列傳·卷五十六

譯文

如果有異常的天象顯示，人間就必定有大事發生。寵臣逭顆星，位於帝王的星座。傳播樹立禮教，也離不開身穿近臣之服的寵臣。偏愛寵臣的做法由來已久。從衰微的周朝開始，諸侯就不奉上命而擅自行事。春秋五霸中齊桓、晉文兩位霸主，直到戰國，君主寵用親幸之臣的事時有發生。漢文帝寵幸鄧通，雖然鄧通自行鑄錢，以致鄧氏錢幣遍布天下，他的官位衹止於郎中。漠武帝的時候，韓嫣、霍去病受寵，甚至榮升到侍中大司馬的職位。到了魏、晉時期，世代任用掌握重權的寵臣，雖然裁奪官位逐漸明亮清朗，可是聽信寵臣卻同前代一樣。

中書的職責，歷來掌管機要的事務。漢元帝用尚書令與尚書僕射執政，魏明帝用中書監、中書令專當大權，到中朝時，仍舊委以重任。陳準歸任到土司，荀勖抱恨自己失職。《晉令》舍人的官位放在了九品，東晉設定了通事郎，管理負責詔書文誥。這以後郎又稱為侍郎，而舍人也被稱為通事。晉元帝任用琅邪的劉超，他在職位上謹慎從事。宋文帝的時代，秋當、周糾都出身於貧寒之家。孝武帝以來，貴族平民混雜選用，比如柬海的鮑照，因為有才學而聞名於時。又任用魯郡的巢遍之，汪夏王盞巷認為不應該選用他。而孝武帝派巢尚之送二十多件文書給尚書省，發布詔書進行論辯，義恭才感嘆說：“皇上確實知道如何用人。”等到明帝時代，胡母顥、阮佃夫之徒，專做奸巧非分之事。齊開始時也用勞苦功高之臣，範圍涉及他們的親信．參與獄案材料、文書奏表的撰寫，可以簽署發布詔書命令。稍有文筆的人，也可撰寫詔文，侍郎的許可權，又被侵犯了。建武時代，詔書命令開始不由中書掌管，而專門由舍人負責。省內設四個舍人，分管四省的文書，它的下面有主書令史，從前任用武官，末時改成文官，人數沒有固定的名額限制。所執掌的都是有關國家機要秘密的，天下的冊簿文書，都被送交省里備案，各種機務十分嚴密，就像尚書外司。重要的武官，有制局監，負責管理器物儀仗及兵役之事，也任用出身寒門而受皇帝恩寵的人。現在單立《幸臣篇》，使前代的史事得以接續。

紀僧真，是丹陽建康人。僧真少年時就追隨征西將軍蕭思話和他的兒子惠開，得到兩人的賞識。惠開性情苛刻，僧真因為小的過失被他責罰，但不久又像以前一樣重新任用。等到蕭惠開從益州罷職回京，抑鬱不得志，僧真跟隨他做事更加謹慎．惠開臨終前嘆息說：“紀僧真曰後定當富貴騰達，可惜我見不到這一天了。”於是把僧真託付給劉秉、周頤。

當初惠開在益州的時候，被當地造反的土人包圍起來．情況十分危急，有個道人告訴他說：“城被圍困的事很快就會被解救。施主家是富貴之門，曰後定當大大興旺，不必憂慮外賊侵擾。”惠開私下告訴僧真說：“我家現在的子弟，都沒有什麼異才。他所指的可能正是道成吧。”僧真想起他的話，於是請求追隨太祖。隨從太祖在淮陰，以消閒之書為名，負責應答遠近的文書信札。從地位卑下的官職依次升任太祖冠軍府參軍、主簿。僧真夢見江面上生滿了蒿艾，十分驚異，告訴了太祖。太祖說：“詩人采蕭，蕭就是艾。蕭生斷流(劉)，你不要到處對別人說。”僧真被太祖親信到這種地步。

元徽初年，跟從太祖駐紮新亭，抗拒桂陽的賊人．蕭惠朗攻入東門，僧真與左右兵士共同抗拒作戰。賊人被打退，太祖命令僧真率領親兵在城中巡邏。事態平息後，升任南台御史、太祖領軍功曹。

太祖打算廢除劉宋而自立，與袁粲、褚淵商議，僧真對太祖說：“現在朝廷肆意妄行，人人不能自保，天下的希望，電不在袁、褚二人。您難道能夠沉默無所作為，而坐等被人消滅。存亡的重要時刻，真誠地希望您深思熟慮。”太祖採納了他的意見。

