呂蒙塗臉

湖北秀才鍾某，唐太史赤子之表戚也。將赴秋試，夢文昌神召，跪殿下。不發一言，但呼之近前，取筆向硯上蘸極濃墨塗其臉幾滿。大驚而醒，慮有污卷之事，意忽忽不樂。隨入場，倦，在號檐中假寐。見有偉丈夫掀其號簾，長髯綠袍，乃關帝也。罵曰：“呂蒙老賊！你道塗抹面孔，我便不認得你么！”言畢不見，鍾方悟前生是呂蒙，心甚惶悚。是年，獲雋。後十年，選山西解梁知縣。到任三日，往謁武廟，一拜不起。家人視之，業已死矣。

鄭細九

揚州名奴，多以細稱。細九者，商人鄭氏奴也。鄭家主母病革，忽蘇，矍然而起，曰：“事大可笑。我死何妨，不應托生於細九家為兒，以故我魂已出戶，到半途得此訊息，將送我者打脫而返。”言畢，道“口喝”，索青菜湯。家人煮之。咽少許，仍仆於牀，瞑目而逝。須臾，鄭細九來報，家中產一兒，口含菜葉，啼聲甚厲。嗣後，鄭氏頗加恩養，不敢以奴產子待也。

替鬼做媒

江浦南鄉有女張氏，嫁陳某，七年而寡，日食不周，改適張姓。張亦喪妻七年，作媒者以為天緣巧合。婚甫半月，張之前夫附魂妻身曰：“汝太無良！竟不替我守節，轉嫁庸奴！”以手自批其頰。張家人為燒紙錢，再三勸慰，作厲如故。未幾，張之前妻又附魂於其夫之身，罵曰：“汝太薄情！但知有新人，不知有舊人！”亦以手自擊撞。舉家驚惶。

適其時原作媒者秦某在旁，戲曰：“我從前既替活人作媒，我今日何妨替死鬼作媒。陳某既在此索妻，汝又在此索夫，何不彼此交配而退；則陰間不寂寞，而兩家活夫妻亦平安矣。何必在此吵鬧耶？”張面作羞縮狀，曰：“我亦有此意，但我貌醜，未知陳某肯要我否？我不便自言。先生既有此好意，即求先生一說，何如？”秦乃向兩處通陳，俱唯唯。忽又笑曰：“此事極好，但我輩雖鬼，不可野合，為群鬼所輕。必須媒人替我剪紙人作輿從，具鑼鼓音樂，擺酒席，送合歡杯，使男女二人成禮而退，我輩才去。”張家如其言，從此，兩人之身安然無恙。鄉鄰哄傳某村替鬼做媒，替鬼做親。鬼有三技過此鬼道乃窮

蔡魏公孝廉常言：“鬼有三技：一迷二遮三嚇。”或問：“三技云何？”曰：“我表弟呂某，松江廩生，性豪放，自號豁達先生。嘗過泖湖西鄉，天漸黑，見婦人面施粉黛，貿貿然持繩索而奔。望見呂，走避大樹下，而所持繩則遺墜地上。呂取觀，乃一條草索。嗅之，有陰霾之氣。心知為縊死鬼。取藏懷中，徑向前行。其女出樹中，往前遮攔，左行則左攔，右行則右攔。呂心知俗所稱‘鬼打牆’是也，直衝而行。鬼無奈何，長嘯一聲，變作披髮流血狀，伸舌尺許，向之跳躍。呂曰：“‘汝前之塗眉畫粉，迷我也；向前阻拒，遮我也；今作此惡狀，嚇我也。三技畢矣，我總不怕，想無他技可施。爾亦知我素名豁達先生乎？’鬼仍復原形跪地曰：‘我城中施姓女子，與夫口角，一時短見自縊。今聞泖東某家婦亦與其夫不睦，故我往取替代。不料半路被先生截住，又將我繩奪去。我實在計窮，只求先生超生。’呂問：‘作何超法？’曰：‘替我告知城中施家，作道場，請高僧，多念《往生咒》，我便可托生。’呂笑曰：‘我即高僧也。我有《往生咒》，為汝一誦。’即高唱曰：‘好大世界，無遮無礙。死去生來，有何替代？要走便走，豈不爽快！’鬼聽畢，恍然大悟，伏地再拜，奔趨而去。”后土人云：“此處向不平靜，自豁達先生過後，永無為祟者。”鬼多變蒼蠅

