離婁章句下·第三十一節
曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去諸？”
曰：“無寓人於我室，毀傷其薪木。”寇退，則曰：“修我牆屋，我將反。”寇退，曾子反。
左右曰：“待先生，如此其忠且敬也。寇至則先去以為民望，寇退則反，殆於不可。”
沈猶行曰：“是非汝所知也。昔沈猶有負芻之禍，從先生者七十人，未有與焉。”
子思居於衛，有齊寇。或曰：“寇至，盍去諸？”子思曰：“如急去，君誰與守？”
孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，師也，父兄也；子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。”
譯文及注釋
譯文
曾子住在武城時，有越國人侵犯。有人說：“有強盜來了，何不去之呢？”
曾子說：“不要讓人住我的房子，不要毀傷了樹木。”強盜退走了，曾子就說：“修理牆屋，我將回去。”強盜確實退走了，曾子就返回。學生們就說：“人們平素對待您是何等忠誠和恭敬啊，強盜來了，您卻先行離開以至於為民立了壞榜樣；強盜退走，就返回來，好象不大妥當吧？”
沈猶行說：“這不是你們所了解的。從前我曾遭遇過負芻之禍，跟隨老師的七十個人全都躲避開了。”
子思居住在衛國，有齊國的強盜來進犯。有人說：“強盜來了，何不去之呢？”子思說：“如果我孔伋走了，衛君和誰防守呢？”
孟子說：“曾子、子思所走的道路是一致的。曾子，當時是老師，相當於父兄；子思，當時是衛君的臣，是小官。曾子、子思互換位置也會這樣做。”
注釋
1.武城：地名，在今山東費縣西南。
2.越寇：越王勾踐建都琅琊，在今山東諸城縣東南，與武城接壤，常有邊民互相鬧事。
3.沈猶行：人名，曾子的學生。
4.芻：（chu除）《周禮·地官·充人》：“芻之三月。”《左傳·昭公六年》：“禁芻牧采樵。”《左傳·僖公二十九年》：“饋之芻米。”《孟子·公孫丑下》：“今有受人之牛羊而為之牧之者，則必為之求牧與芻矣。”《越絕書·外傳本事》：“芻莝養馬。”《莊子·列禦寇》：“食以芻叔。”這裡用為餵養牲畜的草料之意。負芻：即指切柴打草。負芻之禍：指切柴打草的窮人們起來造反。
5.子思：（公元前483年～前402年）是戰國初期思想家。姓孔，名伋，孔子之孫。相傳曾授業於曾子。孟子受業於子思的門人，發揮子思的思想，形成思孟學派。