太祖想要從廣陵起兵，僧真又對他說：“現在的皇上即使再狂亂暴虐，殘暴侵害百姓，可是累世的皇帝基業，仍舊堅如磐石。現在您率百口人北度，不一定都能得到保全。縱然得到廣陵城，天子仍舊在幽深的宮中發布號令，指您為叛逆，您怎么能逃避這種罪名呢?如果這次不能得勝，衹能敗走胡入之地，臣下認為遣不是萬全之策。”太祖說：“你顧全自己的家室，怎么能跟隨我去呢．”僧真以頭叩地而拜，稱自己無二：心升明元年，授員外郎，兼帶東武城令。不久又授給事中、邵陵王參軍。

太祖坐在東府高樓，觀望石頭城，僧真在他旁邊。太祖說：“諸位將領勸我討伐袁、劉．我的意思是不想馬上就這樣做。”等到沈攸之反叛的事發生，僧真跟從太祖進入朝堂。石頭城反叛的夜裹，太祖派遣軍隊討伐挽救。在宮城中望見石頭城內火光和叫聲非常盛大，人們心中都疑惑不定。僧真對眾人說：“叫聲不斷，一定是因為官軍在進攻。有火光，是因為賊人自知保不住城而燒城，逭一定是官軍勝利丫。”不久果然報告石頭城被乎定。

太祖出兵駐紮新亭，派僧真率領一千人在軍帳內。當初，太祖在領軍府，命令僧真學習太祖手跡代太祖簽名，自此凡是應答書疏信札，都交付垣真，本擔觀看後，笑著說。我也真假難辨了。”

當初，太祖在淮陰修理城垣，得到一個錫做的趺坐，大有數尺，下面有篆文，沒有人能夠認識．僧真說：“何必定要辨別這些文字，這本來是時代久遠的東西，是將要得到九錫的證驗，”去擔說：“你不要亂說。”等到太祖將要拜為齊公，已經確定時日，有個叫楊祖之的人謀劃在殿前起事。僧真請求太祖另選吉利的時辰，不久祖之的事被發覺。太祖說：“沒有你說那些話，我也一定招致小小的難堪窘迫，這又同呼沲之冰有什麼差異。”僧真轉為齊國中書舍人。

建元初年，任東燕令，封為新陽縣男，食邑三百戶。轉為羽林監，加封建威將軍，轉遷尚書主客郎，太尉中兵參軍，仍舊任東燕令。又在本官之外兼任中書舍人。太祖病重，命令僧真掌管遺詔。永明元年，在家守喪，後起用為建威將軍，不久官拜南泰山太守，又做舍人，原先已有的官職照樣保留。兼管諸王府第之事。

僧真的容貌談吐，儒雅有士入的風度。世祖曾經目送他，笑著說：“人何必計較門戶，紀僧真的風度常常連貴人也比不上。”諸多重臣顯官當中，僧真最受恩寵。授子越騎校尉，其餘的官如故。外任建武將軍，建康令。還朝授左右郎將，泰山太守。加封先驅使。不久授前軍將軍。遇到母親去世，開墓時得到五色的兩頭蛇。世祖駕崩，僧真號哭思慕世祖。明帝因為僧真曾為幾代皇帝效勞，在建武元年，授給他游擊將軍，兼任司農，對他像從前一樣．想讓僧真治理郡縣，僧真啟奏推薦他的弟弟僧猛為鎮蠻護軍、晉熙太守。永泰元年，授給他司農卿。明帝駕崩，僧真掌管山陵之事。出任為廬陵內史，去世時五十五歲。

宋時的道人楊法持，從前與太祖有交情。元邀末年，傳布密謀。升明年間，讓他做了僧正。建元初年，停止修道，任寧朔將軍，封他為州陵縣男，食邑三百戶。建元二年，北方敵人圍困朐山，派法持為軍主，率兵前往救援。永明四年，因役使將客獲罪，被停發薪俸糧米，削去封爵。後去世。

劉系宗是丹陽人。少年時就能書善畫，任家竟陵王誕的兒子量控侍書．誕從廣陵舉兵，城裡的人都被殺死，卻命令選慶之赦免系宗，讓他做丁東宮侍書。蠢始年間，任主書。從地位卑下的官職屢經升遷至勛品。元徽初年，任奉朝請，兼任中書通事舍人，員外郎。封為始興南亭堡，食邑有三百七十戶。兼任拯墮令。

太祖廢蒼梧，天明時召見正直舍人虞整，虞整喝醉酒不能起床，系宗歡喜地接受命令。太祖說：“現在是天地重開的變革時代，也是你為國盡力的時候。”派他負責撰寫韶書命令，以及來自四方的奏疏書札。派主書十人，書吏二十人屬於他，事事都符合皇帝旨意。詖任為羽林監，轉為步兵校尉。又授龍驤將軍，出任海鹽令。太祖即位，授給他龍驤將軍、建康令。永明元年，授寧朔將軍，仍任建康令。不久轉為右軍將軍、淮陵太守，兼任中書通事舍人。母親去世時自動辭官，服喪未滿而被起用為寧朔將軍，恢複本來職位。

