列傳·卷四十三

部分譯文

孫搴，字彥舉，樂安人。世代寒微貧賤，從小勵志勤奮學習。他從檢校御史的職務升為國子助教。太保崔光舉薦他撰修國史。又任行台郎。後來，因參與崔祖螭的反叛，逃到王元景家裡，遇到大赦才出來。孫騰因宗族的情分，將他推薦給神武帝高歡，卻不被重用。

神武帝西征，登上風陵，命中外府司馬李義深、相府城局李士略兩人起草檄文，他們都沒有接受，卻請求讓孫搴代替。高歡把孫搴領進自己的軍帳，親自替他吹火取暖，催促他趕快寫出來。他神色自若，揮筆而就，文章十分華美。高歡極為高興，任他為相府主簿，專門負責起草公文。他還精通鮮卑話，兼管傳達宣諭命令。擔任如此繁多重要的任務，很被高歡讚賞和重用。高歡賜給他韋氏作妻子，她是士宦的女兒，加上長得很漂亮，人們都以他為榮耀。

文襄帝高澄開初想到鄴城總攬朝政，他的父親高歡認為他年輕，沒有同意。孫搴替他說話，神武帝才答應。孫搴依仗這個功勞，自己乞請朝廷封為特進，文襄帝卻只加封他為散騎常侍。當時，大量徵集百姓當兵，凡是逃跑的，自身及其藏匿他的主人和黨、里、鄰三長，以及郡守縣令，都處以大辟罪，家產也被抄沒，因此，徵集到許多士兵。這些都是孫搴出的主意。

孫搴學識淺陋，行為卑薄，邢邵曾對他說“：你還需要再讀書。”他說“：我的三千精銳騎兵，足可以抵擋你的數萬病弱的軍卒。”他少年時與溫子升聲望相等，曾對溫子升說“：你的文章怎么能趕得上我的文章？”子升答“：是不如你的文章。”他卻要溫子升起誓，子升笑著說：“我只要知道不如你就行了，何必要起誓呢？”他很失望地說：“你不起誓，你的真實想法就可以知道了！”他還常常服用棘刺丸，李諧對他調侃說：“你自己身上的棘刺已經夠多了，何必再向外邊去尋求呢？”旁邊的人聽了都會心地笑了。

司馬子如與高季武請孫搴喝酒，他因醉得太厲害而去世。高歡親臨他家，惋惜地說“：折去了我的右臂。”追贈他為吏部尚書、青州刺史。

陳元康，字長猷，廣寶人。父親陳終德，魏時任濟陰內史，元康貴顯之後，朝廷贈封終德為度支尚書，諡號為貞。

元康廣泛涉獵文學歷史，機警敏捷，很有才幹。北魏孝明帝正光時，他跟隨李崇北伐，因建立軍功賜爵為臨清男。節閔帝普泰時，任主書，又遷任為司徒高昂的記室。司馬子如、高季武與孫搴欽酒過量，孫搴醉死，神武帝命令找一個人代替孫搴。司馬子如舉薦魏收。過了幾天，高歡對高季武說：“你們喝酒害死了我的孫主簿，魏收寫的文書都不合我的心意。你曾說過一個人處事謹慎嚴密，這是誰？”季武說是陳元康，又介紹說：“他能夠晚上在黑暗中寫字，是一個很敏捷的官吏。”高歡召見他，一見面就授給他大丞相功曹的職務，掌管內部的重大機密。他善於陳述事情的內容，不喜歡用華麗的辭藻粉飾。他遷任大行台都官郎，封爵為安平子。軍國事務繁巨，他卻無所不知。高歡出發，讓元康跟在後邊，高歡在馬背上發布命令九十多條，他屈指而數，都能記住。高歡十分親近他，說“：像這樣的人才，世間真是少見。我今天得到了，是上天讓他來幫助我呀。”當時，趙彥深也參與機密，人們稱之為陳、趙，而陳元康的地位在趙彥深的前面。他的性格溫柔謹慎，高歡討伐劉蠡升，天寒地凍，大雪覆地，高歡命人用手支起毛毯擋住風寒，元康在毯子下起草軍書，他揮動毫筆，颯颯有聲，筆墨還沒有結冰，不大一會兒就寫成了幾頁公文。元康從毯下走出，高歡看了軍書後說：“這與孔子相比又怎么樣呢？”

高歡曾對他的兒子高澄發惱，親自用手打，用腳踢，任意斥罵。他把這情況告訴給陳元康，元康跪在地上哭泣，淚水滴落滿地，說：“您這樣教訓太子，太過分了。”高歡說“：我性情急躁，教訓太子，常常這樣。”元康大聲哭泣說：“一次過分，更何況經常如此呢！”高歡從此抑制自己容易發怒的性格，偶爾惱怒毆打太子，便說“：不要讓陳元康知道了。”他又對左右的人說“：陳元康為人誠懇實在，一定與我兒同生共死。”高仲密的叛亂，高歡知道原因是由崔暹引起，準備處死崔暹，高澄卻將崔暹藏了起來，並為他求情，高歡說“：我為了你不殺他，然而還需杖責。”高澄便讓崔暹出來，對元康說：“崔暹如果被杖責，你以後不要來見我。”崔暹見到高歡，準備解開衣服接受懲罰。元康趕快進入，先制止住伍長行刑，然後跨上台階，對高歡說：“您將把天下交給太子掌管，太子要保護一個崔暹卻不能免受杖責，父子之間尚且如此，更何況其他人呢？”高歡情緒緩解，說：“不是元康，崔暹得打一百杖。”便釋放了崔暹。

高澄入朝輔政，居住在鄴城，崔暹、崔季舒、崔昂等都被重用，張亮、張徽篡都被高歡禮遇，然而，他們都在元康之下。高歡每次與元康長時間交談，高澄都在門外等待他。當時人們傳說“：三崔二張，不如一康。”左衛將軍郭瓊因犯罪被處死，他兒子的妻子是范陽盧道虔的女兒，被沒籍入官。高歡奏請天子把盧氏賜給元康為妻。元康出身寒微，人們認為這是特殊的恩賞。元康便拋棄了原來的妻子李氏，認識他的人都因此鄙薄他。元康善於阿諛奉承，與人交結，而卻不能公平地處理事情。貪於財利，收受的金銀布帛多得無法計算，進行的種種不正當的交易遍於各個州郡。因此，他被議論所譏諷。

他跟隨高歡到邙山，即將開戰，卻丟失了作戰用的地圖，元康冒險找到了它。西魏軍隊被打敗，高歡與將領們聚會，商議進取的策略。有人認為人馬疲勞瘦弱，不能夠遠追敵人。元康說：“兩國交戰已經曠日持久，今天獲得大捷，是上天授予我們的良機，機會不可失去，必須乘勝追擊。”高歡問：“如果遇到伏兵，我將怎么辦？”元康說：“前次敵人從沙苑退兵，他們尚且沒有埋伏，現在是失敗逃跑，怎么會有預先設下埋伏的深謀遠慮？丟掉了這個機會不去追擊，一定會成為我們的禍患。”高歡沒有採納。多次升遷，任大行台左丞。高歡病重，對兒子高澄說“：邙山之戰，沒有採納元康的建議，才把這個禍患留給了你，我因此遺憾不已，死也不能瞑目。今後遇到事情都要與他一起商量。”

