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宗親部·卷一

○祖父母

《釋名》曰:祖,祚也;祚,先也。

《禮記·曲禮》曰:逮事父母,則諱王父母;不逮事父母,則不諱王父母。

《毛詩·商頌》曰:無念爾祖,聿修厥德。

《漢書》曰:路溫舒字長君,從祖父受歷數、天文也。

《後漢書》曰:虞詡,陳國人。祖父為郡縣獄吏,務在寬恕。嘗稱曰:"東海於公高為里門,而其子定國卒至丞相。吾治獄六十年,雖不及於公,子孫何得不為九卿?"故字詡曰升卿。後遷僕射尚書令。

《晉書》曰:何曾侍武帝宴,退告其子道曰:"國家應天受命,創業垂統。吾每侍宴,未嘗聞經國遠圖,惟說平生常事,非貽厥孫謀之兆也,後嗣其殆乎?此吾子孫之憂。汝等猶可沒。"指孫曰:"此輩必遇亂亡。"及遵之子綏死,兄嵩哭之曰:"吾祖其殆聖乎?"

又曰:李密字令伯。父早亡,母改醮。祖母劉撫養,密奉事以孝謹聞,有暇則講學忘疲。師事譙周,門人方之游、夏。大始初,征為太子洗馬。密以祖母老,上表云:"臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終餘年。母孫二人,更相為命。臣密今年四十四,祖母年九十六,是臣盡節於陛下之日長,而恭事於劉之日短。"劉終後,復為太子洗馬。

又曰:王爽字季明。強正有志,歷侍中。嘗與會稽王道子飲,道子醉,呼爽為小子。爽曰:"亡祖長史與簡文帝為布衣之交,亡姑亡姊伉儷二宮,何小子之有?"

又曰:苻生字長生,健第三子。幼而無賴,祖洪甚惡之。生無一目,為兒童時,洪戲之曰:"吾聞瞎兒一淚,信乎?"生怒,引佩刀自刺出血,曰:"此亦一淚。"洪大驚,鞭之。生曰:"性耐刀槊,不堪鞭棰。"洪曰:"吾將以爾為奴。"生曰:"可不如石勒也。"洪懼,跣而掩其口。

《陳留志》曰:范喬字伯山。年二歲,祖父馨臨終執其手曰:"恨不見汝成人。"因以所用硯與之。至五歲,祖母以告喬,喬便執硯流涕。

《江蕤別傳》曰:蕤年十一,始樗蒲。祖母費為說往事,有博弈破業廢身。於是棄五木,終身不以為戲。

○父母

《爾雅》曰:父為考,母為妣。

《毛詩·陟岵》曰:孝子行役,思念父母也。陟彼岵兮,瞻望父兮;陟彼屺兮,瞻望母兮。

又《蓼莪》曰:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。無父何怙?無母何恃?出則銜恤,入則靡至。父兮生我,母兮鞠我。撫我畜我,長我育我。顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。

《禮記·曲禮》曰:生曰父,曰母;死曰妣,曰考。

《左傳·隱公》曰:鄭莊公母弟共叔段,以母之寵,請邑,居之京。段遂以京叛。公伐京,段出奔,遂置母姜氏於城潁,而誓之曰:"不及黃泉,無相見也。"既而悔之。潁考叔曰:"若闕地及泉,隧而相見,其誰曰不然。"公從之。遂為母子如初。

又《莊公》曰:宋南宮長萬作亂,奔陳,以乘車輦其母,一日而至。

又《成上》曰:晉敗齊師於鞍,齊請平。晉人曰:"必以蕭同叔子為質。"對曰:"蕭同叔子非他,寡君之母也。若以匹敵,則亦晉君之母也。吾子布大命於諸侯,而曰必質其母以為信,其若王命何?且是以不孝令也。"

又《襄三》曰:晉叔向之母妒,叔虎之母美,而不使視寢。其子皆諫其母,母曰:"深山大澤,實生龍蛇;彼美,余懼其生龍蛇以禍汝。汝敝族也,余何愛焉?"使往視寢,生叔虎,美而有勇,欒盈嬖之。故羊舌氏之族及於難。