徽州狀元戴有祺，與友夜醉，玩月出城，步回龍橋上。有藍衣人持傘從西鄉來，見戴公，欲前不前。疑為竊賊，直前擒問。曰：“我差役也，奉本官拘人。”戴曰：“汝太說謊。世上只有城裡差人向城外拘人者，斷無城外差人向城裡拘人之理！”藍衣者不得已，跪曰：“我非人，乃鬼也，奉陰官命，就城裡拘人是實。”問：“有牌票乎？”曰：“有。”取而視之，其第三名即戴之表兄某也。戴欲救表兄，心疑所言不實，乃放之行，而堅坐橋上待之。四鼓，藍衣者果至。戴問：“人可拘齊乎？”曰：“齊矣。”問：“何在？”曰：“在我所持傘上。”戴視之，有線縛五蒼蠅在焉，嘶嘶有聲。戴大笑，取而放之。其人惶急，踉蹌走去。天色漸明，戴入城，至表兄處探問。其家人云：“家主病久，三更已死，四更復活，天明則又死矣。”

江寧劉某，年七歲，腎囊紅腫，醫藥罔效。鄰有饒氏婦，當陰司差役之事，到期，便與夫異牀而寢，不飲不食，若痴迷者。劉母托往陰司一查。去三日，來報曰：“無妨也。二郎前世好食田雞，剝殺太多，故今世群雞來齧，相與報仇。然天生田雞，原系供人食者，蟲魚皆八蜡神所管，只須向劉猛將軍處燒香求禱，便可無恙。”如其言，子疾果痊。

一日者，饒氏睡兩日夜方醒；醒後滿身流汗，口呿喘不已。其嫂問故，曰：“鄰婦某氏，兇惡難捉，冥王差我拘拿。不料他臨時尚強有力，與我斗多時。幸虧我解下纏足布捆縛其手，才得牽來。”嫂曰：“現在何處？”曰：“在窗外梧桐樹上。”嫂往觀之，見無別物，只頭髮拴一蒼蠅。嫂戲取蠅夾入針線箱中。未幾，聞饒氏在牀上有呼號聲，良久乃蘇，曰：“嫂為戲太虐！陰司因我拿某婦不到，重責三十板，勒限再拿。嫂速還我蒼蠅，為免再責。”嫂視其臀，果有杖痕，始大悔，取蒼蠅付之。饒氏取含口中睡去，遂亦平靜。自此，不肯替人間查陰司事矣。

嚴秉玠

嚴秉玠，作雲南祿勸縣。縣署東偏有屋三間，封鎖甚嚴。相傳狐仙所居，官到必祭。嚴循例致祭。其妻某必欲觀之，屢伺門側，不得見。一日，見美婦人倚窗梳頭。妻素悍妒，慮惑其夫，率奴婢持棒沖入亂毆。美婦化作白鵝，繞地哀鳴。秉玠取印印其背，遂現原形委地，墮胎而死，胎中兩小狐也。嚴取朱筆點其額，兩小狐亦死。取大小狐投之火中，自此署中無狐，而嚴氏亦無恙。又一年，其妻懷孕，生雙胞，頭上各有一點紅，如朱筆所點。妻大驚而隕。嚴以痛妻故，未幾，亦病亡。小兒終不育。

奉新奇事

江西奉新村民李氏婦，生產三日，胎不下，其姑率三女守之。以倦故，又請鄰婦三人輪流守護。一婦姓孫，有兒尚襁褓，不能同往，乃交託外婆家而率長子名鍾者同往。鍾已弱冠入學，慮夜間寂寞，乃持書一卷往。次日將午，其門內絕無人聲，戚里疑之，打門入，則產婦死於牀，七人死於地。七人中，六人衣服面目無他異，惟氣絕而已，獨孫秀才身尚端坐，右手執書如故。其左臂自肩以下，全身燒毀，直至腳底，黑如煤炭。合村大噪，鳴於官。急相驗，命且掩埋，亦無從申報也。此事彭芸楣少司馬為余言。

智恆僧

蘇州陳國鴻，彭芸楣先生丁酉鄉試所取孝廉，性好古玩。家園內有種荷花缸，年久不起，陳命扛起，閱其款識。缸下又得一壇，黃碧色，花紋甚古，中有淤泥朽骨數片。陳投骨於水，攜壇入室。夜，夢一僧來曰：“我唐時僧智恆也。汝所取磁壇，乃我埋骨罈，速還我骨而土掩焉。”陳素豪，曉告友朋，不以為意。又三日，其母夢一長眉僧挾一惡狀僧至，曰：“汝子無禮，貪我磁壇，拋撒我骨，我訴之不理，欺我老耳。我師兄大千聞之不平，故同來索汝子之命。”母驚醒，命家人遍尋所棄之骨，僅存一片。問孝廉，則已迷悶，不省人事矣。未十日而病亡。