永明四年，北方賊人唐寓之起兵作亂，官軍守衛部隊東征討伐，派遣系宗跟隨軍隊慰問犒勞。系宗走遍被賊人襲擊的郡縣。被驅使逼迫的百姓，系宗一律不加責罰，讓他們恢復原先的民籍。系宗回來，武帝說：“這一段時間衹有出兵征伐而無戰爭，所以時代安定，百姓安寧，我很高興。”賜給系宗錢財錦緞。

武帝想要修建白下城，發愁沒有可以動用的民工。系宗勸他動用跟隨寓之叛逆而被發配到東邊的民工充當勞役，武帝聽從了他的意見。後來婁壺講習武事，親自登上白下城，說：“是劉系宗為國家得到這座城的。”

永明年間，敵國使臣送來的書信常由系宗簽署應答，秘書書局都歸他管理。又任少府，遷游擊將軍、魯郡太守。鬱林王即位，授系宗驍騎將軍，又授寧朔將軍、宣城太守。系宗長期在朝廷官署做事，十分熟悉職事。明帝說：“學者不能夠治理國家，他們衹知道讀書。一個劉系宗就足夠抵得上那樣的讀書人五百人了。”系宗受重視居要職的情況就是這樣。建武二年，系宗在官位上死去，終年七十七歲。

茹法亮是吳興武康人。宋大明年間，作過小吏，當過書齋的服侍。宋孝武帝末年時設立酒法，鞭罰超過限度，在江右圍獵，選了一百八十個小吏作隨從，都是富家男寵，跟從到南州，遭受鞭刑的人超過一半。法亮擔憂恐懼，於是藉機出家當了道人。宋明帝初年，停止修道，結交事奉阮佃夫，被任用為兗州刺史盂次陽的典簽。累官至齊太祖冠軍府行參軍．元徽初年，授宮殿中將軍。為晉熙王郢州典簽，授官長兼殿中御史。

世祖鎮守盆城，需要任用親售下屬，法亮請求留為上江州典簽，授官南台御史，兼松滋令。法亮處事逢迎諂媚，善於奉承，逐漸被委託信任。跟從世祖回到石頭。建元初年，官居束宮主書．被任為奉朝請，補授柬宮通事舍人。世祖即位，法亮仍為巾書通事舍人。授官員外郎，兼南濟陰太守。永明元年，授官龍驤將軍。第二年，皇上下韶書說：“茹法亮在盆城受到寵愛，屢次奉命出使，對內宣傳朝廷旨意，對外撫慰三軍．正義勇敢之士共同奮發，人人氣勢百倍。歷盡艱難險阻，用盡全部心力。應該授封土地，以表彰嘉獎他的忠績．”封為望蔡縣男，食邑三百戶．轉為給事中，羽林監。永明七年，授官臨淮太守，轉為競陵王司徒中兵參軍。

巴東王子響在荊州殺害屬官，皇上派軍隊向西進發，派法亮傳達聖旨，慰勞軍隊，安撫子響。法亮來到江津，子響召喚法亮，法亮懷疑畏懼，不肯前往。子響又請求法亮遞送傳達詔書，法亮又不送去。所以子響大怒，派兵攻破尹略的軍隊。事情平息以後，法亮來到江陵，獎賞懲罰，都聲稱皇上的命令審理判決。軍隊回來，皇上後悔殺了廣響，法亮被責罰。不多久，又像從前一樣親信重用他。

鬱林王即位，授法亮步兵校尉。延興元年，法亮任前軍將軍．延昌殿是世祖的私室。藏有世祖生前衣的二少帝一起住在西殿，高宗即位住在束齋，打開私室取出世祖的白紗帽防身刀，法亮哀嘆抽泣。授官游擊將軍。

高武時舊任官吏很少有在位的，法亮因為主管文書之事，所以不被懷疑，仍像從前一樣職位不變。永泰元年，王敬則事件平息，法亮又受皇帝詔命安撫。任命法亮為大司農，中書是涉及到權勢與財利的職位，法亮不願意離去，堅決推辭不肯接受，不久代替的人已經到了，法亮低頭流淚而出。六十四歲時死於官位。

呂文顯是臨海人．開始時任宋孝武帝書齋的直長。升明初年，被太祖任命為錄尚書省事，屢經升遷官至殿中侍御史，羽林監，兼蘭陵丞、令，龍驤將軍，秣陵令。受封為劉陽縣男。永明元年，授官寧朔將軍，中書通事舍人，原來擔任的官職不變。

