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人事部·卷四十

○應夢

《禮記·文王世子》曰:文王謂武王曰:"汝何夢矣?"武王對曰:"夢帝與我九齡。"(帝,天也。)文王曰:"汝以為何也?"武王曰:"西方有九國,君王其終撫囑攏"文王曰:"非也,古者謂年為齡,齒亦齡也。我百,爾九十,吾與爾三焉。"(九齡,九十年之祥也。文王以憂勤損壽。武王以安樂延年。與汝三者,明傅業於汝,汝受而成之。)文王九十七而終,武王九十三而終。

《左傳·僖公下》曰:楚子玉自為瓊弁、玉纓,未之服也。先戰,夢河神謂己曰:"畀余,余賜汝孟諸之麋。"

又成公上曰:鞍之戰,晉韓厥夢子與(厥父。)謂己曰:"避左右。"故中御而從齊侯。邴夏曰:"射其御者。君子也。"公曰:"謂之君子而射之,非禮也。"射其左,越於車下;射其右,斃於車中。

又昭七曰:鄭子產聘於晉。晉侯有疾,韓宣子曰:"寡君寢疾,於今三月矣。並走群望,有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門,其何厲鬼也?"對曰:"以君之明,子為大政,其何厲之有?昔堯殛鯀於羽山,其神化為黃熊,以入於羽淵,實為夏郊,三代祠之。晉為盟主,其或者未之祠。"韓子祠夏郊,晉侯有間。(間,愈也。)

又昭七曰:鑄刑書之歲二月,或夢伯有介而行,(介,甲也。)曰:"壬子,余殺帶也。明年壬寅,余又將殺段也。"及壬子,駟帶卒。國人益懼。齊、燕平之月壬寅,公孫段卒,國人愈懼。

又昭四曰:晉荀吳帥師滅陸渾。韓宣子夢文公攜荀吳而授之陸渾,(宣子,韓起。文公,晉文公。荀吳,仲行穆子也。)故使穆子帥師獻俘於文宮。

又昭三十一年曰:十二月辛亥朔,日有蝕之。是夜也,趙簡子夢童子裸而轉以歌。(轉,婉轉也。)旦占諸史墨子曰:"吾夢如是,今而日蝕,何也?"對曰:"六年及此月也,吳其入郢乎?終亦弗克。"

《漢書》曰:孝文帝嘗夢欲上天,不能進。有一黃頭郎推之上天,顧見其衣後穿。覺而之漸台,見郎鄧通衣後穿,即夢中所見也。因而寵之。

又曰:衛太子為江充所譖敗。久之,田千秋上急變,訟太子冤曰:"子弄父兵,罪當笞。天子之子過誤殺人,當何罪哉?臣嘗夢見一白頭翁教臣言。"是時,上頗知太子惶恐無他意,乃大感寤。召見千秋謂曰:"父子之間,人所難言也,公獨明其不然,此高廟神靈使公教我,公當遂為吾輔佐。"立拜千秋為大鴻臚。

又曰:韋玄成為丞相,言孝文太后寢園宜如禮,勿復修。奏可。後歲餘上寢疾,夢祖宗譴罷郡國廟。上少弟楚孝王亦夢焉。上召問匡衡,議欲復之。衡深言不可。

《東觀漢記》曰:桓帝時張奐為武威太守,其妻懷孕,夢帶奐印綬登樓而歌。占曰:"必生男。復臨此郡,命終此樓。"既而生子猛,建安中為武威太守。前郡守邯鄲商為猛所殺,據郡反。為韓遂所攻,自知必死,乃登樓自燒而死。

《魏志》曰:文帝問周宣曰:"我昨夜夢有青氣自地屬天。"宣曰:"天下當有貴女子死。"是時,帝已遣賜甄后璽書。文帝復問周宣曰:"吾夢摩錢文欲令滅而更明。何?"曰:"陛下家事,而太后不聽,故更明耳。"時治弟植罪,逼於太后也。

《晉書》曰:明帝時,張茂夢得一大象。問人曰:"何祥?"對曰:"君為大郡,然而不善。"或問其故,曰:"象者,大獸。獸者,守也。故當為大郡。然象以齒見焚,必為人害。"後為吳國內史沈充所害。

又曰:明帝太寧玄年,王敦謀逆。帝與王導、溫嶠等決計征之。敦屯於湖陰,帝欲察其營壘,乃乘駿馬微行至湖陰。敦方晝寢,夢日環其城,驚起曰:"此必黃須鮮卑奴來,何以不縛之?"