三斗漢

三斗漢者，粵之鄙人也，其飯須三斗粟乃飽，人故呼為“三斗漢”。身長一丈，圍抱不周。須虬面黑，乞食於市，所得莫能果腹。一日，之惠州，戲於提督軍門外，雙手挈二石獅去。提督召之，則仍挈雙石獅而來。提督命五牛曳橫木於前，三斗漢挽其後，用鞭鞭牛，牛奮欲奔，終不能移尺寸。提督奇其力，賞食馬糧，使入伍學武。乃跪求云：“小人食須三斗粟，願倍其糧。”提督許之。習武有年，馳馬輒墜，箭發不中，乃改步卒。鬱郁不得志而歸，游於潮州。值潮之東門修湘子橋。橋樑石長三丈余，寬厚皆尺五。眾工構天架，數十人挽之，莫能上。三斗漢從旁笑曰：“如許眾人，頳面汗背，猶不能升一條石塊耶！”眾怒其妄，命試之。遂登架，獨挽而上，眾股慄。橋洞故有百數，辛卯年圮其三，郡丞范公捐俸倡修，見此人能獨挽巨石，費省工速，遂命盡挽其餘，賞錢數十千。不一月，食盡去，莫知所之。或雲餓死於澄江。

蘇南村桐邑有蘇南村者，病篤昏迷，問其家人曰：“李耕野、魏兆芳可曾來否？”家人莫知，漫應之。頃又問，答以：“未曾來”。曰：“爾等當著人喚他速來。”家人以為謾語，不應。乃長嘆欲逝。家人倉皇遣健足奔市，購紙轎一乘。至，則見輿夫背有“李耕野”、“魏兆芳”字樣，乃恍然悟，急焚之，而其氣始絕。輿夫姓字，乃好事者戲書也，竟成為真，亦奇。

葉生妻

桐城邑西牛欄鋪界葉生，筆耕餬口，父兄業農。乾隆癸卯春，佃其族人田於牌門莊，闔室移居於是。其妻年十八，素端重寡言，忽發顛謾罵，其音不一，惟罵李某“喪絕天良，毀我輩十人冢，蓋造房屋，好生受用，將我等骸骨踐踏污穢。”葉生不解，詢鄰老，始知房主李某於康熙時平墳架屋，事實有之。乃詰其妻云：“平墳做屋，實李某事，於我何乾？”妻答云：“當時李某氣焰甚高，我等忍氣不言，多出遊避之。今看爾家運低，故在此泄忿。”罵音中惟此厲聲者最惡，其九音偶爾相間，亦略平和。生許以拆屋培冢，答云：“屋有主人，爾不能擅拆，盍往商量？”生奔請李姓來，其妻引至堂西兩正屋內指示曰：“此二槨也。此四墳也，其牖旁乃二女墳，我墳在牀後牆下。”李問：“爾何人？”答云：“我阮姓孚名，年二十二，前明正德間儒生。讀書白鶴觀，戲習道教，竟成羽士。偶為貪色逾牆，被辱自縊。葬此十人中，惟我受踐踏污穢更苦，故我糾合伊等同來。”李云：“汝骨在何處？”答曰：“正中一冢掘下三尺，見棺黑色者，是我也。”李躊躇不敢掘，鬼罵不息。遠近勸者絡繹而至，有問必答。或燒紙錢求之，其九鬼亦從旁勸解，音皆自其妻口中出。縊鬼罵曰：“汝等九個賭賊！得受葉家紙錢，彼此趕老羊快活，便來勸我么？”自是九鬼無聲，惟縊鬼獨鬧。生請羽士禳解，屬塾師陳某作薦送文。鬼大笑曰：“不通之極！某故事用錯，某處文詞鄙俗。況送我文，當求我，不應以威脅我。”塾師慚赧，唯唯而已。道士誦經略錯，必加切責。生之戚有程氏者，家素豐，方到門，鬼曰：“富翁來矣，當備好茶。”章孝廉甫與生有姻，將到，鬼曰：“文星至矣，求為我作墓誌。”章口占一律贈之，曰：“當年底事竟投繯？遺體飄零瘞此間。茅屋妄成將拆去，高封誤毀已培還。從茲獨樂安黃壤，還望垂憐放翠鬟。他日超升借法力，直排閶闔列仙班。”鬼謝曰：“蒙獎太過。孚有風流罪過，安能排閶闔列仙班乎！惟五、六二語見教極是，吾遵命去矣。”臨去，呼葉生字，告之曰：“吾不受道士懺悔，受文人懺悔，亦未忘結習故也。爾盍鎸詩墓石以光泉壤？”生妻瞑目無言。越一日，乃醒。
　
七盜索命杭州湯秀才世坤，年三十餘，館於范家。一日晚坐，生徒四散。時冬月，畏風，書齋窗戶盡閉。夜交三鼓，一燈熒然，湯方看書，窗外有無頭人跳入，隨其後者六人，皆無頭，其頭悉用帶掛腰間，圍湯，而各以頭血滴之，涔涔冷濕，湯驚迷不能聲。適館僮持溺器來，一衝而散。湯隕地不醒，僮告主人，急來救起，灌薑湯數甌，醒，具道所以，因乞回家。主人喚肩輿送之，天已大明。家住城隍山腳下，將近山，湯告輿夫不肯歸家，願仍至館。云：未至山腳下，望見夜中七斷頭鬼昂然高坐，似有相待之意。主人無奈何，仍延館中。遂大病，身熱如焚。