高歡去世，密不發喪，只有元康知道。高澄接替父親管理軍中事務。從晉陽將到鄴城，命元康預先以高歡的名義寫好數十張布告，交給段孝先、趙彥深，在後面路上陸續張貼。朝廷另外封他為昌國縣公，以使封爵和他美好的名聲相符。侯景反叛，文襄帝高澄在全體將領們面前非要殺死崔暹，以安撫叛軍。元康勸諫道“：現在枉殺無辜，違背刑典，不但上負蒼天神明，又憑什麼對下安撫黎民百姓？漢代晁錯的事，希望您能慎重地從中汲取教訓。”高澄才不殺崔暹。高岳討伐侯景，沒能取勝，高澄想派潘相樂做高岳的副將去襄辦軍務。元康說“：相樂機變緩慢，不如慕容紹宗合適。並且先王認為他堪與侯景匹敵。”這時慕容紹宗在遠方帶兵，高澄想召見他，又害怕他受驚叛變。元康說“：紹宗知道我對他特別看重，最近又派人送來錢幣，以表達真誠的感情。我想安定他的心，所以接受了他的饋贈，並寫一封熱情誠摯的信作答，準保他不會有別的想法。”高澄便任用慕容紹宗打敗了侯景。朝廷賞給元康金五十斤。

王思政入侵潁城，將領們攻打卻不能克拔。元康對高澄說“：您自從輔助朝政，還沒有建立特殊的功勳。雖然打敗了侯景，但他畢竟不是國外的敵兵，現在潁城即將失陷，願您利用這個機會將他趕走，足可以樹立威信建立功業。”高澄命元康騎快馬前去觀察情況，他回來說：“一定可以戰勝敵人。”高澄便親自征討潁川，調集許多軍隊，一次決戰就將敵人打敗，又賞給元康金一百錠。

最初，東魏授給高澄相國、齊王的封號，各位將領們都勤勉恭敬，服從朝廷。元康認為這樣下去不好。崔暹藉機離間元康與高澄的關係。他向高澄推薦陸元規為大行台郎，想削弱元康的權力。元康貪於財貨，高澄對他漸漸嫌棄，又想任他為中書令，將他閒置起來。事情沒有付諸實施。

高澄即將接受東魏孝靜帝的禪讓，元康與楊忄音、崔季舒，同高澄坐在一起，準備大量調整朝臣，共同品評每個人的情況。高澄家的奴僕蘭固成掌管廚房的事，與他的弟弟阿改，陰謀殺死高澄。阿改這時跟著高澄的弟弟、文宣帝高洋，他常暗藏利刃跟著高洋，等聽到東面房子中有喊聲，就把高洋殺死。這時，高洋到別的地方去，沒有回來，而高澄卻被殺害。蘭固成利用送酒飯的機會把刀放在盤子下面，殺死了高澄。元康抱住了高澄，高澄連聲說：“可惜！可惜！”元康與蘭固成搏鬥，髮髻散開，被刺中，傷勢嚴重，腸子都流了出來，但還寫書信辭別老母，口授祖孝征向朝廷陳述權宜處理事變的辦法。到晚上去世，時年四十三歲。這時，楊忄音嚇得狼狽逃出，丟了一隻靴子，崔季舒躲到廁所里不敢出來；庫直紇奚舍樂與蘭固成拚鬥死去；散都督王師羅受傷。監廚的倉頭薛豐洛率領掌管膳食的人拿著棍棒趕來，將蘭固成擒拿。蘭固成又名蘭京，詳細事跡見《齊本紀》。為了使高澄遇難的事情保密，所以把元康埋在宮中。假託他到南部邊境巡視，又假裝授予他中書令的職務。第二年，追贈為司空，諡號為文穆。他去世後，他的母親李氏因哀傷感發疾病而辭世。

杜弼，字輔玄，中山曲陽人。祖父杜彥衡，任淮南太守。父親杜慈度，任繁時縣令。

杜弼從小聰明敏捷，家中貧窮買不起書，十三歲那年寄住在郡中的學校內讀書。同郡人甄琛任定州刺史，考試學校的生員，對他策問，他對答如流，聲音響亮。甄琛十分驚嘆詫異，命自己的兩個兒子甄楷、甄寬與他交往。州牧任城王高澄聽說後召見他，詢問後也大加嘆賞，認為他有輔助天子的才幹。高澄和甄琛到京城洛陽又稱讚他，丞相高陽王等多次推薦，但因為他的父親和祖父官職低微，所以不被徵用。他因建立軍功，才離開家任征虜府的墨曹參軍，負責記錄文書。他善於寫文章，常被世人們推崇。孝昌初年，任太學博士，又遷任光州曲城縣縣令。為政清廉，遠近的百姓都稱讚他。他的父親在家鄉被賊人害死，他居喪六年。因正常調遷，任侍御史，御史台中他寫的彈劾奏章，都受到信任和重視。儀同竇泰率軍西討，朝廷命杜弼為監軍。竇泰作戰失利自殺，杜弼與下屬六個人逃至陝州。刺史劉貴將他們鎖拿，送至晉陽。神武帝高歡責備他不勸諫竇泰，因房謨勸說，他才免於死罪。

多次升遷，他官至大行台郎中，又被神武帝任用，掌管機密，很被信任和厚待。神武帝高歡偶爾疏忽沒有來得及口授，就讓杜弼寫文告，只交給他一張白紙，讓他裝模作樣地宣讀。他找機會勸高歡代魏自立，高歡不同意，拿起棍子將他打走。相府法曹辛子炎諮詢事情說了“取署”兩個字，他把“署”字讀成了“樹”，高歡惱怒他犯了諱，對他進行杖責，杜弼進前解釋說：孔子還把“在”讀成“征”，辛子炎可以饒恕。高歡罵他說“：明明知道我在發怒，又引經據典。”呵斥他出去。他才走十多步，高歡又將他喊回來，辛子炎也被寬宥。高澄在鄴城聽說後對楊忄音說“：父王的身邊有這樣一個人，天下的人都可以得到好處，豈獨我一個人呢？”

當初，高歡從晉陽率兵東進，為改變..朱榮貪婪的政風，在行軍路上，不讓士兵入村騷擾，不飲村社中的酒。平定洛陽之後，賄賂取利之風漸漸盛行。杜弼看到在職的文武官員很少有廉潔自守的，把情況告訴了高歡。高歡說：“你往前來，我對你說。天下渾濁動亂，貪取財利的習俗相沿已經很長時間。現在我軍將領們的家屬大多住在關西，黑獺常常用重利招引誘惑，他們考慮著是去是留，情緒很不穩定；江東還有一個叫蕭衍的老頭，專門在南梁提倡士大夫的等級和禮儀音樂，中原一帶的士大夫都很嚮往，認為那裡是文化的正統所在。我如果急於嚴肅綱紀法律，恐怕將領都會投奔黑獺，讀書人都去投奔蕭衍，我還靠什麼建立國家？你暫且等一下，我不會忘掉這些的。”沙苑之役開戰之前，杜弼又請求高歡先除掉內部的貪污腐敗分子，再去討伐外來的敵人，指出許多勛貴要員搶掠百姓的事。高歡聽後也不答話，便命軍士們拉開弓，箭上弦，舉起刀，挺起矛，站在道路兩旁，讓杜弼從中間走過，並寬慰他說“：一定不會傷害你。”杜弼戰戰兢兢從中間走過，嚇得汗流浹背。高歡然後勸他說：“箭雖上弦卻不射出，刀雖舉起而不砍下，矛雖然握在手中卻不刺來，你卻嚇得魂飛膽喪。那些在戰場上建立功勳的人身體碰著敵人銳利的刀刃，百死一生，縱然有貪婪卑鄙的地方，但他們的作用還是很大的。”杜弼點著頭謝罪說“：我這個愚蠢的人不認識這個深刻的道理。”後來在邙山打敗敵人，高歡命他寫露布，他立即在絲絹上寫成，沒有起草。因建立功勞，被賜爵為定陽縣男。