《公羊傳》曰:惠公者何?隱之考也。仲子者何?桓之母也。

《史記》曰:趙括,奢之子。趙孝成王欲以括為將,母曰:"不可使也。"王曰:"母何以知之?"對曰:"妾事其父時,其父為將,王之所賞賜盡散與軍吏士大夫;受命之日,不問家事。今括一朝為將,軍吏不敢仰視,王之所賜,悉藏於家,而視利便田宅可買者買之。其父子異心,願王勿遣。"王曰:"母致之,吾已決矣。"母曰:"王必遣,忽有不稱,妾乞不坐。"王許之。後果敗,為白起所坑。

《漢書》曰:王陵,沛人,以兵屬漢王。項羽得陵母,置於軍中,以招陵。後漢使至,陵母謂使者曰:"為老妾語陵,漢王長者,必有天下,善事之,毋以老妾故持二心。"遂伏劍而死。羽怒烹之。

又曰:陸賈使南越,趙他賜陸生,橐中裝直千金,他送亦千金。呂后時病免歸家。有五男,乃出所使越橐中裝,賣千金,鳳耠其子,各二百金,令為生產。賈常乘安車駟馬,從歌舞鼓吹琴瑟侍者十人。寶劍直百金。謂其子曰:"與汝約:過汝,給吾人馬酒食,極歡、十日而更。所死家,得寶劍及車騎從者。"

又曰:金日磾字翁叔,休屠王太子也。父以降漢見殺,與母閼氏弟俱沒入官。後拜光祿大夫。既親近,未嘗有過,武帝甚信愛之。日磾母教誨兩子甚有法度,上嘉之;及死,詔圖形於甘泉宮,曰休屠王閼氏也。日磾每見畫,常拜泣不止。

又曰:霍去病父仲孺,河東人。以縣吏給事平陽侯家,與侯侍者衛少兒私通,生去病。仲孺吏畢歸家,娶婦生子,因絕不相聞。久之,去病為驃騎將軍,擊匈奴,道出河東,至平陽傳舍,遣吏迎仲孺。趨入拜謁。將軍迎拜,因跪曰:"去病不早知為大人之遺體也。"仲孺扶服叩頭,曰:"老臣得託命將軍,此天力也。"去病大為仲孺買田宅奴婢而去。

又曰:嚴延平字次卿,東海下邳人。為河南太守,冬月傳屬縣囚會論府上,流血數里,河南號屠伯。母見責之曰:"汝宣化千里,不聞仁愛,而殺人立威名,豈為人父母哉?天道神明,人不可獨殺。我不意老見壯子被刑戮也。行矣,去東歸掃墓地耳!"歲餘,果敗。延年兄弟五人,皆有吏才,並至大官,東海號為萬石嚴嫗。

又曰:雋不疑為京兆尹,每行縣,錄囚徒還,其母輒問,有所平反,活幾人。即不疑多有平反,母喜而為之食;或無所出,母怒而不食。故不疑為吏,嚴而不殘。

《後漢書》曰:竇武罪裎平,扶風人。初,武母產武,並產一蛇,送之林中。後母卒,葬,有一大蛇自榛草出,擊柩流血,若哀泣之容。時人以為竇氏之祥。

又曰:楊彪為太尉,子修為曹操所殺。操見彪問曰:"君何瘦之甚也?"彪曰:"愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。"操為改容。

又曰:范滂字孟博,汝南征羌人也。建寧二年,大誅黨人,滂母就與之訣。滂白母曰:"仲博孝敬,足以供養。(仲博,滂弟也。)滂從龍舒君歸之黃泉,存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩,勿增感戚。"母曰:"汝今得與李、杜齊名,死何恨。"滂跪受教,再拜而辭,顧謂其子曰:"吾欲使汝為惡,則惡不可為;使汝為善,則我不為惡。"行路聞之,莫不流涕。

又曰:黃憲字叔度,汝南人。世貧賤,父為牛醫。袁閬母謂閬曰:"汝從牛醫兒來耶?"對曰:"閬不見叔度,自以為及;既睹其人,則瞻之在前,忽然在後,固難測矣。"

又曰:廬江蔡宗,字孟承。兢廉嚴正,其子未嘗見面。子為二千石,求謁宗。宗下帷,不許。子伏於庭,其母穿壁,使其子窺之,乃識儀貌。

又曰:崔發仕王莽,位至大司空。母師氏通百家之言,莽以殊禮之,號義成夫人。金印紫綬,乘文軒丹轂。

又曰:張甫字孟侯,汝南人。為太尉,雖在公位,父常居田裡。每有遷職,輒一詣京師。公卿罷朝,俱詣甫府,奉酒上壽,時人榮之。

《吳志》曰:蔣欽母疏帳縹被,妻妾布裙。孫權嘆其在位能守約儉,敕御府為母作被及幃帳。

《晉書》曰:劉惔字真長,沛人。少清遠有奇才,與母任氏寓居京口。家貧,織芒以為養,雖篳門陋巷,晏如也。

又曰:伏滔字玄度,平昌人。甚有才學知名,拜著作郎。孝武會西堂,滔預坐。還,下車,先呼子系曰:"百人高會,天子先問伏滔在座不。此固未易得,為人作父如此,如何?"