主人素賢，為迎其妻來侍湯藥。未三日，卒。已而蘇，謂妻曰：“吾不活矣，所以復甦者，冥府寬恩，許來相訣故也。昨病重時，見青衣四人拉吾同行，雲‘有人告發索命事’。所到，黃沙茫茫，心知陰界，因問：‘吾何罪？’青衣曰：‘相公請自觀其容便曉矣。’吾云：‘人不能自見其容，作何觀法？’四青衣各贈有柄小鏡，曰：‘請相公照。’如其言，便覺龐然魁梧，須長七八寸，非今生清瘦面貌。前生姓吳，名鏘，乃明季婁縣知縣。七人者，七盜也，埋四萬金於某所，被獲後，謀以此金賄官免死，托婁縣典史許某轉請於我。許匿取二萬，以二萬說我。我彼時明知盜罪難逭，拒之。許典史引《左氏》‘殺汝，璧將焉往’之說，請掘取其金而仍殺之。我一時心貪，竟從許計，此時悔之無及。乃隨四人行至一處，宮闕壯麗，中坐袞袍陰官，色頗和。吾拜伏階下，七鬼者捧頭於肩，若有所訴。訴畢，仍掛頭腰間。吾哀乞陰官。官曰：‘我無成見，汝自向七鬼求情。’吾因轉向七鬼叩頭云：‘請高僧超度，多燒紙錢。’鬼俱不肯，其頭搖於腰間，獰惡殊甚。開口露牙，就近來咬我頸。陰官喝曰：‘盜休無禮。汝等罪應死，非某枉法。某之不良，有取爾等財耳。但起意者典史，非吳令，似可緩索渠命。’七鬼者又各以頭裝頸，哭曰：‘我等向伊索債，非常命也。彼食朝廷俸而貪盜財，是亦一資也。許典史久已被我等咀嚼矣。因吳令初轉世為美女，嫁宋尚書牧仲為妾，宋貴人有文名，某等不敢近。今又托生湯家，湯祖宗素積德，家中應有科目。今年除夕，渠之姓名將被文昌君送上天榜，一入天榜，則邪魔不敢近，我等又休矣。千載一時，尋捉非易，願官勿行婦人之仁。’陰官聽畢蹙額曰：‘盜亦有道，吾無如何。汝姑回陽間，一別妻孥可也。’以此，我得暫蘇。”語畢，不復開口。妻為焚燒黃白紙錢千百萬，竟無言而卒。

湯氏別房諱世昌者，次年鄉試及第，中進士，入詞林，人皆以為填天榜者所抽換矣。

陳清恪公吹氣退鬼

陳公鵬年未遇時，與鄉人李孚相喜。秋夕，乘月色過李閒話。李故寒士，謂陳曰：“與婦謀酒不得，子少坐，我外出沽酒，與子賞月。”陳持其詩卷坐觀待之。門外有婦人藍衣蓬首開戶入，見陳，便卻去。陳疑李氏戚也，避客，故不入，乃側坐避婦人。婦人袖物來，藏門檻下，身走入內。陳心疑何物，就檻視之，一繩也，臭，有血痕。陳悟此乃縊鬼，取其繩置靴中，坐如故。