他奉命到京城拜見天子，魏帝在九龍殿接見他，問：“聽說你精於學問，我問一個問題。佛經中所說的佛性和法性，是一樣還是不一樣？”杜弼答道“：二者原為一理。”魏帝又問：“議論的人妄說，都說法性寬宏，佛性偏狹，這種說法對嗎？”他回答“：該寬的時候就寬，該狹的時候就狹。如果論起這兩者本來的性體，既不寬宏，也不偏狹。”魏帝問：“既然說該寬就寬，該狹就狹，怎么還會有既不寬宏，又不偏狹的情況？”他回答：“如果必定是寬宏的，則不能成為偏狹；如果必定是偏狹的，也不能成為寬宏。至於既不寬宏又不偏狹，形成的原因雖然不同，但能夠形成的道理卻是一樣的。”魏帝稱讚他回答得很好，領他到保存佛經的府庫，賜給他《地持經》一部，帛一百匹。杜弼喜好名理佛法，探索其中的奧秘，行軍時也常帶著經卷。他注釋了老子的《道德經》兩卷，上表呈送朝廷。遷任為廷尉卿。

南梁貞陽侯蕭明等人領兵入侵彭城，大都督高岳、行台慕容紹宗奉命討伐。朝廷命杜弼任軍司，代理行台左丞。臨出發時，文襄帝高澄賜給他一匹胡馬，說“：這是我馬廄中的第二匹好馬，我常常自己騎，贈給你聊作紀念。”又命他陳述為政中需要注意的地方，杜弼說：“天下最重要的事情，都不超過處罰和獎賞兩種。獎賞一個人可以使天下的人都高興，懲罰一個人可使天下的人都畏服，這兩件事處理得恰當，其他事自然盡善盡美。”高澄聽了很受啟發，高興地說：“話雖然不多，道理卻很重要。”與他握手告辭。杜弼隨部隊打敗蕭明後，又隨軍出發，在渦陽打敗侯景。後來，東魏孝靜帝召集著名僧人在顯陽殿講說佛教義理，命杜弼坐在老師的座位上，沒有人的辯論能使他屈服。孝靜帝感嘆道“：這樣的賢才如果生長在孔子的家門，又會怎么樣呢！”西魏派王思政攻占潁州，朝廷派杜弼到潁州，代理行台左丞，潁州的敵兵被打敗後，高澄問：“你分析一下王思政為什麼會被擒拿？”他答道“：王思政不明白逆和順的道理，不明白大與小的情形，不審度強與弱的態勢，有這三種弊端，他必定被俘。”高澄說：“古代有逆勢而取，順勢而守，國土遼闊的吳國卻被小小的越國打敗，弱小的燕國卻能戰勝強大的齊國，你說的這三種道理，怎么能夠成立？”他說“：君王如果順人心，軍隊數量就不必太多。軍隊數量多但不強壯，軍隊力量很強但不順乎人心，情理偏頗，雖然有這些條件，下達的聖旨卻是空洞虛無的條文。現在，這三種道理我們都具備。我說的這些是可以成立的。”

文宣帝高洋任東魏的宰相，杜弼任中書令，仍兼任長史，又晉封爵位為侯。他志在匡扶朝政，所以，知道的無所不說，該做的無所不為。文宣帝受魏孝靜帝的禪讓，稱帝建立北齊，杜弼因參與禪讓有功，升任為尉卿，另封為長安縣伯。

他常與邢邵一起跟從文宣帝到山東，共同討論分析事物的是非和道理。邢邵認為人死了還會轉生，恐怕是畫蛇添足。杜弼說：“生物沒有產生，本來就沒有。沒有卻能會有，不會產生懷疑，因為前面的孕育了後來的，這有什麼奇怪的呢？”邢邵說：“聖人創設禮儀教義，本來是為了勸勉獎勵世人，所以懼怕死了還會轉生，只希望萬物各隨原來的性情。”杜弼說“：聖人的道德合於天地的規範，符合四時變化的要求，說的話都是經典，做的事則成為法則，而你說聖人拿虛無的說教去衡量萬物，用詭詐的言詞勸勉人們，怎么能使北斗放射光芒，龍宮裡蘊藏著盛寶珠的木匣？既然如你論說的，設教可以陶冶性情，弘揚獎勵風氣，為益之大，沒有別的方法能超過的。這就是真正的教育，為什麼還說不真實具體？”邢邵說“：吳季札說人死了會無所不至，又說死後形體散盡。如果人死了又能聚集成人，不應該說無所不至啊。”杜弼說“：人死了，骨肉埋在土裡，魂靈則無所不至，這便是形體墜毀，魂魄遊動，哪裡都可以到達。因為靈魂存在，所以說人死了還會無所不至。如果說人死了什麼都沒有了，靈魂將會到哪裡去呢？”邢邵說“：靈魂對於人來說，就像燭光對於蠟燭，蠟燭燃盡則光亮就會滅掉，人死了靈魂就會消失。”杜弼“：蠟燭因為有材質才會被點亮，體積越大，光亮也越大。人的靈魂則不繫於身體，身體小而靈魂不小。所以，孔子的智慧一定不比長狄的短淺；曹孟德的雄才大略，遠遠地超過崔琰。”後來，他與邢邵通信，前後信札往返再三，直到邢邵理屈詞窮才停止。這些書信的內容許多文章都沒有記載。

杜弼又以原來的官職任鄭州刺史，沒有出發上任，就被家裡的賓客告發謀反，經過調查沒有實據，過了很久才被釋放回家，因此不再上朝參拜天子。又因二兒子廷尉監杜台卿處理獄案延誤時間，與寺官都被郎中封靜哲所訴訟，被流徙到臨海鎮。這時，楚州人東方白額造反，臨海鎮被賊兵首領張綽、潘天合等人率兵攻打，杜弼率領全鎮人防守，終於使全鎮得以保存。文宣帝嘉獎了他，命他管理海州的政務。後來，任命他為海州刺史。杜弼在所任職的地方，能清靜待民，廉潔自守，被官吏百姓懷念。他喜好探究老莊道家們幽深微妙的義理，注釋了《〈莊子〉惠施篇》和《〈易〉上下系》，合起來稱《新注義苑》，刊行於世。

他的性格坦誠質直，在高歡專權的情況下對朝政進行很多匡助糾正。高澄任他為宰相，位在群僚之首。他聽說朝廷有關於禮儀的議論，也表達了自己的看法。文宣帝曾問他“：治理國家當用什麼樣的人？”他答道“：鮮卑人只能任管理車馬的職務，治國應當用中原人。”文宣帝認為是在譏諷自己。高德正身居政要，也不能使他屈從。他還在眾人面前批評高德正。德正內心十分忌恨他，多次說他的壞話。高德正還命主書杜永珍秘密啟奏杜弼任長史時受人囑託，大肆操辦婚嫁，文宣帝也對他懷恨在心。他倚仗同文宣帝的關係，仍不斷陳奏公事。天保十年(559)夏天，文宣帝因飲酒過量，積累杜弼的過失，派人到海州將他斬首。不久又後悔，派人騎快馬追趕使者，已來不及。

