傳·揚雄傳上
揚雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者，以支庶初食采於晉之揚，因氏焉，不知伯僑周何別也。揚在河、汾之間，周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯。會晉六卿爭權、韓、魏、趙興而范中行、知伯弊。當是時，逼揚侯，揚侯逃於楚巫山，因家焉。楚漢之興也，揚氏溯江上，處巴江州。而揚季官至廬江太守。漢元鼎間避仇復溯江上，處岷山之陽曰郫，有田一廛，有宅一區，世世以農桑為業。自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚於蜀。
雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，博覽無所不見。為人簡易佚盪，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，不修廉隅以徼名當世。家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。自有下度：非聖哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。
先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》；又旁《離騷》作重一篇，名曰《廣騷》；又旁《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰《畔牢愁》。《畔牢愁》、《廣騷》文多，不載，獨載《反離騷》，其辭曰：
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯。淑周楚之豐烈兮，超既離乎皇波，因江潭而氵往托兮，欽吊楚之湘纍。
惟天軌之不辟兮，何純潔而離紛！紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛。
漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，正皇天之清則兮，度后土之方貞。圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，帶鉤矩而佩衡兮，履欃槍以為綦。素初貯厥麗服兮，何文肆而質！資娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索賴。
鳳皇翔於蓬陼兮，豈駕鵝之能捷！騁驊騮以曲艱兮，驢騾連蹇而齊足。枳棘之榛榛兮，蝯<蟲穴>擬而不敢下，靈修既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，芳酷烈而莫聞兮，不如襞而幽之離房。閨中容競淖約兮，相態以麗佳，知眾嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾眉？
懿神龍之淵潛，俟慶雲而將舉，亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？愍吾累之眾芬兮，揚燁燁之芳苓，遭季夏之凝霜兮，慶夭悴而喪榮。
橫江、湘以南氵往兮，雲走乎彼蒼吾，馳江潭之泛溢兮，將折衷乎重華。舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？
精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年；臨汩羅而自隕兮，恐日薄於西山。解扶桑之總轡兮，縱令之遂賓士，鸞皇騰而不屬兮，豈獨飛廉與雲師！
卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之；棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之。費椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅，違靈氛而不從兮，反湛身於江皋！
累既攀夫傅說兮，奚不信而遂行？徒恐鷤<圭鳥>之將鳴兮，顧先百草為不芳！