少頃，蓬首婦出，探藏處，失繩，怒，直奔陳前，呼曰：“還我物！”陳曰：“何物？”婦不答，但聳立張口吹陳，冷風一陣如冰，毛髮噤<齒介>，燈熒熒青色將滅。陳私念：鬼尚有氣，我獨無氣乎？乃亦鼓氣吹婦。婦當公吹處，成一空洞，始而腹穿，繼而胸穿，終乃頭滅。頃刻，如輕煙散盡，不復見矣。

少頃，李持酒入，大呼：“婦縊於床 ！”陳笑曰：“無傷也，鬼繩尚在我靴。”告之故，乃共入解救，灌以薑湯，蘇，問：“何故尋死？”其妻曰：“家貧甚，夫君好客不已。頭止一釵，拔去沽酒。心悶甚，客又在外，未便聲張。旁忽有蓬首婦人，自稱左鄰，告我以夫非為客拔釵也，將赴賭錢場耳。我愈郁恨，且念夜深，夫不歸，客不去，無面目辭客。蓬首婦手作圈曰：‘從此入即佛國，歡喜無量。’余從此圈入，而手套不緊，圈屢散。婦人曰：‘取吾佛帶來，則成佛矣。’走出取帶，良久不來。余方冥然若夢，而君來救我矣。”訪之鄰，數月前果縊死一村婦。

長鬼被縛

竹墩沈翰林厚余，少與友張姓同學讀書。數日張不至，問之，張患傷寒甚劇，因往問候。入門悄然，將升堂，見堂上先有一長人端坐，仰面視堂上題額。沈疑非人，戲解腰帶，潛縛其兩腿。長人驚，轉面相視。沈叩以“何處來？”長人云：“張某當死，余為勾差，當先來與其家堂神說明，再動手勾捉。”沈以張“寡母在堂，未娶無子，胡 可以死？”懇畫計緩之。長人亦有憐色，而謝以無術。沈代懇再三，長人曰：“只一法耳。張明日午時當死，先期有冥使五人偕余自其門外柳樹下入。冥中鬼饑渴久，得飲食即忘事。君可預設兩席，置六人座，君候於門外柳樹邊。有鏇風自上而下，即拱揖入門，延之入座，勤為勸酬。視日影逾午，則起散。張可以免。”沈允諾，即入語張家人。屆期，一一如所教。張至巳刻，已昏暈；當午，惟存一息；外席散，而神氣漸復。沈大喜。

歸月余，夜夢前長人作痛楚狀攢眉告曰：“前為君畫策，張君得延一紀，入學，且當中某科副車，舉二子。而余以泄冥事，為同輩所告，責四十板革役矣。余本非鬼，乃峽石鎮挑腳夫劉先。今遭冥責，不復能行起。尚有三年陽數未終，須君語張君給日用費，終我餘年。”沈語張，張即持數十金偕沈買舟訪之，果得其人，方以癱疾臥床 。乃拜謝床 下，以所攜金贈之而返。張後一如夢中所語。

西園女怪

杭郡周姓者，與友陳某游邗上，住某紳家。時初秋，尚有餘暑，所居屋頗隘。主人西園精舍數間，頗幽靜，面山臨池。二人移榻其中，數夜安然。

一夕，步月至二鼓，入室將寢，聞庭外步さ聲，徐徐吟曰：“春花成往事，秋月又今宵。回首巫山遠，空將兩鬢凋。”兩人初疑主人出遊，既而語氣不類，披衣竊視，見一美女 背欄乾立。兩人私語：未聞主人家有此人，且裝束殊不似近時，得毋貢所謂鬼魅者此乎？陳少年情動，曰：“有此麗質，魅亦何妨？”因呼曰：“美女 何不入室一談？”庭外應聲曰：“妾可入，君獨不可出耶？”陳拉周啟戶出，不復見人。呼之，隨呼隨應，而人不可得。尋聲以往，若在樹間，審視之，則柳枝下倒懸一婦人首。二人駭極大呼。首墜地，跳躍而來。二人急奔避入室，首已隨至。兩人關門，盡力抵之；首齧門限，咋咋有聲。俄聞雞鳴，首跳躍去，至池而投。兩人迨天明，急移住舊所，各病虐數十日。