又曰:簡文見讖云:"晉氏祚盡。"昌明及孝武之在孕也,李太后夢神人謂之曰:"汝生男以昌明為字。"及生,東方始明,因以名焉。簡文後後悟,為之流涕。

《後魏書》曰:高祖遷洛,謂任城王澄曰:"朕昨夜夢一老公,頭鬢皓白,正理冠服,拜立路左。朕怪而問之。自雲晉侍中嵇紹,故此奉迎。神爽卑懼,似有求焉。"澄對曰:"晉世之亂,紹以身衛主,殞命御側,亦是晉之忠臣。"於是求其兆域,遣使弔祭焉。

又曰:莊帝在藩,任城王順夢一段黑雲從西北直來,觸東南上,日月俱破,復翳諸星,天地晝暗。俄雲消霧解日出。莊帝復閶闔門入登太極殿,呼萬歲者三。百官鹹加朝服。既覺,占之曰:"黑,雲氣之惡者,北方之色,必有北敵亂京師。日君象,月後象,星百官象,以此言之,京邑其當禍乎?"後如其夢。

又曰:盧玄明為中書侍郎。友人王由寓居潁川,忽夢見由攜酒就之言別,因賦詩贈,乃覺。玄明憶其十字云:"自茲一去後,朝市不復游。"玄明嘆曰:"必有他故。"經三日,果聞為亂兵所殺。尋其日,乃是發夢之夜。

又曰:酈範字世則,范陽涿人。范嘗夜夢陰毛拂踝。他日說之。時齊人有占夢者曰史進云:"豪盛於齊下矣。使君臨撫東秦,道光海、岱,必當重牧全齊,再祿營丘矣。"范笑而答曰:"吾將為卿,必驗此夢。"果如其言,為青州刺史。

又曰:裴安祖閒居養志,不出城邑。曾行,值天熱,舍於樹下。有鷙鳥逐雉,雉急投之,遂觸樹而死。安祖愍之,乃取置陰地,徐徐護視,良久得蘇。安祖喜而放之。後夜夢一丈夫,衣冠甚偉,著曲領,向安祖再拜。安祖怪而問之,此人云:"感君前日見放,故來謝德。"聞者異焉。

《北齊書》曰:張亮字伯德,西河隰城人也。拜太中大夫。薛琡常夢於山上掛絲,以告亮,且占之曰:"山上絲,幽字也。君其為幽州乎?"數月,出為幽州刺史。

又曰:宋潁為涼州刺史。潁前妻鄧氏亡後十年,夢見向潁拜曰:"新婦今被處分,為高崇妻,故來辭別。"潁見崇言之,崇數日而卒。

《梁書》曰:吉士瞻少時,夢得一積鹿皮,而數之有十一領。及覺,喜曰:"鹿者,祿也。吾當居十一祿乎?"自其後,仕進蒞者九,及除二郡,心惡之。遇疾,不肯療。普通七年,卒於郡。

《梁後略》曰:初,賀革之往江陵也,意甚不悅。過別御史中丞江,革以情告之。答曰:"吾嘗夢主上遍見諸子,惟至湘東王所,手脫帽以與之。此人後必當辟,卿其行乎。"革因頷之,遂往荊州。

《三國典略》曰:江陵平梁御史中丞沈炯遷長安,太祖授儀同三司,甚禮待之。炯恐太祖愛其文才,恆閉門卻掃,無所交遊。時有文章,隨即毀棄,不令流布。嘗獨行經漢武通天台,為表奏之,陳己思歸之意。奏訖,其夜炯夢見有宮禁之所,兵衛甚嚴,炯便以情事陳訴。聞有人言:"甚不惜,放卿幾日可至,若一月內見關出,此恐不復由我。"寤而異之。當時以為恍忽,十餘日,便有命放還,遂與王克等並得東歸。

又曰:陰子春嘗為東莞太守。時青州刺史王神念毀壞,臨海神廟,當座棟上有一大蛇,役夫下擒,入於海水。爾夜,子春夢見一人詣其府云:"有人見苦,被壞宅舍,既無所託,欲憩此境。"子春心密記之。經二日,方知神念毀廟。因辦牲醑,立宇祠之。數日,夢一朱衣人謝曰:"得君厚惠,當以州相報。"經月餘,魏軍欲襲朐山。子春預知,設伏摧破。梁武以為南青州刺史。

《陳書》曰:武帝初受禪之日,其夜有會稽人傅史普直省,夢人自天而下,著朱衣武冠,導從數十,手持板,板上有字。傅視之,其文曰:"陳氏五主三十四年。"遂凌空而上。旦白黃門侍郎孔宗范,嘆曰:"吾事去矣,其為子孫憂乎!"自武帝已後並廢帝五主,自永定初迄禎明末,共三十四年。