初累棄彼虙妃兮，更思瑤台之逸女，抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不一耦！乘雲蜺之旖柅兮，望崑崙以樛流，覽四荒而顧懷兮，奚必雲女彼高丘？
既亡鸞車之幽藹兮，駕八龍之委蛇？臨江瀕而掩涕兮，何有《九招》與《九歌》？夫聖哲之遭兮，固時命之所有；雖增欷以於邑兮，吾恐靈修之不累改。昔仲尼之去魯兮，婓々遲遲而周邁，終回復於舊都兮，何必湘淵與濤瀨！混漁父之餔歠兮，潔沐浴之振衣，棄由、聃之所珍兮，庶彭鹹之所遺！
孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉，還奏《甘泉賦》以風。其辭曰：
惟漢十世，將郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明號，同符三皇，錄功五帝，恤胤錫羨，拓跡開統。於是乃命群僚，歷吉日，協靈辰，星陳而天行。詔招搖與泰陰兮，伏鉤陳使當兵，屬堪輿以壁壘兮，梢夔、<鬼虡>而抶獝狂。八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝，蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。齊總總撙撙，其相膠葛兮，猋駭雲訊，奮以方攘；駢羅列布，鱗以雜沓兮，柴虒參差，魚頡而鳥<目行>；翕赫曶霍，霧集蒙合兮，半散照爛，粲以成章。
於是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝，駟蒼螭兮六素虯，蠖略蕤綏，漓乎幓纚。帥爾陰閉，霅然陽開，騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！流星旄以電燭兮，鹹翠蓋而鸞旗。敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘。聲駍隱以陸離兮，輕先疾雷而馺遺風。陵高衍之嵱嵸兮，超紆譎之清澄。登椽欒而羾天門兮，馳閶闔而入凌兢。
是時未輳夫甘泉也，乃望通天之繹繹。下陰潛以慘凜兮，上洪紛而相錯；直嶢嶢以造天兮，厥高慶而不可乎疆度。平原唐其壇曼兮，列新雉於林薄；攢並閭與茇{艹舌}兮，紛被麗其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深溝嶔岩而為谷；離宮般以相燭兮，封巒石關施靡乎延屬。
於是大夏雲譎波詭，嶊嶉而成觀，仰撟首以高視兮，目冥眴而亡見。正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫，徒回回以徨徨兮，魂固眇眇而昏亂。據軨軒而周流兮，忽<車夾>軋而亡垠。翠玉樹之青蔥兮，壁馬犀之瞵<王扁>。金人仡仡其承鍾虡兮，嵌岩岩其龍鱗，揚光曜之燎燭兮，乘景炎之炘炘，配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神。洪台掘其獨出兮，北極之嶟嶟，列宿乃施於上日月才經於柍桭，雷鬱律而岩突兮，電倏忽於牆藩。鬼魅不能自還兮，半長途而下顛。歷倒景而絕飛梁兮，浮蔑蠓而撇天。
左欃槍右玄冥兮，前熛闕後應門；陰西海與幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龍連蜷於東厓兮，白虎敦圉虖崑崙。覽樛流於高光兮，溶方皇於西清。前殿崔巍兮，和氏瓏玲，炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾，閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸。駢交錯而曼衍兮，<山妥>嵈虖其相嬰。乘雲閣而上下兮，紛蒙籠以掍成。曳紅采之流離兮，颺翠氣之冤延。襲琁室與傾宮兮，若登高妙遠，肅乎臨淵。
回飆肆其碭駭兮，翍桂椒，郁栘楊。香芬茀以窮隆兮，擊薄櫨而將榮。薌呹肸以掍根兮，聲駍隱而歷鍾，排玉戶而揚金鋪兮，發蘭惠與穹窮。惟弸彋其拂汩兮，稍暗暗而靚深。陰陽清濁穆羽相和兮，若夔、牙之調琴。般、倕棄其剞厥兮，王爾投其鉤繩。雖方征僑與偓佺兮，猶仿佛其若夢。