房謨，字敬放，河南洛陽人。他的祖先為代地人，原本姓屋引氏。他從小淳厚端謹，雖然沒有異於常人的才能，而卻深沉內秀。北魏孝明帝正光末年，他歷任昌平、代郡的太守，都以廉潔惠民著稱。北方六個軍鎮叛亂，他率領郡中的人進入九崢山，修築堡壘，抗拒敵兵。當時沒有外援，他率領人馬投奔中山。又遇上鮮于修禮叛亂，朝廷因為房謨懂得北邊的人情地理，任他代理燕州的政務。他向北轉移，到達幽州的南邊，被鮮于修禮抓獲，後又落入葛榮之手。葛榮失敗，..朱榮啟奏朝廷，命他代理冀州的政務。不久，任太寧太守。..朱榮被朝廷處死，他的黨羽糾集軍隊與朝廷對抗，房謨沒有回響，前後共斬殺了..朱氏派來的三個使者。他又派弟弟房毓到朝廷拜見，孝莊帝任房毓為都督，任房毓的弟弟房欽為行台，並拿著朝廷的符命到房謨那裡，共同經略當地的軍事。

京城洛陽淪陷，房謨被..朱氏任命的建州刺史是蘭安定抓獲，關在州中的監獄。蜀人聽說他被囚禁，一起叛變。是蘭安定於是給他一匹瘦弱的馬，讓他騎上到軍前慰勞當地百姓。叛變的蜀人看見房謨，無不遠遠地叩頭拜見。房謨原先騎的那匹馬，是蘭安定給了他的將士當坐騎。是蘭安定失敗，當地百姓得到這匹馬，都認為房謨已經遇難，無不放聲哭泣。他們精心地飼養這匹馬，不允許任何人再騎它，婦女兒童都爭著餵它草料，都說這是房公的馬呀。他就是這樣深得百姓的愛戴。..朱世隆聽到這些情況十分嘉許，原諒了他的罪過，命他為東北道行台。..朱氏失敗後，洛州刺史侯景認為房謨先歸附..朱氏，將他作為降官之首。房謨認為自己開始只是受..朱榮重用，不應該說自己是最早歸附..朱氏，因而不滿意侯景的這種說法。

神武帝高歡進入京城洛陽，房謨任潁川太守。魏孝武帝被迫西入關內，高歡因房謨忠誠實在，便派他的弟弟房毓為使者，持符節入關慰問。當時軍國多事，很不安寧，向百姓徵調既多又快，以至出現幾個人來徵收同一樣物品的情況，官府和百姓都受到騷擾。他請求每一樣賦稅只派一個使者，讓下面催征，朝廷聽從了他的建議。朝廷命他為丞相右長史，他因清廉正直而被長官知遇。他盡職盡責，凡是自己認為該辦的事情，無不盡力去辦。朝廷前後賞賜給他的奴僕，他大多都將他們放還。高歡後來賜給他的人口，都先在臉上刺上房字再送給他。高歡討伐關中，任他兼大行台左丞，長史的職務不變，由他來總領省府的事務。天平三年(537)，高歡讓他去管理定州，他請求留在高歡的身邊，以便幫助高歡拾遺補缺，堅持請求不去上任，高歡責備了他一番而停止了。

不久，他出任為兗州刺史。選用清廉的官員。廣泛地向官吏和百姓施行恩惠，樹立威信。下屬和各州縣的守令犯了過失，他都會知道，那些再細小隱蔽的事情也瞞不過他，百姓們都能安居樂業。又轉任為徐州刺史。開始他在兗州，彭城很羨慕他的政治和教化，他任兗州刺史後，全境官員都歡欣鼓舞，異常興奮。房謨為政有如戰國時的瑕丘氏。原先，州兵都被僚佐們隨意驅使，忍飢受凍和生病死去的，經常有一千多人。他上任後，對此加以檢查約束，不讓地方官吏任意役使他們，讓他們輪流休假、洗澡。催促主司們親自檢查看望他們。又給他們雇用工匠做衣服，年終允許他們回去探家，將士們無不暖衣飽食，被周全救濟的人很多。這時，梁魏通好，梁的使者進入他管轄的區域，都讚嘆不已。高歡寫給各州刺史的書信中，都敘述房謨以及廣平太守羊敦、廣宗太守竇瑗、平原太守許季良等人清廉能幹，以作為對各守土官吏的勸勉。房謨曾啟奏高歡，認為天下仍不寧靜，應給有功勳的將領賜贈婚姻，以籠絡他們，建議被採納。東魏因黃河南邊的幾個州，鄉間徵收綢絹的情況太濫，規定退掉一匹絹，徵收三百錢，老百姓大受其害。房謨上表請求錢和絹都可以接受，百姓想交什麼就交什麼，朝廷採納了他的建議。朝廷將他徵調到朝中任侍中，監修國史。他沒有這方面的才學，常常請求辭去這個官職，未被允許。不久，他兼任吏部尚書，加封為衛大將軍。因為兒子房子遠的罪過，他被免去官職。過了很久，朝廷才下詔恢復他的將軍職銜，起用為大丞相左長史。

後來，任晉州刺史，加封為驃騎大將軍，又代理南汾州的政務。早先，這裡與西魏接壤，西魏的讀書人大多被封為官職，以示籠絡並作為防守的力量。房謨任晉州刺史後，西魏的酋長、鎮將，以及都督、太守、縣令，前後降附的有三百多人。房謨對他們安撫接待得十分周到，人人都樂於為他效命。就是地處偏遠險峻的胡人，也都前來歸順。房謨常常拿出自己的俸祿和家裡的東西獎賞和饋贈給他們。文襄帝高澄極為讚賞他，允許他用公物送給降服的胡人。西魏對此很是恐懼，又增加了防守的據點。仰慕房謨的義士們自動組織起來，將這些據點打破。從此，龍門以北，西魏戍守的堡壘都被掃平。高澄特賜給他粟一千石，絹二百匹，以昭示天下。他死在晉州刺史任上，州府中的將帥們贈送的物品以及車和牛，妻子都遵照他的遺囑，拒絕接收。房謨很少有個人的嗜好和欲望，廉潔清白，自守其道；然而經營的家產，相當富裕，平常生活不依靠官俸，所以，世人都說他清白。朝廷追贈他為司空，諡號文惠。

房謨與他的兒子都與盧氏家的女兒結婚，他去世後，妻子盧氏要改嫁到別的人家。有一個平陽人叫廉景孫，從小砥礪自己的志氣節操，因精通經書被郡守舉薦為孝廉，被房謨器重，這時便向官府訴訟這件事。台府不予理睬。廉景孫便拿著一條繩子到神廟前面向北大聲哭喊“：房謨是一個清官，忠誠地侍奉高祖皇帝，他死了以後，妻子卻要改嫁。神靈如果有知，應當幫助他申雪。今天我自盡，到地下去告狀。”便要用繩子掛在樹上自盡。衛士看見了，將他救下送到他所在的府衙。朝廷被他的忠誠感動，命盧氏女重歸房氏家族。

房謨的前妻生的兒子房子遠陰險淺薄，房謨很厭惡他。高歡不相信，親自收養他，命他和自己的孩子一起讀書，過了很久才送他回家。後來他與任胄等人謀殺高歡，事情敗露，高歡嘆道“：知子莫若父，真對啊！”因而奏報天子，說房謨、鄭述祖、李道..三家，按理應該依法處治。高歡認為房謨立身行事，清正廉潔，行為忠貞謹慎；鄭述祖的兒子長大後才和他生活在一起；李道..的兒子不是親生，是抱來寄養的，本不是李氏的骨肉。對這三家，特乞請只懲處罪犯一人。魏孝靜帝同意了他的請求。房謨去世後，他的兒子房廣繼承家業。