雷誅營卒

乾隆三年二月間，雷震死一營卒。卒素無惡跡，人鹹怪之。有同營老卒告於眾曰：“某頃已改行為善，二十年前披甲時曾有一事，我因同為班卒，稔知之。某將軍獵皋亭山下，某立帳房於路旁。薄暮，有小尼過帳外。見前後無人，拉入行奸。尼再四抵攔，遺其褲而逸。某追半里許，尼避入一田家，某悵悵而返。尼所避之家僅一少婦 ，一小兒，其夫外出傭工。見尼入，拒之。尼語之故，哀求假宿。婦憐而許之，藉以己褲。尼約以“三日後，當來歸還”，未明即去。夫歸，脫垢衣欲換。婦啟篋，求之不得，而己褲故在，因悟前倉卒中誤以夫褲借去。方自咎未言，而小兒在旁曰：“昨夜和尚來穿去耳。”夫疑之，細叩蹤跡。兒具告：和尚夜來哀求阿娘，如何留宿，如何借褲，如何帶黑出門。婦力辯是尼非僧，夫不信，始以詈罵，繼加捶楚。遍告鄰佑。鄰佑以事在昏夜，各推不知。婦不勝其冤，竟縊死。次早，其夫啟門，見女尼持褲來還，並籃貯糕餌為謝。其子指以告父曰：“此即前夜借宿之和尚也。”夫悔，痛杖其子，斃於婦柩前，己亦自縊。鄰里以經官不無多累，相與殯殮，寢其事。

次冬，將軍又獵其地。土人有言之者，余雖心識為某卒，而事既寢息，遂不復言。曾密語某，某亦心動，自是改行為善，冀以蓋愆，而不虞天誅之必不可逭也。

青龍黨

杭州舊有惡少歃血結盟，刺背為小青龍，號“青龍黨 ”，橫行閭里。雍正末年，臬司范國擒治之，死者十之八九，首惡董超，竟以逃免。乾隆某年冬，夢其黨 數十人走告曰：“子為黨 首，雖幸逃免，明年當伏天誅。”董惶恐求計，眾曰：“計惟投保叔塔草庵僧為徒，力持戒行，或可倖免。”董夢覺，訪之塔下，果有老僧結草棚趺坐誦經。董長跪泣涕，自陳罪戾，願度為弟子。老僧初猶遜謝，既見其情真，乃與剪髮為頭陀，令日間誦經，夜沿山敲木魚念佛號。自冬至春，修持頗力。

四月某日，從市上化齋歸，小憩土地祠。朦朧睡去，見其黨 來促曰：“速歸！速歸！今夕雷至矣！”董驚覺，踉蹌歸棚，天已昏黑，果有雷聲。董以夢告僧。憎令跪己膝下，兩袖蒙其頂而誦經如故。不數刻，電光繞棚，霹靂連下，或中棚左石，或中棚右樹，如是者七八擊，皆不得中。少頃，風雷俱止，雲開見月。老僧謂難已過，掖以起曰：“從此當無事矣。”董驚魂少定，拜謝老憎，出棚外。忽電光爍然，震霆一聲，已斃石上。

陳州考院

河南陳州學院衙堂後有樓三間封鎖，相傳有鬼物。康熙中，湯西崖先生以給諫視學其他，亦以老吏言，扃其樓如故。時值盛暑，幕中人多屋少，杭州王秀才，中州景秀才考祥，居常以膽氣自壯，欲移居高樓。湯告以所聞，不信。斷鎖登樓，則明窗四敞，梁無點塵，愈疑前言為妄。景榻於樓之外間，王榻於樓之內間，讓中一間為起座所。

漏下二鼓，景先睡，王從中間持燭歸寢，語景曰：“人言樓有祟，今數夕無事，可知前人無膽，為書吏所愚。”景未答，便聞樓梯下有履聲徐徐登者。景呼王曰：“樓下何響？”王笑曰：“想樓下人故意來嚇我耳。”少頃，其人連步上，景大窘，號呼；王亦起，持燭出。至中間，燈光收縮如螢火。二人驚，急添燒數燭。燭光稍大，而色終青綠。樓門洞開，門外立一青衣人，身長二尺，面長二尺，無目無口無鼻而有發，發直豎，亦長二尺許。二人大聲喚樓下人來，此物遂倒身而下。窗外四面啾啾然作百種鬼聲，房中什物皆動躍。二人幾駭死，至雞鳴始息。