於是事變物化，目駭耳回，蓋天子穆然珍台閒館璇題玉英蜎蠖濩之中，惟夫所以澄心清魂，儲精垂思，感動天地，逆釐三神者。乃搜逑索耦皋、伊之徒，冠倫魁能，函甘棠之惠，挾東征之意，相與齊乎陽靈之宮。靡薜荔而為席兮，折瓊技以為芳，噏清雲之流瑕兮，飲若木之露英，集虖禮神之囿，登乎頌祇之堂。建光耀之長旓兮，昭華覆之威威，攀璇璣而下視兮，行游目乎三危，陳眾車於東坑兮，肆玉釱而下馳，漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。風傱々而扶轄兮，鸞鳳紛其御蕤，梁弱水之濎濴兮，躡不周之逶蛇，想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻虙妃。玉女無所眺其清盧兮，虙妃曾不得施其蛾眉。方攬道德之精剛兮，侔神明與之為資。
於是欽祡宗祈。燎熏皇天，招繇泰壹。舉洪頤，樹靈旗。樵蒸昆上，配藜四施，東燭倉海，西耀流沙，北爌幽都，南煬丹崖。玄瓚<角翏>，秬鬯泔淡，肸向豐融，懿懿芬芬。炎感黃龍兮，熛訛碩麟，選巫鹹兮叫帝閽，開天庭兮延群神。儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。
於是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠梨。天閫決兮地垠開，八荒協兮萬國諧。登長平兮雷鼓磕，天聲趣兮勇士厲，雲飛揚兮雨滂沛，於胥德兮麗萬世。
亂曰：崇崇圜丘，隆隱天兮，登降峛崺，單埢坦兮。增宮<山參>差，駢嵯峨兮，嶺<山菅>嶙峋，洞亡厓兮。上天之縡，杳旭卉兮，聖皇穆穆，信厥對兮。倈祗效禋，神所依兮，徘徊招搖，靈遲兮。輝光眩耀，隆厥福兮，子子孫孫，長亡極兮。
甘泉本因秦離宮，既奢泰，而武帝復增通天、高光、迎風。宮外近則洪崖、旁皇、儲胥、弩阹，遠則石關、封巒、枝鵲、露寒、棠梨、師得，游觀屈奇瑰瑋，非木摩而不雕，牆塗而不畫，周宣所考，般庚所遷，夏卑宮室，唐、虞棌椽三等之制也。且其為已久矣，非成帝所造，欲諫則非時，欲默則不能已，故遂推而隆之，乃上比於帝室紫宮，若曰此非人力之所為，黨鬼神可也。又是時趙昭儀方大幸，每上甘泉，常法從，在屬車間豹尾中。故雄聊盛言車騎之眾，參麗之駕，非所以感動天地，逆釐三神。又言“屏玉女，卻慮妃”，以微戒齊肅之事。賦成，奏之，天子異焉。
其三月，將祭后土，上乃帥群臣橫大河，湊汾陰。既祭，行游介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池，登歷觀，陟西嶽以望八荒，跡殷、周之虛，眇然以思唐、虞之風。雄以為，臨川羨魚不如歸而結網，還，上《河東賦》以勸。其辭曰：
伊年暮春，將瘞后土，禮靈祇，謁汾陰於東郊，因茲以勒崇垂鴻，發祥隤祉，飲若神明者，盛哉鑠乎，越不可載已！於是命群臣，齊法服，整靈輿，乃撫翠鳳之駕，六先景之乘，掉奔星之流旃，彏天狼之威弧。張耀日之玄旄，揚左纛，被雲梢。奮電鞭，驂雷輜，鳴洪鐘，建五旗。羲和司日，顏倫奉輿，風發飆拂，神騰鬼趡；千乘霆亂，萬騎屈橋，嘻嘻旭旭，天地稠{山敖}。簸丘跳巒，涌渭躍涇。秦神下讋，跖魂負沴；河靈矍踢，掌華蹈衰。遂臻陰宮，穆穆肅肅，蹲蹲如也。
靈祇既鄉，五位時敘，絪縕玄黃，將紹厥後。於是靈輿安步，周流容與，以覽乎介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹於龍門，灑沈災於豁瀆兮，播九河於東瀕。登歷觀而遙望兮，聊浮游以經營。樂往昔之遺風兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大寧。汨低回而不能去兮，行睨陔下與彭城。穢南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龍而超河兮，陟西嶽之嶢崝。雲霏霏而來迎兮，澤滲灕而下降，郁蕭條其幽藹兮，滃泛沛以豐隆。叱風伯於南北兮，呵雨師於西東，參天地而獨立兮，廓蕩蕩其亡雙。
遵逝乎歸來，以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？建《乾》、《坤》之貞兆兮，將悉總之以群龍。麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝觸。敦眾神使式道兮，奮《六經》以攄頌。隃於穆之緝熙兮，過《清廟》之雍雍；軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。既發軔於平盈兮，誰謂路遠而不能從？