張曜，字靈光，上谷昌平人。從小就待人忠貞謹慎。韓軌被御史彈劾，州府的官吏以及韓軌的親信因貪贓觸犯法律的一百多人，惟有張曜因清廉免於處罰。天保初年，朝廷給他封爵為都鄉男，逐步升遷，官至尚書右丞。文宣帝曾經出宮到近處走動，命他留守。文宣帝夜晚歸來，他不讓開門，命令士兵嚴加防守。文宣帝在大門外等了很久，催促得十分緊急，他以夜深天黑為理由，提出要用火把照一照面部，認出是文宣帝後才把門打開。他單獨出來叩見文宣帝，文宣帝笑著說：“你想效法東漢忠於職守的郅惲嗎？”便讓他開門，然後進來。對他大加讚賞，賜給他許多錦緞。太寧初年，他遷任秘書監。

張曜任職歷經幾位皇帝，奉職忠誠謹慎，從未有過過失。每次得到俸祿和賞賜，都分送給宗族中的人。他節儉簡約，車子、衣服、飲食，僅僅夠用而已。喜歡讀《春秋》，每月一定看一遍，人們把他比作漢代的賈逵。趙彥深曾對他說“：你研習《左氏春秋》，怎么能沿襲杜預、服虔錯誤的成說呢？”他答道“：為何要這樣說呢？《左氏春秋》一書，詳細地敘述一代史實，邪惡的人可以用來警戒自己，善良的人可以察覺自己微小的過失。所以，為了勉勵自己，我才不斷溫習，不是想詆毀前人的得失啊。”

天統元年(565)，他到朝廷奏事，暴病突發，摔倒在後主的御座前面，後主(按：原文誤為武成)走下座位親自看視他，呼喊他也不答應，便哭著說“：我失去了一位優秀的大臣啊！”過了十多天去世，追贈為尚書右僕射，諡號為貞簡。

王紘，字師羅，太安狄那人。父親王基，酷好讀書，很有智謀膽略。王基最初跟隨葛榮，因而與周文帝宇文泰認識。宇文泰據守關中，齊神武帝高歡派王基與長史侯景一同前往。宇文泰留下王基不讓回來，後來他設法逃了回來。歷任南益、北豫二州的刺史。他在所任職的地方都喜歡聚斂財富，然而性情平和，為人坦率，所以，官吏和老百姓對他不十分怨恨。後來被他的奴僕害死，朝廷追贈他為吏部尚書。

王紘善於騎馬射箭，喜好文學，性情機敏。十三歲那年，見到揚州刺史、太原人郭元貞。郭元貞撫摸著他的脊背問：“在讀什麼書？”他回答說：“讀《孝經》。”郭元貞又問“：《孝經》上講些什麼？”他對答說“：地位高的人不要有驕氣，地位低的人不要忘了禮節。”郭元貞說“：我難道有驕氣嗎？”他回答說“：有修養的人都是在錯誤沒出現時就進行預防，也希望您多加留意。”郭元貞聽了連連稱讚他說得好。十五歲時，跟隨他的父親住在北豫州，行台官侯景與別人討論僧衣袈裟究竟應該披在右邊還是左邊。尚書敬顯俊說“：孔子說‘：假如沒有管仲，我們還仍然披散著頭髮，衣襟向左邊敞開，過著野蠻的生活。’根據這句話看來，應該將袈裟向右敞開。”王紘進前說“：現在群雄馳騁於國家的北部原野，逐鹿問鼎於中原腹心。五帝們的禮儀各異，三王們的典章不同，袈裟究竟披在左邊或右邊，又算得了什麼？”侯景驚奇他的早慧，將好馬送給他。興和年間，文襄帝高澄任他為庫直、奉朝請。文襄帝被家賊殺害時，王紘冒著橫飛的刀刃去保護他，憑著忠誠節義，被晉封為平春縣男。

王紘頗為文景帝高洋所賞識，被任命為左右都督。文宣帝曾與身邊的人一起飲酒，高興地說：“痛快啊，這是人間最大的歡樂！”王紘告誡說“：也有大悲苦。”文宣帝問：“會有什麼悲苦？”王紘回答說“：成日成夜沉醉在酒鄉中，意識不到國家的破亡，就是所說的大悲苦。”文宣帝聽後沉默不語。後來，責問王紘，說：“你與紇奚舍樂一起跟隨我的哥哥文襄帝，紇奚舍樂在同家賊爭鬥時死去，你為什麼還會活著？”他回答說：“君主死了，作臣的也一起被殺，自然是合乎情理的事情。但是，兇手力量不強，所以，我沒有死掉。”文宣帝命燕子獻將他背過手捆綁起來，讓弟弟、長廣王高湛按住他的頭，親手舉刀要砍下來，王紘大聲喊道：“楊遵彥、崔季舒在文襄帝遇難時逃跑，還位至僕射、尚書；而冒著危險效命的人，卻反要被殺戮，自古以來沒有這樣的事。”文宣帝將刀扔在地上說“：王紘殺不得。”便釋放了他。

以後他被封為驃騎大將軍。武平初年，范陽王高紹義加封他為開府儀同三司。他對范陽王說，突厥人與周朝的男女互相往來，必互相影響。南北兩方都將會侵犯邊境，應早作防備。武平五年(574)，南陳軍隊入侵淮南，封輔相建議討伐陳軍。王紘說“：如果軍隊屯紮在江淮一帶，恐怕北部的突厥進犯，乘著我們空虛進攻過來。不如在江淮一帶減輕賦稅和徭役，讓人們休養生息，使他們與朝廷同心同德，協調和睦，遠遠近近的百姓都願意歸順。對天下人，用仁義去征服他們，用道德去感動他們，天下自然就會清平，江南小小的陳國還值得去理睬嗎？”右丞相高阿那肱對大家說“：同意王紘意見的請坐南面。”朝臣們都同他坐在一起。不久，他兼任侍中，出使北周。歸來後即正式被任命為侍中，不久死去。

唐邕，字道和，太原晉陽人。他的祖先自晉昌遷來。父親唐靈芝，魏時任壽陽縣縣令，唐邕貴顯之後，贈封他為司空公。

唐邕從小聰明過人，頗有才幹。最初任神武帝高歡的外兵曹，以有幹練的辦事能力被高歡賞識，被提拔為文襄帝高澄的大將軍都護。高澄被害，事出倉促，文宣帝高洋命部分將士到四方彈壓，防止事變發生。夜晚召集唐邕，命他調動人馬，他很快就安排妥當。文宣帝也很器重他。天保初年，他遷任給事中，兼中書舍人，封爵為廣漢鄉男。參加征討奚虜，黃門侍郎袁猛過去主管騎兵的事務，這一次因行動遲緩，被鞭打一百，便命唐邕監管騎兵的事務，把袁猛賜給他為奴僕，文宣帝頻頻出塞征戰，唐邕每次都必定陪同，專門掌管用兵的機宜。他接受戰局的變化迅速敏捷。從士兵以上的一切活動他都按照規定安排，沒有不熟練通達的。對軍中的一切事務他都應口對答，聲音乾脆響亮。天子檢閱部隊時，他大多不拿官員和將領們的花名冊，呼報每個人的名字沒有出過差錯。天保七年(556)，文宣帝在羊汾堤講習武事，命唐邕負責調動各軍。講習完畢，仍命他監管宴會和射箭的禮儀。文宣帝拉著他的手，領他到太后的面前，坐在丞相斛律金座位的上首。文宣帝對太后說“：一個唐邕可以相當於一千人。”特別賜給他錢幣錦緞。唐邕不僅強幹練達，明辨是非，而且善於揣摩上面的意圖，所以對他的任用越來越重要。文宣帝曾對太后說“：唐邕手中寫著文書，嘴裡一邊吩咐著，耳朵里又聆聽著別人的指受，實在是一個奇異的人才。”他一天中六次獲得賞賜。文宣帝又曾脫下自己穿的青鼠皮做的裘皮衣服賞賜給他，說：“我的意圖是要與你共同穿一件衣服。”封他為兼給事黃門、中書舍人。文宣帝曾登臨并州童子佛寺眺望并州城，問：“這是什麼樣的城池？”有人說：“這是金城湯池，天府之國。”文宣帝說：“我認為唐邕是金城，這座城不是呀！”後來文宣帝對唐邕說“：高德正隨便說你的壞話，讓推薦主書郭敬代替你，我已將他殺掉。你長時間勤勉辛勞，我想讓你去州中任刺史，多次命楊遵彥尋找能夠代替你的人，像你這樣的人才實在不易得到。所以沒有讓你到州中任職。”文宣帝有一次責備侍臣們說：“我看你們這些人，還不配給唐邕做奴僕！”他就是這樣受到文宣帝的厚愛。