又曰:汜毓字稚春,濟北盧人。奕世儒素,敦睦九族。時人號之"兒無常父,衣無常主。"

又曰:荀羨字令則,清和有準。才年七歲,遇蘇峻難,隨父在石頭。峻甚愛之,恆置羨於膝上。羨乃陰白其母曰:"得一利刀,子足以殺賊。"母掩其口。

又曰:虞譚母孫氏,訓子以節義,朝廷嘉之,拜昌武太守,丞相已下皆拜之。年九十五,譚立養堂於家。

又曰:郄詵,濟陽人。對策高第,拜議郎。母憂去職。母在日,苦病車。及亡,不欲車載,家貧無以市馬,乃於住堂北壁外假葬,朝夕拜哭。養雞種蒜,竭其方術。喪過三年,得馬八匹,輿棺至冢,負土成墳。

又曰:韓康伯,潁川長社人。母殷氏,高明有行,家恆貧。伯年數歲,大寒,母為作布襦,令伯捉熨斗而謂之曰:"且著布襦,尋復作褲。"伯曰:"不須。"母問故,曰:"火在斗中,柄熱;今上著襦,下亦當暖矣。"

又曰:羊耽妻辛氏,隴西人,侍中毗之女。聰明有才鑒。鍾會為鎮西,請其子琇為參軍。母曰:"他日吾為國憂,今日難至吾家。行矣,戒之!古之君子,入則致孝於親,出則致節於國;在職思其所司,在義思其所立,無貽父母憂患而已。軍旅之間,可以濟者,惟仁恕乎?"後會至蜀,果反,琇竟以道全身。

又曰:桑虞字子深,魏郡黎陽人。五代義居,閨門雍睦。青州刺史苻朗甚重之,嘗詣虞家,升堂拜母。時以為榮。

又曰:周顗母李氏字洛秀,汝南人。中興時,顗等並列顯位。常冬至置酒,洛秀舉酒賜三子曰:"吾本渡江托足無所,不謂爾等並居貴位、在吾目前,吾復何憂?"嵩起曰:"恐不如尊旨。伯仁志大而才短,名重而識闇,好乘人之弊,此非自全之道。嵩性抗直,亦不容於世。惟阿奴碌碌,在阿母前耳。"阿奴,謨小字也。後果如其言。

又曰:劉琨為并州刺史,母謂之曰:"汝能弘濟經略,驅駕豪傑,專欲除勝己以自安,當何以濟?禍必及我也。"後父母並為劉聰所害。

又曰:朱序字次倫,義陽人。鎮襄陽,苻堅令苻丕圍序。序母韓氏自登城履行,謂西北角必先破受弊,遂領百餘婢及城中女同丁築城三十餘丈。後賊果從西北角攻,眾潰城破。遂固新築。丕用引退,得免城破。襄陽人謂此城為夫人城。

《宋書》曰:張興世字文德,竟陵人。以平江陵功轉右將軍。父仲字子由。興世致位給事中,欲往襄陽,父愛戀鄉里,不肯去。嘗謂興世曰:"雖田舍翁,樂聞鼓角,汝可送一部與吾,行田時吹之。"興世素儉謹畏法,白父曰:"此乃天子鼓角,非田舍翁所吹。"乃止。興世欲拜墓,仲子曰:"汝衛從甚多,恐先人驚怖。"興世減撤而行。

又曰:朱修之,義陽人。加建武將軍,留戍滑台,為索虜所攻。母悲憂。一旦,乳汁驚出,因號慟,告家人曰:"我老,非有乳汁之時。今忽如此,我兒必歿矣。"後數日,凶問至,修之果以此日陷歿。