其十二月羽獵，雄從。以為昔在二帝、三王，宮館、台榭、沼池、苑囿、林麓、藪澤，財足以奉郊廟、御賓客、充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有餘布，男有餘粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳皇巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚小；齊宣王囿四十里，民以為大；裕民之與奪民也。武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數百里，穿昆明池象滇河，建設章、鳳闕、神明、馺娑，漸台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵、田車、戎馬、器械、儲偫、禁御所營，尚泰奢麗誇詡，非堯、舜、成湯、文王三驅之意也。又恐後世復修前好，不折中以泉台，故聊因《校獵賦》以風，其辭曰：
或稱戲、農，豈或帝王之彌文哉？論者雲否，各亦並時而得宜，奚必同條而共貫？則泰山之封，烏得七十而有二儀？是以創業垂統者俱不見其爽，遐邇五三孰知其是非？遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮，富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以為驂乘；陿三王之厄薜，嶠高舉而大興；歷五帝之寥郭，涉三皇之登閎；建道德以為師，友仁義與為朋。
於是玄冬季月，天地隆烈，萬物權輿於內，徂落於外，帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊、玄冥之統。乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳闛闔。儲積共偫，戍卒夾道，斬叢棘，夷野草，御自汧、渭，經營酆、鎬，章皇周流，出入日月，天與地杳。爾乃虎路三嵏以為司馬，圍經百里而為殿門。外則正南極海，邪界虞淵，鴻濛沆茫，碣以崇山。營合圍會，然後先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。賁、育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計，其餘荷垂天之畢，張竟野之罘，靡日月之誅竿，曳彗星之飛旗。青云為紛，紅蜺為繯，屬之乎崑崙之虛，渙若天星之羅，浩如濤水之波，淫淫與與，前後要遮。欃槍為闉，明月為候，熒惑司命，天弧發射，鮮扁陸離，駢衍佖路。徽車輕武，鴻絧緁獵，殷殷軫軫，被陵緣阪，窮冥極遠者，相與迾乎高原之上；羽騎營營，昈分殊事，繽紛往來，轠轤不絕，若光若滅者，布乎青林之下。
於是天子乃以陽晁始出乎玄宮，撞鴻鍾，建九旒，六白虎，載靈輿，蚩尤並轂，蒙公先驅。立歷天之旂，曳捎星之旃，辟歷列缺，吐火施鞭。萃傱允溶，淋離廓落，戲八鎮而開關；飛廉、雲師，吸嚊潚率，鱗羅布列，攢以龍翰。秋秋蹌蹌，入西園，切神光；望平樂，徑竹林，蹂蕙圃，踐蘭唐。舉烽烈火，轡者施披，方馳千駟，校騎萬師。虓虎之陳，從橫膠輵，猋泣雷厲，驞駍駖磕，洶洶旭旭，天動地岋。羨漫半散，蕭條數千萬里外。
若夫壯士慷慨，殊鄉別趣，東西南北，聘耆奔欲。拖蒼豨，跋犀犛，蹶浮麋。斮巨狿，捕玄蝯，騰空虛，距連卷。踔夭蟜，娭澗門，莫莫紛紛，山谷為之風飆，林叢為之生塵。及至獲夷之徒，蹶松柏，掌疾梨；獵蒙蘢，轔輕飛；履般首，帶修蛇；鉤赤豹，摼象犀；跇巒坑，超唐陂。車騎雲會，登降暗藹，泰華為旒，熊耳為綴。木仆山還，漫若天外，儲與乎大溥，聊浪乎宇內。
於是天清日晏。逢蒙列訾，羿氏控弦，皇車幽輵，光純天地，望舒彌轡，翼乎徐至於上蘭。移圍徙陳，浸淫蹴部，曲隊堅重，各按行伍。壁壘天鏇，神抶電擊，逢之則碎，近之則破，鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野掃地。乃至罕車飛揚，武騎聿皇；蹈飛豹，絹嘄陽；追天寶，出一方；應駍聲，擊流光。野盡山窮，囊括其雌雄，沈沈容容，遙噱乎紭中。三軍芒然，窮冘閼與，亶觀夫票禽之紲隃，犀兕之牴觸，熊羆之挐攫，虎豹之凌遽，徒角搶題注，戚竦讋怖，魂亡魄失，觸輻關脰。妄發期中，進退履獲，創淫輪夷，丘累陵聚。