《晏子春秋》曰:景公舉兵將伐宋,過太山。公夢見二丈夫,意怒甚盛。公問占夢,曰:"師過太山不用事,太山神怒也。"公問晏子,晏子曰:"非太山之神也。宋之先湯與伊尹也。湯修以長髯,兌上而豐下,倨身高聲。伊尹黑短蓬頭而髯,豐上兌下,僂身下聲。"公曰:"然。"

又曰:景公田於梧宮,夜猶早。公坐睡,夢有五丈夫北面稱無罪。公覺,召晏子告所夢。公曰:"我其嘗殺無罪歟?"晏子對曰:"昔先君靈公田,五丈夫駭獸,故並斷其頭葬之,命曰五丈夫之丘。豈此耶?"命人掘其葬處求之,則五頭同穴而存焉。公嘉之,命吏葬之。

《莊子》曰:宋玄君夜半夢人被發而窺阿門,曰:"予自宰之淵為清江使河伯之所,漁者豫且得予。"玄君覺,召占夢者占之。占夢者曰:"此神龜也。"君乃刳龜以卜,七十鑽而無遺策。

又曰:匠石之齊,至於曲轅,(曲轅之道。)見櫟社樹,其大蔽千牛。曰:"是不材之木也,故能若是之壽。"匠石歸,櫟社見夢曰:"汝將比予於文木耶?楂梨桔柚果蓏之屬耶?實熟則剝,(剝,擊也。)剝則辱,大枝折,小枝泄,(泄亦折也。)此以其能,苦其生者也。予求無所可用久矣,乃今得之。

《呂氏春秋》曰:尹儒學御三年而無得焉。夜夢受秋駕(卸法。)於其師。明日,往朝其師,而謂之曰:"吾非愛道也,恐子之未可教也。今日將教子以秋駕。尹儒反走,北面再拜曰:"今昔臣夢受之。"先為其師言所夢,因授秋駕也。

《賈誼書》曰:文王晝臥,夢人登城而呼己曰:"我東北陬之腐骨也,速以人君葬我。"文王曰:"諾。"覺召吏使視之,信有焉。文王曰:"速以人君葬之。"吏曰:"此無主,請以大夫禮。"王曰:"吾夢中已許之矣,奈何背之也。

桓譚《新論》曰:揚子云亦言:成帝時上甘泉,召使作賦。子云為之,卒暴,倦臥,夢其五藏出在地,以手收內。及覺,大少氣,病一歲,卒。

《世說》曰:王東亭嘗夢人以大筆與之,管如椽子大。既覺,語人云:"他日當有大手筆事。"少日,烈宗晏駕,哀策謚議,王所作。

《辛氏三秦記》曰:昆明池,漢武停船立之,習水戰也。中有靈沼神池,雲堯時治水訖停船池,通白鹿源。人釣魚於此,綸絕而去,夢於漢武,求去其鉤。明日,帝戲於池,見大魚銜索。帝曰:"豈非昔時所夢也。"取而去其鉤,放之。

《博物志》曰:靈帝時,遼西太守黃翻上言:海邊有流屍,露冠絳衣,感翻夢曰:"我伯夷弟孤竹君也。求見掩藏。"吏民有嗤者,皆死。

《虞翻別傳》曰:翻注《易》奏上曰:"臣都吏陳挑夢臣與道士相遇,放發被鹿裘布,《易》六爻,燒其三以飲臣。臣乞盡吞之,道士曰:《易》在天,三爻足矣。豈臣受命應當知經?"

皇甫謐《高士傳》曰:桓帝好老子之書。夜夢見老子,乃詔於陳為老子立祠。

《三輔決錄》曰:予以去冬修夜思而未之得也。忽然而寢,夢此黃髮之叟,姓為玄明,字曰子真,與寐言,言必有中。(夢中指言褒貶之事。)予授其人,子真評之析微通理,善否之間無所依違。因命操筆者書之,謂之決錄。

《襄陽耆舊記》曰:楚襄王與宋玉游於雲夢之野,將使宋玉賦高唐之事。望朝雲之館,上有雲氣〈山卒〉乎直上,忽而改容。須臾之間,變化無泅攏王問宋玉曰:"此何氣也?"對曰:"昔者先王游於高唐,怠而晝寐。夢一婦人,曖乎若雲,煥乎若星。將行未至,如浮如停。詳而視之,西施之形。王悅而問焉。曰:"我,帝之季女也,名曰瑤姬。未行而亡,封巫山之台。精魂依草,實為莖之媚而服焉,則與夢期。所謂巫山之女、高唐之姬,聞君游於高唐,願薦枕席。"王因而幸之。

