昭公·昭公二十八年
【經】二十有八年春王三月，葬曹悼公。公如晉，次於乾侯。夏四月丙戌，鄭伯寧卒。六月，葬鄭定公。秋七月癸巳，滕子寧卒。冬，葬滕悼公。
【傳】二十八年春，公如晉，將如乾侯。子家子曰：「有求於人，而即其安，人孰矜之？其造於竟。」弗聽。使請逆於晉。晉人曰：「天禍魯國，君淹恤在外。君亦不使一個辱在寡人，而即安於甥舅，其亦使逆君？」使公復於竟而後逆之。
晉祁勝與鄔臧通室，祁盈將執之，訪於司馬叔游。叔游曰：「《鄭書》有之：『惡直醜正，實蕃有徒。』無道立矣，子懼不免。《詩》曰：『民之多辟，無自立辟。』姑已，若何？」盈曰：「祁氏私有討，國何有焉？」遂執之。祁勝賂荀躒，荀躒為之言於晉侯，晉侯執祁盈。祁盈之臣曰：「鈞將皆死，憖使吾君聞勝與臧之死以為快。」乃殺之。夏六月，晉殺祁盈及楊食我。食我，祁盈之黨也，而助亂，故殺之。遂滅祁氏、羊舌氏。
初，叔向欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其黨。叔向曰：「吾母多而庶鮮，吾懲舅氏矣。」其母曰：「子靈之妻殺三夫，一君，一子，而亡一國、兩卿矣。可無懲乎？吾聞之：『甚美必有甚惡，』是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，無後，而天鍾美於是，將必以是大有敗也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪婪無饜，忿類無期，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之廢，皆是物也。女何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。」叔向懼，不敢取。平公強使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走謁諸姑，曰：「長叔姒生男。」姑視之，及堂，聞其聲而還，曰：「是豺狼之聲也。狼子野心，非是，莫喪羊舌氏矣。」遂弗視。
秋，晉韓宣子卒，魏獻子為政。分祁氏之田以為七縣，分羊舌氏之田以為三縣。司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽大夫，知徐吾為塗水大夫，韓固為馬首大夫，孟丙為盂大夫，樂霄為銅鞮大夫，趙朝為平陽大夫，僚安為楊氏大夫。謂賈辛、司馬烏為有力於王室，故舉之。謂知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，餘子之不失職，能守業者也。其四人者，皆受縣而後見於魏子，以賢舉也。
魏子謂成鱄：「吾與戊也縣，人其以我為黨乎？」對曰：「何也？戊之為人也，遠不忘君，近不逼同，居利思義，在約思純，有守心而無淫行。雖與之縣，不亦可乎？昔武王克商，光有天下。」其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。夫舉無他，唯善所在，親疏一也。《詩》曰：『唯此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克類，克長克君。王此大國，克順克比。比於文王，其德靡悔。既受帝祉，施於孫子。』心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和遍服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔，故襲天祿，子孫賴之。主之舉也，近文德矣，所及其遠哉！」
