。嘗謂人曰:“我於親不得終養,今誰為訓者?苟不自勉,何以報鞠育恩!”自是力學,於文藝無不精。乾統間,以兀古匿之故召之,不應。常與親識遊獵山水,奉養無長物仆隸,欣欣如也。或曰:“公胡不念以嗣先世功名?”答曰:“自度不足以繼先業,年逾強仕,安能益主庇民!”累征,皆以疾辭。晚年,謝絕人事,卜居抹古山,屏遠葷茹,潛心佛書,延有道者談論彌日。人問所得何如,但曰:“有深樂!惟覺六鑿不相攘,余無知者。”一日,易服,無疾而逝。

論曰:隱固未易為也,而亦未可輕以與人。若札剌謝職不談時務,官奴兩辭節鎮,蒲離不召而不赴,雖未足謂之隱,然在當時能知內外之分,甘於肥遯,不猶愈於求富貴利達而為妻妾羞者哉?故稱卓行可也。

部分譯文

耶律官奴,字奚隱,林牙斡魯的孫子。樸實穩重,學問廣博,熟悉本朝世系。嗜酒,好游逸。

起初,徵辟為宿直將軍。重熙九年(1040),因病辭官。興宗因為官奴是近親位尊,想成就其志向,便準許他自己選擇一路節度使。官奴推辭說“:我生性愚鈍,不能勝任官職。”加歸義軍節度使,則請求辭官。

官奴與歐里部人蕭哇交好,蕭哇對官奴說“:為官不能致君堯舜,施惠於民,成就大功業,哪裡值得去做呢!我與你居處於山野林下,以枕席隨身,以飲酒賦詩自我娛樂,雖然不做官,也毫無遺憾。”官奴覺得有理。時人稱之“二逸”。乾統年間,官奴去世。

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