孝昭帝高演任宰相，唐邕任丞相府的司馬。皇建元年(560)，他任給事黃門侍郎。太寧元年(561)，任大司農卿。河清元年(562)，突厥人入侵北齊，朝廷派他馳赴晉陽，召集兵馬。在路上聽說敵兵將要逼近，他斟酌事態的發展情況，改變朝廷的成命，更改各路兵馬會合的日期，軍隊因此提前集中。後來，他被封為侍中、并州大中正、護軍將軍。他曾跟隨武成帝到晉陽，武成帝來到武軍驛，因喝醉酒責罰虞侯都督范洪，準備將他殺死。唐邕勸諫，認為如果不是因喝醉酒進行殺戮，被處死的人無所埋怨；假如確有大罪，但藉助喝醉將人處死，恐怕會招致不應該有的議論。范洪因而免於一死。他又因為派軍人教百姓狩獵，按照時令十一個月，每月圍獵三次，認為百姓太疲勞，請求改為每月二次。又奏報河陽、晉州與北周接壤，請求朝廷在河陽、懷州、永橋、義寧、烏籍各遷移六州的軍人和家庭，設立軍府安置他們，以備緊急時徵兵防守之用。朝廷全同意了他的這些建議。不久，他出任為趙州刺史，侍中、護軍、大中正的職務不變。武成帝對他說：“朝臣中還沒有人帶著侍中、護軍、中正的職務任州刺史的，因為你是過去的勛臣，所以才會這樣。我讓你出京城休息一百多天，到秋季再將你召回朝廷。”唐邕為政頗為嚴酷，然而摧抑豪強劣紳，卻處置得公平合理。不久，任中書監，仍兼任侍中，又遷任尚書右僕射。

武平初年，因處理事情不公正坐罪，被免去官職。過了很久，朝廷念他過去的功勞，又任他為將軍、開府，多次升遷，官至尚書令，封他為晉昌王。高思好陰謀叛亂，朝廷命他到晉陽監督和統率那裡的軍隊。事變平定後，任他為錄尚書事。北周的軍隊進攻洛陽，右丞相高阿那肱率軍救援，唐邕因配合得不及時，被高阿那肱詆毀，因此被朝廷疏遠。武平七年(576)，後主準備到晉陽，命斛律孝卿總領騎兵，事情大多由他自己決定。唐邕依恃自己資格老，一旦被斛律孝卿輕慢，因而鬱鬱不樂而形於顏色。後主在平陽失敗，狼狽逃歸鄴城，唐邕懼怕高阿那肱誹謗自己，怨恨斛律孝卿輕慢自己，便留在晉陽，與莫多婁敬顯等人一起擁立安德王高延宗為帝。他不久投降北周。按例被任命為上開府儀同大將軍。又遷任為戶部尚書，轉任少司馬，封為安福郡公。又遷任鳳州刺史。隋朝開皇初年(581)，去世。

唐邕性情明快敏捷，在北齊一代，一直參與軍隊行動的機宜。所以，他對全國軍隊和從四面八方招募來勇壯力量的強弱，人數的多少，駐紮地方的往返調動，武器軍械的是否精良，糧秣儲備的虛實，都精心運籌，無不了如指掌。自從武成帝太寧年間以來，朝廷奢侈糜費，比之於武平末年，國庫的儲備日漸空虛。他嚴格管理，合理支出，對軍隊很有補益。然而，由於被朝廷重用，他的意志和氣概逐漸高昂，其中有些沒有經過府寺申報或同意的公文，而他卻批覆處理。這樣的事情不斷發生，他被御史台和左丞彈劾，但都被天子批准免於追究。司空從事中郎封長業、太尉記室參軍平濤都因為徵收官錢超過期限，唐邕各打了他們的脊背三十棍。北齊一代的宰相還沒有打過朝臣的，這時，大家都非常驚異。

齊時因神武帝高歡任宰相，所以，丞相府又設外兵和騎兵曹，分別掌管天下的兵馬。北齊代魏立國後，各司都歸尚書省管轄，惟有這兩個兵曹沒有廢除，命唐邕和白建主持，稱之為外兵省、騎兵省。後來，唐邕、白建的地位聲望越來越高，在二省內各置省主，命中書舍人分別掌管二省的事務，所以，世人都稱二省為唐、白。

元文遙，字德遠，河南洛陽人。北魏高祖昭成帝什翼犍的第六世孫子。五世祖為常山王拓跋遵。父親名元..，恪守孝道。元..的父親去世，他一直住在墓側，直到自己去世。文遙做官顯貴後，朝廷追贈元..為特進、開府儀同三司、中書監，諡號為孝。

文遙天生的聰明智慧，濟陰王元暉業常常稱讚他“：這孩子是輔助天子的人才啊。”元暉業經常宴請賓客，當時有人將南梁詩人何遜的文集帶入洛陽，文人學士們讀了無不稱讚。河間的邢邵命文遙誦讀，文遙接過一看便放聲朗誦，當時他才十多歲。濟陰王說“：這是我家的千里駒，今天你測試的結果怎么樣？”邢邵說“：這大概是自古以來沒有見過的神童。”他被朝廷徵辟，離開家任員外散騎侍郎。他的父親去世，守喪期滿後任太尉東閣祭酒。因天下動亂，便辭去官職，回家奉養母親，隱居在林慮山。

東魏孝靜帝武定時，文襄帝高澄征請他任大將軍府功曹。北齊代魏，文宣帝在登壇受命的地方封文遙為中書舍人，命他宣讀朝廷的號令。楊遵彥常說：“將來能夠像戰國時的秦國的穰侯那樣掛起一國相印的，必定是這個人。”後來忽然有聖旨將他拘押幽禁，卻不知道是什麼原因。過了好多年，文宣帝親自到監獄，握著他的手慚愧地謝罪，並解下身上佩帶的金帶以及衣服賜給他，從這一天起他被封為尚書祠部郎中。孝昭帝管理國家朝政，任他為大丞相府功曹，參與國家的機密。孝昭帝即位後，任他為中書侍郎，封為永樂縣伯，參與軍國大事的討論。孝昭帝病重，他與平秦王高歸彥、趙郡王高睿等一起受孝昭帝的委託，迎立武成帝高湛。武成帝即皇帝位，對文遙的任命和待遇都很高，他歷任給事黃門侍郎、散騎常侍、侍中、中書監。天統二年(567)，後主下詔特給他賜姓為高，戶籍隸屬皇室正宗，子弟們依例入籍，每年按時到宗廟祭祀。他又遷任為尚書左僕射，晉封爵號為寧都郡公，仍任侍中。