賈辛將適其縣，見於魏子。魏子曰：「辛來！昔叔向適鄭，鬲□蔑惡，欲觀叔向，從使之收器者而往，立於堂下。一言而善。叔向將飲酒，聞之，曰：『必鬷明也。』下，執其手以上，曰『昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，獲之。其妻始笑而言。賈大夫曰：「才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫！」今子少不揚，子若無言，吾幾失子矣。言不可以已也如是。』遂知故在。今女有力於王室，吾是以舉女。行乎！敬之哉！毋墮乃力！」
仲尼聞魏子之舉也，以為義，曰：「近不失親，遠不失舉，可謂義矣。」又聞其命賈辛也，以為忠：「《詩》曰：『永言配命，自求多福』，忠也。魏子之舉也義，其命也忠，其長有後於晉國乎！」
冬，梗陽人有獄，魏戊不能斷，以獄上。其大宗賂以女樂，魏子將受之。魏戊謂閻沒、女寬曰：「主以不賄聞於諸侯，若受梗陽人，賄莫甚焉。吾子必諫。」皆許諾。退朝，待於庭。饋入，召之。比置，三嘆。既食，使坐。魏子曰：」吾聞諸伯叔，諺曰：『唯食忘憂。』吾子置食之間三嘆，何也？」同辭而對曰：「或賜二小人酒，不夕食。饋之始至，恐其不足，是以嘆。中置，自咎曰：『豈將軍食之，而有不足？』是以再嘆。及饋之畢，願以小人之腹為君子之心，屬厭而已。」獻子辭梗陽人。
譯文
二十八年春季，魯昭公到晉國去，將要到乾侯去。子家子說：“有求於別人，而又跑去安安穩穩地住著，有誰還來同情您，還是到我國和晉國的邊境上等著好。”昭公不聽，派人請求晉國來人迎接。晉國人說：“上天降禍魯國，君王淹留在外，也不派一個人來問候寡人，而是跑去安安穩穩地住在甥舅的國家裡，難道還要派人到齊國迎接君王？”讓昭公回到魯國的邊境上，然後派人迎接。
晉國的祁勝和鄔臧互相交換妻子。祁盈準備逮捕他們，去問司馬叔游。叔遊說：“《鄭書》有這樣的話：‘嫉害正直，這樣的人多的是。’無道的人在位，您恐怕不能免於禍患。《詩》說：‘百姓的邪惡很多，自己不要再陷入邪惡。’暫時不執行，怎么樣？”祁盈說：“對祁氏私家的討伐，和國家有什麼關係？”於是就逮捕了他們。祁勝賄賂荀躒，荀躒為他在晉頃公面前說話。晉頃公逮捕了祁盈，祁盈的家臣說：“同樣是一起被殺，寧可讓我們主子聽到祁勝和鄔臧的死訊，我們也可以痛快一下。”就殺了這兩個人。夏季，六月，晉頃公殺了祁盈和楊食我，楊食我，是祁盈的黨羽，並且幫著祁盈作亂，所以殺了他，於是就滅亡了祁氏、羊舌氏。
起初，叔向想要娶申公巫臣的女兒做妻子，他的母親要他娶她的親族。叔向說：“我的母親多而庶兄弟少，舅家女兒不易生子，我把這作為鑑戒了。”他的母親說：“巫臣的妻子殺死三個丈夫，一個國君，一個兒子，滅亡一個國家，使兩個卿逃亡了，能夠不作為鑑戒嗎？我聽說：‘很美麗必然有很醜惡的一面。’那個人是鄭穆公少妃姚子的女兒，子貉的妹妹，子貉早死，沒有後代，而上天把美麗集中在她身上，必然是要用她來大大地敗壞事情。從前有仍氏生了一個女兒，頭髮稠密烏黑而非常美麗，頭髮的光澤可以照見人影，名叫‘玄妻’。樂官之長後夔娶了她，生下伯封，心地和豬一樣，貪婪沒有個滿足，暴躁乖戾沒有限度，人們叫他大豬。有窮后羿滅了他，夔因此而不能得到祭祀。而且夏、商、周三代的被滅亡，公子申生的被廢，都是由於美色為害。你娶她做什麼呢？有了特別美麗的女人，就完全可以使人改變。如果不是極有道德正義的人娶她，就必然有禍。”叔向害怕，不敢娶了。晉平公強迫叔向娶了她，生了楊食我。楊食我剛生下來，子容的母親跑去告訴婆婆，說：“大弟媳婦生了個男孩。”叔向的母親走去看看，走到堂前，聽到孩子的哭聲就往回走，說：“這是豺狼的聲音。豺狼似的男子，必然有野心。不是這個人，沒有人會毀掉羊舌氏。”於是就不去看他。