文顯因為做事苛刻而為人所知。永明三年，兼任南清河太守。與茹法亮等人輪流擔任舍人，一起被皇帝寵幸。四處送來的饋贈。他們每年各自取走數百萬，都修造高大的住宅，積土成山。開闢池館。永明五年，文顯任建塵令，轉為長水校尉，做過南泰山、南譙太守，不久任司徒中兵參軍，淮南太守，任職舍人省。屢經升遷為左中郎將，南東莞太守，右軍將軍。高宗輔政時，讓塞題守少府，被信任差遣委用。歷經建武、永元時代，做過尚書右丞，少府卿。去世。

呂文度是會稽人．宋時任細作金銀庫吏，竹局匠。永明年間，任射雉典事，隨從典監莫脩宗去了郢。世祖鎮守盆城抗拒沈攸之，文度仍留在那裹服侍，管理軍隊雜役，因此而被世祖親幸。跟從些擔回到都城，任互璽越監，仍在東宮做事。世祖即位，文度任制局監，官至員外郎，兼任南濮陽太守。殿內軍隊和向外派遣鎮守的人，都與他有關，十分有權勢。所以傳說越州曾經有一個官缺，皇上想要找一個能任事的人前往越州，主度啟奏皇上說他的交好費延宗符合要求，皇上於是任命費延宗為刺史。永明時，皇上下令左右親信不得擅自推薦人，不然，為官的要被免官，普通人要被罰一百鞭。

皇上性情尊貴嚴厲，呂文顯曾經在殿旁高聲咳嗽，皇上派茹法亮責問他，認為他不敬，所以周圍的人畏懼皇上的威風，順承皇帝旨意，不是自己管理的事都不敢說什麼。當時茹法亮掌管雜驅使簿，以及宣布通告皇帝密令；呂文顯掌管穀物絲帛之事；其他的舍人沒有另外的職任。虎賁中郎將潘敞掌管諸監的土木營造工程。皇上派他造禪靈寺，新近落成，皇上親自前往觀看，非常高興。潘敞心中歡喜，邀請呂文顯私下登憚靈寺南門樓，皇上知道這件事，把潘敞拘禁起來，而貶文顯為南譙郡太守，很久以後才復職。

濟陽的江瞿曇、吳興的沈徽孚等人，是由士人的地位而當上舍人通事的，並沒有實際的權勢。徽孚略有一些文采。建武年間的文書詔令，多出自他的手筆。官至黃門郎。

史臣曰：本朝中葉已來，宰相權傾天下，各種事務細碎嚴密，都與外司無關。尚書省八座五曹，各自有固定的職任，連結著九卿六府，下設副職。都是什宦大夫，職任稀疏地位卻十分顯貴，沒有什麼申奏的事務，也沒有什麼奔走的辛勞。有關宣布傳達聖旨的事寄託於他們，文書囑託亦歸他們所管，皇宮內外訊息的交流傳遞，都與他們密切相關。至於說戴著官帽手持笏板，早晚朝請，每天聳立鞠躬，陪立於大殿欄桿邊而向高處觀看，習慣於探求皇上臉色，潛移默化，時間長了，愈發受到寵信，憑藉自己強大的靠山，控制各種機關。長期把持國家大事，提綱挈領，眾多賞罰之事，都能不拖延時刻，宮內宮外的動靜，必定事先知曉。所以他們能在月圓之時看出其盈缺變化，能於龍睡覺之時獲得驪珠。坐在那裹聲望權勢歸屬於他，躺在那裹威風震動都城鄉野。賄賂一天天積蓄，禮物年年增多，像公侯一樣富有，威風橫行於州郡。制局這樣的小官署，專權主管兵力。地位尊貴，出入常設定兵器架，羽林軍精兵重重疊疊地駐屯護衛。至於大將出行，或式候還都，則列隊遮攔，清掃道路，疾馳慢行，監督來往之人，奔跑於皇帝車邊，驅遣役使，分配部署，親自承接皇命，率領所屬，集結總領，白成常規．、如若徵兵動眾，大興民役，去留的準則，私自決定，割斷軍糧的供給，賣弄官府的文書詔命，緝捕叛逆、追索逃亡，讓他們長期戍守邊防或者遠謫他鄉．軍中有千年的壽齡，室中沒有百年的鬼魂，侵害國家政治，傷害姓，在這點’他們是天下的蠹蟲。何況皇上年幼時代昏暗，他們所做的用讒言蒙蔽君主的行為，又如何寫得清呢。

贊曰：受到恩惠而成為侯，因為有老交情而被寵幸。花言巧語善於逢迎的近臣，既尊貴又富足。