《漢武故事》曰:上自封禪後,夢高祖坐明堂。群臣亦夢。於是,祠高祖於明堂。

《列異傳》曰:吳選曹令史長沙劉卓得病,夢一人以白越單衫與之,語曰:"汝著此衫,汗,即火燒,便潔也。"覺,果有衫在側。後汗,便火燒之。

《搜神記》曰:有周攬(力感切。)嘖(音責。)者,貧而好道。夫婦夜耕,息臥,夢天公過而哀之,敕有以給與。司命案錄籍云:"此人相貧,限不過此。惟有張車子應賜錢千萬,車子未生,請以借之。"天公曰:"善。"曙,覺言之。於事,所為輒得,貲至千萬。先時,有張嫗者,常往攬嘖家傭賃,合有身,月滿當孕,便遣出,駐車屋下,產得兒。主人往視,問言:"當名汝兒作何?"嫗曰:"今在車下,夢天告之,名為車子。"攬嘖乃悟。自是居日衰減。車子長大,富於周家。

《續搜神記》曰:承儉者,東莞人。葬後十年,忽夜與其縣令夢云:"沒故民承儉今見劫,明府急見救。"令便敕外內裝束往冢上。日巳向出,天忽大霧,對面不相見,但聞冢中洶洶破棺聲。有二人墳上望,但霧冥不見人往。令既至,收得冢內三人。墳上二人遂得逸走。棺未壞,令即使人修復之。即其夜,又夢儉云:"二人雖得走,民悉志之。一人面上有青志如藿葉;一人扌豕其前兩齒折。明府但得案此尋覓,自得也。"令從其言追捕,皆擒獲。

又曰:宗淵字叔林,南陽人。晉太玄中,為尋陽太守。有數十頭龜付廚,敕旦且以二頭作臛。便著潘汁,瓮中養之。其暮,夢有十丈夫,並著烏布袴褶,自反縛,向宗淵叩頭若求哀。明日,廚人宰二龜。其暮,復夢八人求哀如初。宗淵方悟,令勿殺。明夜,還夢見昨八人來跪謝恩。於是驚覺,明朝自入廬山放之,遂不復食龜。

又曰:荊州刺史殷仲堪布衣時,在丹徒忽夢見一人自說己是會稽上虞人,死亡浮喪飄江中,明日當至。君有濟物之仁,豈能見移著高燥處,則恩及枯骨。殷明日與諸人共江上看,果見一棺逐水流下飄。飄至殷坐處,令人牽取題如夢所。即移著崗上,酹以酒飯。其夕,又夢此人來謝恩。

又曰:嘉興徐泰,幼喪父母。叔父隗養之,甚於所生,隗病,侍甚謹。三更中,夢二人乘船持箱上泰床頭,發箱出簿書示曰:"汝叔應死。"泰即於夢中下地叩頭。良久曰:"汝縣有同姓名人不?"泰思得,語鬼云:"有張隗,不姓徐。"此人云:"亦可強逼,念汝能事叔父,當為汝受之。"遂不復見。

《異苑》曰:高平檀茂崇,以義熙中喪亡。其母沛郡劉氏,晝眠夢見崇手捉團扇,云:"崇年命未盡,橫被災厲,方永違離,今以此扇奉別。"母涕驚覺,果於屏風門得扇。上皆如蜘蛛網路,撫執悲慟。

又曰:海陵如皋縣東城村邊海岸崩,見一古墓,有方頭漆棺,以朱題云:"七百年墮水,玄熹二十年墜於縣巘和蓋。"從潮漂沉,輒溯流還本處。村人朱護等異而啟之,見老姥年可七十許,璠頭著袿,(古攜切。)鬢髮皓白,不殊生人。釵髻衣服,粲然若新。送終器物,枕履悉存。護乃齎酒酺施於柩側。爾夜,護婦夢見姥云:"向獲名貺,感至無已,但我牆屋毀廢,骸形飄露。今以值一千,托為治護也。"置錢便去。明覺,果得。即用改殮,移於高阜焉。

《述異記》曰:陳留周氏婢民與入山取樵,忽夢見一女子曰:"吾目中有刺,煩為拔之,當有厚報。"此婢乃見朽棺髑髏,草生眼中,便為拔草。即於某處得一雙金指環。

《靈魂志》曰:濡須口有一大舶船覆在水中,水小時便出見。嘗有漁人夜宿其傍,以船系之。但聞箏笛弦管之音。夢人驅遣云:"勿近官妓。"此人驚覺,即移船去。傅雲是曹公載妓船覆於此。於今存在。

《知瓊傳》曰:弦超字義超,夢神女從之。自稱天上玉女,姓成,字知瓊。早喪父母,天帝愍之,遣令得下嫁。如此三四旦,覺寤欽想,顯然來游。乃駕輜軿車。從八婢,自言我天帝玉女,遂為夫婦。贈詩二百餘言,又著《易》七卷。超皆能通其旨。

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