文遙歷經三位帝王。他通達時務，天子每次登殿大集群臣，多次命他宣讀朝廷的政令，號令文武百官。他的聲音高亢響亮，說話流利順暢，毫不阻滯。然而發揮天子的旨意，常常有出自民間的俚語，所以，不被了解他的人所看重。北齊沿襲魏時的制度，縣令多任用地位低賤的人。至於望族名門，都恥於掌管方圓百里的小縣。文遙認為縣令撫養人民，最為重要，便請求朝廷認真加以選擇。於是，朝廷秘密蒐集士大夫和縉紳子弟，下詔任用他們。為了防止他們到處訴說，便將他們召集在神武門，命趙郡王高睿宣布聖旨，一一喊出他們的姓名，厚加勸慰勉勵。士族到縣任職，從這裡開始。文遙與趙彥深、和士開同被朝廷重用，他雖然不如趙彥深廉潔忠貞，堅守直道，也不像和士開那樣貪婪好淫，禍亂朝政。他的品格和地位在季氏與孟氏之間。然而，因為他的性格溫和厚重，與物無競，所以認為他不在趙彥深之下。早先，文遙從洛陽遷到鄴城，只有十餘頃地，家境貧困，就依靠這些土地為生。北魏衰萎，皇族宗室都被侵侮，有人與他爭奪土地，他便給了這一家。等他官位顯赫，侵奪他土地的這個人還在，嚇得帶著全家逃跑。文遙聽說後十分吃驚，追上他加以寬慰，把土地還給他。這人因慚愧而不再接受，彼此互相謙讓，這塊地竟被閒置起來。

後主即位，趙郡王高睿和婁定遠等人密謀將和士開趕出朝廷，文遙也參與了他們的謀劃。高睿被殺，文遙因此被調出京城，任西兗州刺史。他到和士開那裡告別，士開譏諷道：“你處在能在朝廷發言的地位，卻不自重，想使元家的後代做別人的僕人，太辜負朝廷的期望。”說罷又感到後悔，便拉著文遙的手慰問勉勵。還怕文遙懷疑，就任用文遙的兒子元行恭為尚書郎，以寬慰他的心。和士開死後，他從東徐州刺史任上被徵調入京，竟不被任用。去世。

趙隱，字彥深，自稱是南陽宛城人，漢朝太傅趙喜的後代。他的高祖父趙難任齊州清河太守，有突出的政績，便在清河定居下來。清河後來改為平原，所以他又是平原人。趙隱為了避諱北齊皇室的隱字，將自己的字彥深改為名字。父親趙奉伯，在魏做官，位至中書舍人，任洛陽縣縣令。彥深顯貴以後，朝廷贈封他為司空。

彥深自幼喪父，家境貧窮。他侍奉母親十分孝順。十歲時，他曾遇見司徒崔光，崔光對賓客們說：“古人看人的眼睛便可以了解這個人，這個孩子將來一定有遠大的前程。”他性情聰明敏捷，長於文字與籌算，安於閒適，樂於修性，不隨便與人交往，被正確的議論所推服。清晨，常親自打掃門外，卻不願讓別人看見，已習以為常。

最初，他任尚書令司馬子如的最低級的賓客，專門抄寫文書。司馬子如很欣賞他抄寫得沒有錯誤，想帶他到尚書省參觀。他的靴子裡沒有氈，衣服和帽子都很破舊，子如送給他新的。子如任用他為書令史，過了一月多，又補為正令史。神武帝高歡在晉陽，要選送兩個史才，司馬子如推薦了趙彥深。後來，高歡任子如為開府參軍，子如破格任彥深為水部郎。文襄帝高澄任尚書令，負責銓選人才，要淘汰曹郎一級的官吏。彥深出身寒微，被調出京城任滄州別駕，他拒絕任職，不去上任。子如告訴了高歡，將他征補為大丞相功曹參軍，專門掌管機密。文告書札大多由他起草，被稱為出手敏捷。高歡曾與他對面而坐，讓他起草軍令，用手摸著他的額頭說：“如果上天讓你長壽，你一定大有作為。”高歡還常對司徒孫騰說：“彥深小心謹慎，自古以來就沒有像他這樣的人才。”

高歡去世，他的喪事暫時秘而不發。文襄帝高澄擔心黃河以南會發生變亂，便親自前去巡視安撫，便把後方的事情委託給彥深，任命他為大行台都官郎中。臨出發時，高澄握著趙彥深的手說：“我把我的親兄弟託付給你，希望你能理解我的心情。”不久，朝廷內外寧靜無事，都得力於趙彥深。等高澄回到京城，為父親高歡發喪，對彥深大加讚揚，便翻開登記郡縣的簿冊為他挑選，封他為安國縣伯。他跟隨高澄征討潁川，當時引水淹灌城池，城牆上的雉堞都將被淹沒。西魏的將領王思政還想死戰到底，高澄派彥深隻身進入城內去勸諭王思政，第二天全城投降，彥深拉著思政的手一起走出城門。高澄異常高興。這之前高澄對他說過“：我昨夜做夢打獵，遇見一群豬。我用箭射，都被射中獲取，獨有一頭大豬沒有得到，你說替我獲取，不大一會兒你將這頭豬送上。”這時，高澄笑著說：“昨夜的夢應驗了。”便解下思政的佩刀送給彥深，說：“要使你經常獲得這樣的好處。”

文宣帝高洋即皇帝位，彥深仍參與軍國機密，被晉封爵位為侯。天保初年，遷升為秘書監。因為他辦事忠誠謹慎，天子每次到郊廟祭祀，都命他兼任太僕的職務，擔任文宣帝的陪乘。他又轉任為大司農。文宣帝有時外出巡遊，就命彥深輔助太子管理朝廷的政務。後來他調出京城，任東南道行台尚書、徐州刺史。為政注重恩惠信譽，被官吏百姓所懷念。他經常到下面巡視，所率軍隊駐紮過的地方，士大夫和平民都不斷追思，稱為趙行台頓。文宣帝親自寫璽書對他慰勞勉勵，征請他到京城任侍中，仍掌管朝廷機密。

武成帝河清元年(562)，他晉爵為安樂公。多次遷升，為尚書左僕射、齊州大中正，負責監修國史，又升遷為尚書令，晉位為特進，被封為宜陽王。後主武平二年(571)，被朝廷授予司空的官職。因被祖王廷構陷，調出京城任西兗州刺史。武平四年，重被征進朝廷任司空，又轉任司徒。母親去世，因守喪辭去官職，不久，又被朝廷以原來的官職起用。武平七年六月，他暴病去世，享年七十歲。

彥深歷事幾個朝代，好幾位皇帝，經常參與朝廷的機密大政。他溫柔謹慎，喜怒不形於色。自從孝昭帝皇建年以來，朝廷對他的禮遇又有加重，天子每次召見，有時讓他坐在御榻上，常常喊他的官職名稱而不叫他的名字。凡是選拔人才的事情，都先讓他銓選確定。他提攜獎勵的人物，都以品行學業為主要標準。輕浮淺薄的人，他根本就看不上。孝昭帝掌握朝中大權以後，朝臣們大多秘密勸他即皇帝位，獨有彥深卻不進言。孝昭帝曾對王日希說：“如果說大家都認為我稱帝是天下歸心，為什麼不見彥深出來說話？”王日希把這些話告訴給趙彥深，他不得已，才上表陳請孝昭帝稱帝。他就是這樣被時論所重視。他說話謙遜，不曾用驕矜傲慢的態度對待別人，所以，他或者離開，或者和大家相處，都能長時間互相往來。