次日，有老吏言：先是溧陽潘公督學時，歲試畢，明日當發案，潘已就寢。將二更，忽聞堂上擊鼓聲。潘遣僮問之，值堂吏曰頃有披髮婦人從西考棚中出，上階求見大人。吏以深夜，不敢傳答。曰：“吾有冤，欲見大人陳訴。吾非人，乃鬼也。”吏驚仆，鬼因自擊鼓。署中皆惶遽，不知所為。僕人張姓者，稍有膽，乃出問之。鬼曰：“大人見我何礙？今既不出，即煩致語：我，某縣某生家僕婦也。主人涎我色奸我，不從，則鞭撻之。我語夫，夫醉後有不遜語，渠夜率家人殺我夫餵馬。次早入房，命數人抱我行奸。我肆口詈之，遂大怒，立捶死，埋後園西石槽下。沉冤數載，今特來求申。”言畢大哭。張曰：“爾所告某生，今來就試否？”鬼曰：“來，已取第二等第十三名矣。”張入告潘公。公拆十三名視之，果某生姓名也，因令張出慰之曰：“當為爾檄府縣查審。”鬼仰天長嘯去。潘次日即以訪聞檄縣，果於石槽下得女屍，遂置生於法。此是衙門一異聞，而樓上之怪，究不知何物也。王后舉孝廉，景後官侍御。

符離楚客

康熙十二年冬，有楚客貿易山東，由徐州至符離。約二鼓，北風勁甚，見道旁酒肆燈火方盛。入飲，即假宿焉。店中人似有難色，有老者憐其倉迫，謂曰：“方設饌以待遠歸之士，無餘酒飲君。右有耳房，可以暫宿。”引客進。

客饑渴甚，不能成寐，聞外間人馬喧聲，心疑之。起，從門隙窺，見店中匝地皆軍士，據地飲食，談說兵間事。皆不甚曉。少頃，眾相呼曰：“主將來矣。”遠遠有呵殿聲，鹹趨出迎候。見紙燈數十，錯落而來，一雄壯長髯者下馬，入店上坐，眾人伺立門外。店主人具酒食上，啜有聲。畢，呼軍士入曰：“爾輩遠出久矣，各且歸隊，吾亦少憩，俟文書至，再行未遲。”眾諾而退。隨呼曰：“阿七，來！”有少年軍士從店左門出，店中人閉門避去。阿七引長髯者入左門，門隙有燈射出。客從右耳房潛至左門隙窺之，見門內有竹床 ，無睡具，燈置地上。長髯者引手撼其頭，頭即墜下，放置床 上。阿七代捉其左右臂，亦皆墜下，分置床 內外。然後倒身臥於床 ，阿七搖其身，自腰下對裂作兩段，倒於地。燈亦鏇滅。客悸甚，飛趨耳房，以袖掩面臥，輾轉不能寐。

遙聞雞鳴一二次，漸覺身冷。啟袖，見天色微明，身乃臥亂樹中。曠野無屋，亦無墳堆。冒寒行三里許，始有店。店主人方開門，迓客問客來何早？客告以所遇，並問所宿為何地？曰：“此間皆舊戰場也。”

徐氏疫亡

雍正壬子冬，杭城徐姓嫁女某家。杭俗：彌月行雙回門禮。是日，婿飲於徐，徐為設榻廳樓下。婿就帳未寢，聞樓梯有行步聲，見四人下樓立燈前：一紗帽朱衣，一方巾道服，餘二人皆暖帽皮袍，相與嘆息。少頃，有女裝者五人，亦來掩泣於燈前。有高年婦人指帳中曰：“可托此人？”紗帽者搖手曰：“無濟。”且泣曰：“吾當求張先生存吾門一線耳。”互相勸慰，或坐或行。婿悸極，不能出聲。迨五鼓，方相扶上樓。桌下忽走出一黑面人，急上梯挽紅衣者曰：“獨不能為我留一線耶！”紅衣者唯唯。時雞已鳴，黑面人奔桌下去。婿候窗微亮，披衣入內，叩樓上何人所居，曰：“新年供祖先神像，無人住也。”婿上樓觀像，衣飾狀貌與所見不同，心不解所以，秘而不言。

先是，徐家三子皆受業於張有虔先生，是年，張館松江 。五月中，以母病歸，乞其弟子往權館。徐故富家，皆不欲出。張強之，主人命第三子往。有阿壽者，奴產子也，向事張謹，因命同往。主僕出門，未二十日，杭州蝦蟆瘟大作。徐一家上下十二口，死者十人，惟第三子與阿壽以外出故免。聞喪，歸。婿以所見語之，徐愕然曰：“阿壽之父名阿黑，以面黑故也，君所見從桌下出者是矣。”