《梁書》曰:王僧孺幼貧,其母鬻紗布以自業。嘗攜孺於市,道塗中逢中丞鹵簿驅迫,落溝中。及孺拜中丞日,引孺清道,悲不自勝。

劉璠《梁典》曰:張充字延符,吳人。父緒特進,有重名。充少不拘細行,肆意畋放。時緒請假還吳,始入西郭,值充正獵,左手臂鷹,右手牽犬。遙望見父,乃脫韝放鷹紲犬,向舟而拜。緒曰:"一身兩役,無亦勞乎?"充跪對曰:"充聞三十而立,今二十九年矣,請至來歲,終身折節。"緒曰:"若過而能改,乃顏子矣。"及明年,乃一朝易操,尋師就學,博覽今古,郁為名士。

蕭方等《三十國春秋》曰:蘇峻作逆,領軍卞壺,以王師敗績,遂單騎赴難,二子眕盱隨之俱歿。母裴氏撫屍而哭之:"父為忠臣,子為孝子,夫何恨乎!"徵士翟陽聞之,嘆曰:"父死於前,子歿於後,忠孝之道萃於一門,可謂賢矣。"

又曰:吳司徒孟宗,少從南陽李肅學。母為作厚褥大被。或問其故,曰:"小兒無德可容,而學者多貧,故為廣被,可得氣類相接也。"

《列女傳》曰:鄒氏,孟軻之母。見孟子少而學歸,母方織,問之曰:"子之廢學,若吾斷織。"孟子懼,因更勤不息,遂為大儒。

《世說》曰:華歆遇子弟甚整,雖闇室之內,儼然若朝典也。

又曰:陳元方遭父憂,哭泣哀慟,容體骨立。其母憫之,竊以錦被蒙之,郭林宗吊而見之,謂曰:"卿海內之俊,四方是則,如何當喪以錦被焉?孔子曰:衣夫錦,食夫稻,於汝安乎?吾不取也!"因奮衣而去。自後賓客絕數百日。

○繼母

《儀禮》子夏傳曰:繼母如母。何以如母?繼母之配父,與因母同,故孝子不敢殊也。

《東觀漢記》曰:應慎字仲華,為東平相。事後母至孝,精誠感應,梓樹生廳前屋上,徙置府庭,繁茂長大。

《後漢書》曰:鮑永字君長,上黨人,事後母至孝。妻於母前叱狗,永遂去之。

《晉書》曰:涼武昭王李玄盛後尹氏,初適扶風馬元。元卒,為玄繼室。以再醮之故,三年不言,撫前妻子如己所生。

又曰:王祥字休徵,琅琊人,至孝。繼母朱氏不慈,由是失愛於父,令掃除牛下。祥愈恭謹。父母有疾,衣不解帶。母令守丹〈木奈〉實。每風雨,則抱而泣。母常思黃雀炙,忽有黃雀數十飛入幕,遂以供母。

《三十國春秋》曰:王延九歲,喪母,行孝有聞。後母卜氏御之無道,延恭事彌謹。卜常取蒲穰敗麻與之貯衣,延知而不言。卜冬月杖之,流血,令求生魚。延扣冰慟哭而得,與之。卜乃心悟,撫之如所生也。

又曰:晉安帝時,郭逸妻以大竹杖打逸前妻之子。子死,妻因棄市,如常刑。

《家語》曰:曾參,武城人,志存孝道。後母遇之無恩,其妻藜蒸不熟,出之。人曰:"此非七出也。"答曰:"藜蒸小物,不用吾命,況大事?"遂遣之,終身不娶。其子請焉。告之曰:"高宗以後婦出孝已,尹吉甫以後妻嫉伯奇,容知其得免非乎?"

《琴操》曰:尹吉甫,周卿也。子伯奇母早亡,吉甫更娶後妻,妻乃譖之於吉甫曰:"伯奇見妾美,欲有邪心。"吉甫曰:"伯奇慈仁,豈有此也。"妻曰:"置妾空房中,君登樓察之。"妻乃取毒蜂綴衣領,令伯奇掇之。於是吉甫大怒,放伯奇於野。宣王出遊,吉甫從之,伯奇作歌以感之。宣王聞之,曰:"此放子之辭也。"吉甫乃求伯奇而感悟,遂射殺其妻。

《搜神記》曰:衡農字剽卿,東平人。少孤,事繼母至孝。常宿於他舍,值雷雨,頻夢虎齧其足。農呼妻相與出於庭,叩頭三下。屋忽然而壞,壓死者三十餘人,惟農夫妻獲免。

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