他的母親傅氏，很有節操和見識。彥深三歲時，傅氏便喪夫寡居，家裡人想讓她改嫁，她以死發誓不從。彥深五歲時，母親對他說：“家裡貧窮，你年齡又小，我們怎么生活。”彥深哭著說：“如果上天可憐我們，我長大以後當報答母親。”母親被他感動，對著他痛哭流涕。彥深任太常卿後還家，不脫朝服，先拜見母子，跪下來陳述自己幼小喪父，蒙母親教訓養育才有今天。母子相對哭泣了很久，然後才換上便服。傅氏後來被朝廷加封為宜陽國太妃。

北齊的宰相善始善終的只有彥深一個人。然而，他奏請朝廷，任命自己的兒子趙叔間為中書郎，頗招致很多議論。當時，馮子琮的兒子馮慈明、祖王廷的兒子祖君信都相繼任中書郎，所以，當時有謠諺說“：馮、祖及趙，弄髒了中書省的鳳凰池。”其中，趙叔間的品德和才幹最為低劣。

馮子琮，字子琮，長樂信都人，北燕主馮弘的後代。祖父馮嗣興，任相州刺史。父親馮靈紹，任尚書郎、太中大夫。子琮官職顯貴後，朝廷贈封靈紹為開府儀同三司。

子琮聰明敏捷，被外祖父滎陽人鄭伯猷所奇異。最初繼承爵位為滎陽縣子。北齊天保初年，改封為長安縣男。皇建初年，任尚書駕部郎中，負責庫部。孝昭帝曾檢查府庫的簿冊，讓他用嘴陳述，他對答得沒有任何錯失。這時，南梁的丞相王琳要回國，孝昭帝命子琮同他一起行動，以觀察他的動靜。王琳即與馮子琮一起到鄴城，他很被王琳讚賞。子琮的妻子是胡皇后的妹妹，所以，天子下詔命他與胡長粲輔導太子。後來，他又轉任為太子中庶子。

後主天統元年(565)，武成帝禪位給後主，他對子琮說：“少主的左右，應該安置正派的人。你心地坦蕩正直，我現在把後事委託給你。”子琮遷升為散騎常侍，奏報門下省的事情。不久，又兼任省祠部尚書。後來，他與胡長粲有矛盾，武成帝告誡他說：“唇亡齒寒，不要再這樣。”武成帝在晉陽，居住在原來的宮殿，少帝沒有住的地方，便下詔命子琮監造大明宮。宮殿建成後，武成帝嫌不夠高大宏麗，子琮說：“陛下您從小就繼承管理天下的大業，想養成淳厚節儉的風氣，以昭示天下萬邦。再加上這座宮殿北面與皇宮相接，不應該過於高大。”武成帝連連稱是。朝廷又命他監修五禮，他與趙郡王高睿互爭異同，不分上下，很被人們所鄙視。

武成帝駕崩，和士開封鎖喪訊三天，子琮問他原因，他援引神武帝高歡、文襄帝高澄最初去世時，都密不發喪的事例，說幼主年幼，恐怕王公大臣會有二心，想把他們集合在一起，然後與他們認真商議。當時，趙郡王高睿早就參與了朝廷大事的謀劃，子琮平常知道和士開忌恨高睿和領軍婁定遠，恐怕他假借武成帝的遺詔把高睿調出京城任外職，奪去婁定遠禁衛軍的權力，因而對他說：“已故的武成帝是神武帝的兒子，現今的皇上是先皇傳位的，群臣的榮華富貴，都是當今皇上他們父子給的。朝廷一旦改易，群臣們一定沒有異志。時代不同，事情也不一樣，今天不能與過去相比。況且您已有數日不出宮門，先帝辭世升天的事情，走路的人都在傳說，長時間不發喪，恐怕會發生別的事變。”

發喪以後，元文遙因為子琮是胡太后的妹夫，擔心他會支持太后干預朝政，便勸說趙郡王高睿以及和士開，將他調出朝廷。任他為鄭州刺史。這不是後主的本意，所以對他賞賜十分豐厚。他轉任為滄州別駕，封為寧都縣伯。胡太后替齊安王納子琮的大女兒為妃，他又轉任吏部尚書。他的妻子胡氏放縱自己，公開請謁說情，收受的賄賂堆放得到處都是。地方長官的任命，先講定送給錢帛的數目，然後再奏聞太后。她請求辦的事情，沒有不成功的。子琮對她也不加禁止，聽之任之。他們向旁鄰的房宅開拓，擴修家宅屋宇，夜以繼日，不曾停工休息過。斛律光率兵過玉壁，到達龍門。北周送來書信，需要另外商議。朝廷命子琮乘坐四匹馬拉的車趕赴斛律光的軍隊，與周朝將領韋孝寬當面談判訂約。龍門等五座城池因此歸附北齊。後主認為這是子琮的功勞，封他為昌黎郡公。遷升為尚書右僕射，仍負責銓選人才，侍中的職務不變。

和士開居於顯要的位置已經很久。子琮過去曾經依附過他，中間雖然有過嫌隙，後來逐漸彌合。士開的弟弟士休與盧家的女兒結婚，子琮為他奔走忙碌，與和士開府中的幕僚沒有兩樣。其時，朝廷內外官吏的任免，大多由和士開擬議奏報。子琮既依仗有內戚的關係，加上自己負責銓選人才，專擅權力，又受天子的寵愛，與和士開逐漸產生隔閡。此時，陸苓萱權勢震動天下，胡太后與她結為姊妹，而和士開與太后關係曖昧。子琮想暗中殺死陸媼及和士開，廢除後主而擁立琅邪王高儼。他把這個打算告訴了高儼，高儼同意，便假借天子的詔命殺死和士開。高儼被捕，供出是子琮教自己這樣乾的。太后惱怒，派人抓來子琮，派右衛大將軍侯呂芬在內省用弓弦將他勒死，派宦官用庫車載上他的屍體送回他家。他的兒子正在握槊遊戲，聽說宮中庫車到來，以為又是朝廷賞賜的東西，非常高興，打開一看是父親的屍體，便哭了起來。

子琮多少有些鑑別人的能力，頗有公心。聲望隆重顯赫之後，完全改變了過去的品格，選拔引薦的官吏大多不是正派人物。只要與他關係密切，就是他們的子弟，也不按照品位次序，予以錄用。他又專門給自家的女婿謀求官職。女兒訂婚之後，他照例給女婿許諾官爵，不到一個月就能實現。頓丘的李克、范陽的盧思道、隴西的李胤伯、李子希、滎陽的鄭庭堅都是他的女婿，也都被破格提拔，他的驕縱自為就像這一樣。

馮慈明，字無佚，馮子琮的兒子。慈明在北齊時任中書舍人，隋開皇時，兼任內史舍人。大業時，官至尚書兵部郎，加朝請大夫。大業十三年(617)，代理江都郡丞事。

李密進逼東都洛陽，朝廷命慈明率兵進攻李密，被李密的黨羽崔樞抓獲。李密請他坐下，談述了自己舉兵反隋的想法。他說：“我以直道對待別人，死了就算了。不仁不義的話不是我敢於回答的。”李密用很優厚的禮遇對待他，希望他能順從自己。他卻暗中派人送奏章到江都，以及寫信給東都洛陽的留守，敘述李密軍中的情形。李密知道後，又本於大義將他釋放。他來到軍營門口，被義軍首領翟讓怒目斥責。他勃然大怒，說：“天子派我來，正是想除掉你們，不料被你們俘獲，我怎么能跟隨你們以求活命呢？要殺便殺，何須吵罵？”翟讓更加惱怒，亂刀將他殺死。梁郡通守楊汪將他死難的情況上奏，隋煬帝感嘆惋惜，追贈他為銀青光祿大夫，封他的兩個兒子都為尚書承務郎。