於是禽殫中衰，相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河，東瞰目盡，西暢亡厓，隨珠和氏，焯爍其陂。玉石嶜崟，眩耀青熒，漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形。玄鸞孔雀，翡翠垂榮，王雎關關，鴻雁嚶嚶，群娭乎其中，噍噍昆鳴；鳧鷖振鷺，上下砰磕，聲若雷霆。乃使文身之技，水格鱗蟲，凌堅冰，犯嚴淵，探岩排碕，薄索蛟螭，蹈獱獺，據黿鼉，抾靈蠵。入洞穴，出蒼梧，乘巨鱗，騎京魚。浮彭蠡，目有虞，方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，鞭洛水之虙妃，餉屈原與彭胥。
於茲乎鴻生巨儒，俄軒冕，雜衣裳，修唐典，匡《雅》、《頌》，揖讓於前。昭光振耀，蠁曶如神，仁聲惠於北狄，武義動於南鄰。是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。前入圍口，後陳盧山。群公常伯楊朱、墨翟之徒喟然稱曰：“崇哉乎德，雖有唐、虞、大廈、成周之隆，何以侈茲！太古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？”
上猶謙讓而未俞也，方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，發黃龍之穴，窺鳳皇之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林；奢雲夢，侈孟諸，非章華，是靈台，罕徂離宮而輟觀游，土事不飾，木功不雕，承民乎農桑，勸之以弗迨，儕男女使莫違；恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞，馳弋乎神明之囿，覽觀乎群臣之有亡；放雉菟，收罝罘，麋鹿芻蕘與百姓共之，蓋所以臻茲也。於是醇洪鬯之德，豐茂世之規，加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗莊雍穆之徒，立君臣之節，崇賢聖之業，未皇苑囿之麗，遊獵之靡也，因回軫還衡，背阿房，反未央。
譯文
揚雄字子云，蜀郡成都人。他的先人是有周伯僑的後代，作為庶出旁支以晉的揚作為食邑，並以此為氏，不知伯僑是周的哪一支系。揚在河、汾之間，周衰亡後揚氏有人稱侯，號稱揚侯。碰上晉六卿爭權，韓、魏、趙興起而范、中行、知伯衰落。這時，逼迫揚侯，揚侯逃到楚巫山，在那裹安家。楚漢興起時，揚氏逆江上行，住到巴江州。揚季官做到廬江太守。漢元鼎間躲避仇人又逆江上行，住到崤山南面的郫，有一壇田，一區宅，世代以耕種養蠶為職業。從季到雄，五代衹有一子單傳，所以揚雄在蜀沒有別的揚族。
揚雄小時候好學，不研究章句，通曉字詞解釋而已，博覽群書無所不讀。為人平易寬和，口吃不能快速講話，靜默愛沉思，清靜無為，沒有什麼嗜好欲望，不追逐富貴，不擔憂貧賤，不故意修煉品性來在世上求取聲名。家產不超過十金，窮得沒有一石餘糧，卻很安然。自身胸懷博大，不是聖哲的書不喜歡；不合己意，即使能富貴也不乾。卻很喜歡辭賦。
此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過相如，卻至於不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時沒有不流淚的。認為君子時勢順利就大有作為，時勢不順就像龍蛇蟄伏，機遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來哀悼屈原，名為《反離騷》；又依《離騷》重作一篇，名叫《廣騷》；又依《惜誦》以下到《懷沙》作一卷，名叫《畔牢愁》。《畔牢愁》、《廣騷》文字多不記載，衹記載《反離騷》，辭中說：和有周氏親連啊，起源於汾畔，神靈的後代從伯僑開始敘譜，發展到末代的揚侯。經歷了江河的大波，得到周楚的美烈，沿 著江邊投下弔文，敬悼楚投湘的無罪死臣。天路不開啊，為何純潔而遭難！穢濁不光明的東西交雜紛亂。
漢經十代到了陽朔，招搖紀時為周正月，取法於皇天的清明和大地的周正。想到你是貴族之後，又看到你的美好的文辭，佩帶著規矩和衡器，踩著妖星的足跡。平素身穿美衣，為何文采縱橫卻性情狹隘！身有鯫娃的美發，卻賣到九戎去求利。
鳳凰在蓬壁飛翔，哪裹是駕鵝趕得上的！驛騮跑在曲折險阻中，便艱難與驢騾齊步。枳棘髒亂，猿航擔心不敢下去，楚王既然相信坦、鹽的讒言，你為何不早察覺？
