中華古詩文古書籍網

卷三·西湖中路·放生池

宋時有放生碑,在寶石山下。蓋天禧四年,王欽若請以西湖為放生池,禁民網捕,郡守王隨為之立碑也。今之放生池,在湖心亭之南。外有重堤,朱欄屈曲,橋跨如虹,草樹蓊翳,尤更岑寂。古雲三潭印月,即其地也。春時游舫如鶩,至其地者,百不得一。其中佛舍甚精,復閣重樓,迷禽暗日,威儀肅潔,器缽無聲。但恨魚牢幽閉,漲膩不流,劌?缺鱗,頭大尾瘠,魚若能言,其苦萬狀。以理揆之,孰若縱壑開樊,聽其游泳,則物性自遂,深恨俗僧難與解釋耳。昔年余到雲棲,見雞鵝豚?,共牢飢餓,日夕挨擠,墮水死者不計其數。

余向蓮池師再四疏說,亦謂未能免俗,聊復爾爾。後見兔鹿猢猻亦受禁鎖,余曰:“雞鳧豚?,皆藉食於人,若兔鹿猢猻,放之山林,皆能自食,何苦鎖禁,待以胥縻。”蓮師大笑,悉為撤禁,聽其所之,見者大快。

陶望齡《放生池》詩:

介盧曉牛鳴,冶長識雀噦。

吾願天耳通,達此音聲類。

群魚泣妻妾,雞鶩呼弟妹。

不獨死可哀,生離亦可慨。

閩語既嚶咿,吳聽了難會。

寧聞閩人肉,忍作吳人膾。

可憐登入魚,僉喁向人誶。

人曰魚口喑,魚言人耳背。

何當破網羅,施之以無畏。

昔有二勇者,操刀相與酤。

曰子我肉也,奚更求食乎。

互割還互啖,彼盡我亦屠。

食彼同自食,舉世嗤其愚。

還語血食人,有以異此無?

吳越王錢Α於西湖上稅漁,名“使宅漁”。一日,羅隱入謁,壁有?溪垂釣圖,王命題之。題云:“呂望當年展廟謨,直鉤釣國又何如?假令身住西湖上,也是應供使宅魚。”王即罷漁稅。

放生池柱對:

天地一網罟,欲度眾生誰解脫。

飛潛皆性命,但存此念即菩提。

完善