蔣文恪公說二事

余座主蔣文恪公，居李廣橋賜第。自言：少時讀書平台，其地與他屋隔遠，每夜坐呼人，輒有應聲而無人至。一夜 欲溲，窗外月不甚明，又無相伴者，乃呼其所隨僮名，應聲答。令之入，卒不入。啟戶出，見一人方枕外牆門閾，以頭向內而應。公初疑為某僮醉，罵之，其臥如故。公怒，行至閾連，思撲之，見所臥人長三尺，方巾皂衣，白須，如世所塑土地樣。公喝之，其人冉冉沒矣。

公父文肅公戒子孫不得近優人，故終文肅之世，從無演戲觴客之事。文肅歿後十年，文恪稍稍演戲，而不敢蓄養令人。老奴顧升乘文恪燕坐，談及梨園，慫恿曰：“外間優人總不若家伶為佳，且便於傳喚。家中奴產子甚眾，何不延教師擇數奴演之？”文恪心動，未答。忽見顧升驚怖，面色頓異，兩手如受桎梏，身倒於地，以頭鑽入椅腳中，由一椅腳穿至第二椅腳，由第二椅腳穿至第三椅腳。自首至足，若納於匣。呼之不應。公急召巫醫，百計解救。夜半始蘇，曰：“怕殺！怕殺！方前言畢時，見一長人ㄏ奴出，先老主人坐堂上，聲色俱厲，曰：‘爾為吾家世仆，吾之遺訓，爾豈不知！何得導五郎蓄戲子？著捆打四十，活掩棺中！’奴悶絕，不知所為。最後聞遠遠有呼喚聲，奴在棺中，欲應不能。後稍覺清快，亦不知何以得出。”驗其臀，果有青黑痕。

獵戶除狐

海昌元化鎮，有富家，臥房三間在樓上。日間，人俱下樓理家務。一日其婦上樓取衣，樓門內閉，加橛焉。因思：家中人皆在下，誰為此者？板隙窺之，見男子坐於床 ，疑為偷兒，呼家人齊上。其人大聲曰：“我當移家此樓。我先來，家眷行且至矣。假爾床 桌一用，余物還汝。”自窗間擲其篋箱零星之物於地。少頃，聞樓上聚語聲，三間房內，老幼雜沓，敲盤而唱曰：“主人翁！主人翁！千里客來，酒無一鍾？”其家畏之，具酒四桌置庭中，其桌即憑空取上。食畢，復從空擲下。此後，亦不甚作惡。

富家延道士為驅除，方在外定議歸，樓上人又唱曰：“狗道，狗道，何人敢到！”明日，道士至，方布壇，若有物捶之；踉蹌奔出，一切神像法器，皆撒門外。自此，日夜不寧。乃至江 西求張天師，天師命法官某來。其怪又唱曰：“天師，天師，無法可施。法官，法官，來亦枉然。”俄而，法官至，若有人ㄏ其首而擲之，面破衣裂，法官大慚，曰：“此怪力量大，須請謝法官來才可。謝住長安，鎮某觀中。”主人迎謝來，立壇施法，怪竟不唱。富家喜甚。忽紅光一道，有白須者從空中至樓，呼曰：“毋畏謝道士。謝所行法，我能破之！”謝坐廳前誦咒，擲缽於地，走如飛，周廳盤鏇，欲飛上樓者屢矣，而終不得上。須臾，樓上搖銅鈴，琅琅聲響，缽遂委地，不復轉動。謝驚曰：“吾力竭，不能除此怪。”即取缽走，而樓上歡呼之聲 徹牆外。自是，作祟無所不至。如是者又半年。

冬暮大雪，有獵戶十餘人來借宿，其家告以“借宿不難，恐有擾累。”獵戶曰：“此狐也，我輩獵狐者也，但求燒酒飲醉，當有以報君。”其家即沽酒具肴饌，徹內外燃巨燭。獵戶轟飲，大醉，各出鳥槍，裝火藥，向空點放。煙塵障天，竟夕震動，迨天明雪止始去。其家方慮驚駭之當更作祟，乃竟夕悄然。又數日，了無所聞。上樓察之：則群毛委地，窗盡開，而其怪遷矣。