穿著芰茄的綠衣，披著芙蓉的朱裳，芳香濃烈沒人間到，不如疊好放在別的屋中。女子們比賽容姿綽約，互相以佳麗之態爭比，知道美女們的嫉妒，你何必皺起娥眉？
美好的神龍潛伏深淵，等待雲起而騰飛，沒有春風紛揚，誰知龍的所在？可嘆你多芬芳，飄散光盛的香苓，遭到季夏的冷霜，夭折而失去了美麗。
渡過遼、迪往南，到那蒼吾，乘著遼潭的浮波，向重華討個公正。訴說心中的煩惱，怕重華不向著你，乘著陽侯的白浪，難道單會讚許你？
細瓊屑和秋菊，要用來長享天年，面對Z困自沉，怕日落西山。解開扶桑的車轡，讓它放縱賓士，鸞皇飛騰都趕不上，不衹是盈慶和堊面！
捲起薜芷和若蕙，投入湘底；大把的申椒和菌桂，淹沒於江湖。用椒糈請神，又找到很多瓊茅，不聽從靈氛的占卜，卻在江畔投水身亡！
你既仰慕傅說，為何不真的實行？徒然擔心鵯鴿要叫，卻在百草之前不芬芳！
原來你拋棄了處妃，又想瑤台的美女，叫雄鴆來作媒，為何多次離去一個也配不上！乘著旖旎的雲霓，向墾盒週遊，放眼四方而感懷，何必非在高丘做官？
既沒有盛美的鸞車，又怎駕委蛇的八龍？對著江畔抹淚，又怎么有《九招》和《九歌》？聖哲的遭遇，本是天時和命運；雖常欷獻感嘆，怕靈修也不因你而改變。從前仲尼離開魯，來來往往週遊，最終回到舊國，何必非投身湘底激流！以為漁父吃糟喝醃污濁，自己沐浴後抖去衣塵純潔，丟掉由、驕所珍重的，重蹈彭鹹的覆轍！
莖旦適時，有門客推薦§隧的文章像擔迎，皇上正郊祠苴墾叄時、進墮后土，來求繼嗣，召握雄在丞塱庭中待詔。正月，跟著上苴星，回來上奏《甘泉賦》諷諫。辭中說：選第十代，要郊祀上玄，祭叄睦，求神佑，尊明號，合於三皇，仿效五帝，憂後賜福，開拓嗣統。於是便命百官，選吉E1，合良辰，如同星空的分布運行。下令招搖和泰陰，讓鉤陳率兵，連結天地作為壁壘，撻擊夔魎、猶狂。八位神來往奔走，戎裝壯麗；蚩尤那些人帶著干將拿著玉戚，凌亂地飛跑逃竄。都聚在一起狂奔，半途分散；交織排列，像魚鱗一樣紛雜，參差不齊，像魚鳥一樣上下翻騰；像霧蒙一樣開合聚散，光輝四散，燦然分布。
於是乘輿以鳳凰為飾，覆蓋著華芝，四匹蒼螭六匹素虬，螭虬奮飛，車飾盛美。陰陽開合聚散，升於清霄越過浮影，旗施矗立多么繁盛！旄飾如流星電燭一般，都是翠蓋鸞旗。營中聚集萬騎，排列著千乘玉車。車聲轟鳴參差，輕車比迅雷狂風還快。高下參差，曲折澄澈。登上椽樂到天門，馳過天門到達寒冷之地。
這時未到甘泉，遙望連綿的通天。下面陰冷低下，上面紛雜交錯；高直通天，不可量度。平原坦蕩寬廣，林中草叢生處列樹新雉；聚集並間和茇，分散無際。丘陵高大，溝谷深險；相連的離宮到處輝映，封巒石關連綿相接。
於是大廈如雲波怪誕，崔嵬而成觀闕，舉目仰視，暈眩不能見。瀏覽其高大，指點其東西的綿長，心意迷惶昏亂。扶著軒欞環顧，祇見遠映無邊。玉樹蒼翠青蔥，瑪瑙犀角飾壁燦爛。勇健的金人背負著鍾虞，龍鱗岩而張開，舉著明亮的火炬，乘著太陽的光輝，比得上上帝住的縣圃，如同泰壹的尊神。高台峭然獨出，竦峭至於北極，眾星延伸到屋翼，曰月經過屋侶中央，雷聲在深幽中轟鳴，電光在牆籬間閃爍。鬼魅不能到達，半途而墜落。沿著倒影走過浮橋，蚊蟲能浮到天空。
左為攙槍右為玄冥，前為嫖闕後為應門；陰蔽西海和幽都，醴泉湧出汩7E1成河。蛟龍在東岸蜷曲，白虎在崑崙怒吼。觀覽高光的屈折，在西廂清閒處閒暇彷徨。前殿崔嵬，和氏玲瓏生光，立浮柱駕飛椽，神在暗中扶持，高門空虛宏遠，如紫宮般深邃。交錯綿延，崔嵬相繞。登著雲合上下，交錯深通自然天成。紅彩流離，翠氣蜿蜒。接鏇室和傾宮，好比登高遠望，臨淵肅穆。
迴風放起，過動眾樹，桂椒披散栘楊聚合。香氣高飄，上送屋翼柱拊。聲響振起樹根合動，轟鳴傳入鍾內，打開玉戶金鋪，散發出蘭蕙彎蔚的芳香。風吹鼓帷帳，幽隱深靜。陰陽清濁穆羽相和，好比夔、牙在調琴。般、棰扔了他們的刀鑿，王爾丟掉其鉤繩。即使征僑和雇佺並行，也好像在夢中。
於是事物變化，使人驚駭，是天子在珍台閒館玉飾椽頭的深廣宮中的肅穆之容，可以清心靜氣，儲精深思，感動天地，祈福於三神。便尋找可與皋、伊相敵的人，超越眾人的俊才，有甘棠的美德，懷束征的意願，一起聚集在陽靈之宮。織薜荔作席，折瓊枝為芳，吸清雲清霞，喝若木華的露水，聚集在禮神的苑囿，登，L歌頌地神的堂屋。豎起)七亮的長旆，華蓋威儀昭明。登鏇璣向F看，環顧三危，陳列很多車於東岡，放閒置鈇向下賓士，飄過龍淵回到幾垓，窺見地底又回到上面。風疾馳扶轄，鸞鳳銜著纓蕤，渡過弱水好像它很淺，又輕易地越過不周，想西王母正愉快地祝壽，叫玉女和處妃迴避。玉女無從顯示其清瞳，處妃不得展示其蛾眉。攬道德精剛，與神明資質同等。
於是恭敬地積柴求福。燎熏皇天，招搖泰壹。舉洪頤，豎聶旗。木柴麻稈同焚，義分散於四方，束照蒼海，西照流沙，北晃幽都，南熱丹壓。玄瓚中櫃鬯已滿，芬芳瀰漫。火光感動黃龍，火飛化作大麟，派巫鹹叫天門，開天庭請眾神。儐助神影降於清壇，祥瑞盛積如山。
於是功成事畢，轉車回歸，經過三蠻，在塞墊休，自、。天門地際都打開，八荒齊同萬國和諧。登墾王擊雷鼓，響聲震天勇十奮起，雲飛揚雨滂沱，都說是美德照萬世。
亂曰：高高的圜丘，高遠的天空，升降上下，環繞回周。重宮參差，高峻相連，屑次深邃，沒有邊際。上天之事，高遠迅疾，聖皇美好，與天地配。敬來郊祭，神明依附，徘徊招搖，疏緩自如。光輝眩耀，降下福祉，子子孫孫，永無窮極。
甘泉本是在秦離宮的基礎上建成，已很奢侈華麗，武帝又增建通天、高光、迎風。宮外近處是洪壓、旁皇、儲胥、弩陸，遠處是石關、封巒、枝鵲、露寒、棠梨、師得，游觀瑰麗奇偉，沒有不雕刻的木器，沒有不繪畫的牆壁，周宣的考室，般庚的遷都，夏卑的宮室，唐虞棵椽三等的制度。並且為時已久，不是成帝所造，揚雄想諫又感到不是時候，想沉默又不能自己，因此便推崇它，上比於帝室紫宮，好像說這不是人力所為，如果說是鬼神所建倒可以。還有這時趟昭儀正受寵，每次上甘泉，常按照禮儀讓她隨從，坐在隨車的豹尾之內。所以揚雄姑且極力形容車騎眾多，參麗之駕，不能用來感動天地，祈福於三神。又說“斥退玉女、慮妃，”來委婉勸誡虔敬之事。賦成上奏，天子很是驚異。
其年三月，要祭后土，皇上就率群臣渡過大河，到達汾陰。祭祀結束，在路上遊覽介山，繞過安邑，遊覽龍門、鹽池，登歷觀，上西嶽而望八荒，踏著殷周遣址，遠望而思念唐虞之風。揚雄認為臨川羨魚不如退而結網，回去後，獻上《河東賦》加以諷諫，賦中說：
這年晚春，要祭后土，拜靈祇，到束郊汾陰，於是勒刻尊名，垂傳鴻業，發祥降福，敬順神明，非常盛美，不能盡書！於是命令群臣，整齊法服、靈旗，執翠鳳裝飾之車，六馬迅疾之車乘，掉轉奔星般的流旃，拉開天狼的威弧。張開耀日的玄旄，揚左纛，披雲施。舉電鞭，駕雷車，敲響大鐘，豎起五旗。羲和主管太陽，顏倫駕車，風吹翻拂，神鬼騰奔；千車萬騎盛亂壯捷，怡然自得，天地動搖。跳過丘山，躍過涇渭。秦神恐懼跳躍，魂倚堤岸；河靈驚動，掌據華，足蹈衰。便到了陰宮，肅肅穆穆，行動有節。
靈祇已到，五方之神敘次已定，天玄地黃，大興於後。於是靈輿穩步，週遊安豫。觀覽企業。嘆塞公而為雄傷感，在壟塱慰悼大禹，開溝導流洪水，布散九河於東海之濱。登上歷觀遙望，漫遊規劃。欣賞往昔的遣風，喜歡虞氏所耕之地。看到了帝唐的高大和盛周的安寧。徘徊不能離去，想看陔下和彭城。憎惡南巢的崎嶇，喜愛豳岐的廣平。乘翠龍渡河，登上崢嶸的西嶽。雲飄飄而來迎接，雨露降下，寂靜幽深，雲氣縈繞。在南北呵斥風伯，在東西呵斥雨師，合於天地而獨立，廣大無比。
沿路歸來，包容諸夏的大漢，別朝怎能與它相比？《乾》《坤》的貞兆，六爻都是龍。驅使鉤芒和蓐收，駕馭玄冥和祝融。勉勵眾神作道的表率，歌頌《六經》發揮其志。盛德過於有周；仿效三皇，過於五帝。起自平陸，誰說路遠不能跟從？
這年十二月羽獵，揚雄隨從。認為在古代二帝三王之時，宮館台榭沼池苑圃林圃深湖的產物足夠供奉郊廟，接待賓客，放滿廚房而已，不搶奪百姓肥沃的糧田和種桑柘的土地。女子有餘布，男子有餘糧，國家富饒，上下充足，所以甘露落在庭園中，甘泉從池塘裹湧出，鳳凰在樹上築巢，黃龍在池沼中遊動，麒麟到其苑囿，神雀在林中棲息。從前禹任命益主管山澤，上下和諧，草木茂盛；成湯喜愛田獵而天下財用充足；文王的園圃百里，百姓仍以為太小；齊宣王園囿四十里，百姓認為太大；這是使民富足和搶奪民財的區別。武帝擴展上林，南到宜春、鼎胡、御宿、昆吾，西傍南山，到長楊、五柞，北繞黃山，東臨渭水，周長數百里。仿照滇河挖掘昆明池，建設建章、鳳闕、神明、馭娑、漸台、泰液取象海水環繞方丈、瀛洲、蓬萊。游觀奢華，美妙無比。雖然把上林苑的三個邊割了不少給平民，然而羽獵田車戰馬器械儲備宮牆的建制，仍太奢侈浮華，不是堯、舜、成湯、文王三驅的本意。揚雄又怕後代再因愛好而增修，不以泉台為教訓，便藉《校獵賦》來諷諫，辭中說：有人稱讚羲農，難道後代帝王更有文飾嗎？議論者說不是，各自因時制宜，何必按照一個準則？否則封泰山，怎能有七十二種儀式？所以創業垂統的人都沒有錯，遠近的五帝三王誰知對錯？於是作頌道：神聖壯麗，住在玄宮，同地一樣富庶，同天一樣高貴。齊桓不配來扶車，楚嚴不配來駕馬；打通三王的隘僻，大步前進；像五帝般宏闊，像三皇般高遠；以道德為老師，和仁義交朋友。
於是嚴嚴末月，陰氣大盛，萬物初生於內，枯死於外，皇上要到靈德的苑囿打獵，開拓北邊，頂著西北風，來繼承顓頊、玄冥之業。下詔虞人管湖，束到昆邊，西到閨闔。儲備待命，戍卒立於道旁，除平荊棘野草，沂、渭禁行，整治酆、鏑，周圍廣大，E1月從中升落，天地顯得遙遠。在三變建虎落作為司馬門，直徑百里作為殿門。外面正南到海，左臨虞淵，高山獨立，廣闊無垠。合營大會，先設定在白楊南面，昆明美湖東面。賁育等人，帶盾背羽，拿著莫邪攔截上萬禽獸，其餘的背著垂天大綱，張著蓋地的覆車，放下日月旗的紅竿，舉起飛揚的彗星旗。青雲作旒，彩虹為絡，綴在崑崙山谷，分散如繁星排列，浩大似滾滾波濤，來來往往，前後遮攔。彗星作碉堡，明月為瞭望台，熒惑作司命，用天弧發射，輕快錯雜，滿路浩蕩。徽車矯捷，次序飛馳，浩浩蕩蕩，翻山上坡，幽絕遼遠，並列在高原上；羽騎盤鏇，服飾分明，績紛往來，絡繹不絕，若隱若現，分布在青林之下。
於是天子在日出後從玄宮出來，撞大鐘，樹九旒，六隻白虎，拉著靈車，蚩尤並車，蒙公做先驅。立項天的旗；揚拂星的旃，雷鳴電閃，吐火掄鞭。萃聚盛大，暢意曠達，指揮八鎮開關；飛廉、雲師，喘息蕭索，排布如魚鱗，合聚如龍羽。啾啾嗆嗆，進西園，近神光；遠望平樂，穿越竹林，踩蕙園，踏蘭坡。燃起烽火，馭者顯技，千馬並驅，校騎萬軍。哮虎行陣，縱橫交錯，飆吼雷震，轟轟烈烈，天搖地動。分散瀰漫，散布數千萬里以外。
至於壯士慷慨，異情別趣，東西南北，隨意驅馳。拉蒼豕，勒犀慘，踢浮麋。殺大挺，斗玄猿，騰躍凌空，力拔曲樹。走曲枝，戲澗門，塵埃紛起，山谷因此起狂風，叢林因此蒙灰塵。至於能俘夷狄的人，腳踢松柏，掌擊蒺藜；在草木茂密處打獵，軋飛禽；踩虎豹，扯長蛇；鉤殺紅豹，牽引象犀；度山陵，過陂塘。車騎如雲，上下難分，泰華作旒，熊耳作綴。樹倒山轉，散布如天外，漫步於水邊，遊牧於境內。
於是晴空無雲，逢董睜眼，型巨拉弓。皇車紛紛，光照天地，望厘收韁，徐徐到了上鹽。陣圍變換，稍稍聚斂，曲折重疊，各按行伍。壁壘盤鏇，扶擊如電，碰到的便碎，靠近的就破，鳥來不及飛，野獸不能通過，軍隊驚駭，掃刮野地。等到罕車飛奔，騎兵迅猛，踏飛豹，捉噪陽；追天寶，出於一面；回應軤然之聲，扶擊流光。山野窮盡，全獲雄雌動物，群獸眾多，在縱網中張噱。三軍眾盛，窮追跑獸，截住亂獸，衹見飛禽被縛，犀兕相抵，熊熊搏鬥，虎豹驚惶，徒然角牴額擊，戰慄恐怖，魂飛魄散，觸車輻折頭頸。亂髮箭也能打中，進退都能踩到獲取，傷獸過於車輪，像丘陵一樣堆積。
於是飛禽衰亡，互相聚在深閒之館，面朝珍池。引岐梁水，和江河水，束望極日，西望無際，隨珠和氏，在坡上閃耀。玉石高尖，青光耀目，漢女潛水，怪物幽暗，不能窮盡其形貌。玄鸞孔雀，翡翠流光，王雎關關，鴻雁嚶嚶，在其中遊戲，噍噍而鳴；鳧鷺飛鷺，上下磕碰，聲如雷霆。便叫文身的技工，入水和魚蟲搏鬥，破硬冰，入深淵，攀岩扶岸，逼取蛟螭，踏猵獺，捉鼂鼉，抓靈蛸。入洞穴，出蒼梧，乘大魚，騎巨鯨。漂浮彭蠡，探望有虞。正椎擊有夜光的琉璃，打開明月般的珠腹，鞭打洛水的處妃，宴請屈原和彭胥。
於是大儒出現，高車冠，衣服雜色，修唐典，正《雅》 《頌》，在前行禮。光明閃耀，聲響如神，仁慈地施惠於北狄，在南鄰進行義戰。所以穿旃裘的大王，胡貉的官長，送實來朝，舉手稱臣，前面進入圍川，後面陳兵盧山。眾公卿常伯楊朱、墨翟之輩，喟然嘆道： “道德真高啊，即使有唐、虞、大夏、成周的興盛，又怎能超過它！太古的朝覲束岳，憚梁山腳，如不是今世，誰能行呢？”
皇上仍謙讓說不然，便將從上獵取三靈的流光，下面開決醴泉之水，打開黃龍洞，偷看鳳凰巢，面對麒麟的園囿，到神鳥的樹林；縮小雲夢和孟諸，戒章華，效靈台，少到離宮停止觀游，不裝飾建築，不雕畫木器，勸民農桑，勉勵其不要懈怠，使男女婚配合時；怕貧窮的人得不到豐饒之利，開皇帝林苑，散發公家儲糧，開創道德的囿苑，寬廣仁惠的虞澤，在神明的園囿中賓士，觀察群臣的得失；放開雉菟，收起置罘，麋鹿柴木和百姓共有，大概到了這種地步。於是大德醇美，盛世良法，慰勞三皇，勉勵五帝，不也很盛大嗎！於是恭敬和易之人，立君臣節義，尊聖賢功業，無暇於美麗的苑囿和遊獵的奢靡，於是調轉車頭，遠離阿房，回到未央。