秋季，晉國的韓宣子死了，魏獻子執政。把祁氏的土田分割為七個縣，把羊舌氏的土田分割為三個縣。司馬彌牟做鄔大夫，賈辛做祁大夫，司馬烏做平陵大夫，魏戊做梗陽大夫，知徐吾做塗水大夫，韓固做馬首大夫，孟丙做盂大夫，樂霄做銅鞮大夫，趙朝做平陽大夫，僚安做楊氏大夫。認為賈辛、司馬烏曾經給王室出過力，所以舉拔他們。認為知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，是卿的庶子中不失職、能夠保守家業的人。另外四個人，都先接受縣的職務然後進見魏獻子，是由於賢能而加以提拔的。
魏獻子對成鱄說：“我把一個縣給了戊，別人會以為我是偏袒嗎？”成鱄回答說：“哪裡會呢？戊的為人，遠不忘國君，近不逼同事，處在有利的地位上想到道義，處在困難之中想到保持純正，有保持禮義之心而沒有過度的行動，即使給了他一個縣，不也是可以的嗎！從前武王戰勝商朝，廣有天下，他的兄弟領有封國的十五人，姬姓領有封國的四十人，都是舉拔自己的親屬。舉拔沒有別的條件，只要是善的所在，親密、疏遠都是一樣的。《詩》說：‘只有這位文王，上帝審度了他的內心，認定了他的美德名聲，他的德行在於是非明辨，是非明辨就能為善，就能為人師長做人君王，成為這個大國的君主，能使四方順服。與文王一樣，他的德行，從沒有悔恨。既承受了上帝的福佑，還要延及到他的子子孫孫。’內心能制約於道義叫做‘度’，德行端正反應和諧叫做‘莫’，光照四方叫做‘明’，勤於施捨沒有私心叫做‘類’，教導別人不知疲倦叫做‘長’，嚴明賞罰顯示威嚴叫做‘君’，慈祥和順使別人歸服叫做‘順’，選擇好的而跟從叫做‘比’，用天地作經緯叫做‘文’。這九種德行不出過錯，做事情就沒有悔恨，所以承襲上天的福祿，以利於子子孫孫。現在您的舉拔，已經接近文王的德行了，影響會很深遠的啊！”
賈辛將要到他的縣裡去，進見魏獻子。魏獻子說：“辛，過來！從前叔向到鄭國去，鬷蔑氏得醜，想要觀察叔向，就跟著收拾器皿的人前去，而站在堂下，說了一句話，說得很好。叔向正要喝酒，聽到了鬷蔑的話，說：‘一定是鬷蔑。’走下堂來，拉著他的手上堂，說：‘從前賈大夫長得醜，娶了個妻子卻很美，三年不說不笑。賈大夫為她駕著車子去到沼澤地，射野雞，射中，她才笑著說話。賈大夫說：“才能是不能沒有的，我要是不能射箭，你就不說不笑了啊！”現在您的外貌不揚，您如果再不說話，我幾乎錯過和您見面的機會了。話不能不說，就像這一樣。’兩個人就像老朋友一樣。現在你為王室出了力，我因此舉拔你。動身吧！保持著恭敬，不要損毀了你的功勞。”
孔子聽到魏獻子舉拔的事，認為合於道義，說：“舉拔近的而不失去親族，舉拔遠的而不失去應當舉拔的人，可以說是合於道義了。”又聽說他命令賈辛的話，認為體現了忠誠，說：“《詩》說，‘永遠符合於天命，自己求取各種福祿’，這是忠誠。魏子舉拔合於道義，他的命令又體現了忠城，恐怕他的後代會在晉國長享祿位吧！”
冬季，梗陽人有訴訟，魏戊不能判斷，把案件上報給魏獻子。訴訟一方的大宗把女樂送給魏獻子，魏獻子準備接受。魏戊對閻沒、女寬說：“主人以不接受賄賂名聞於諸侯，如果收下梗陽人的女樂，就沒有比這再大的賄賂了。您二位一定要勸諫。”兩個人都答應了。退朝以後，在庭院裡等待。送飯菜進來，魏獻子叫他們二人吃飯。等到擺上飯菜，兩個人三次嘆氣。吃完了，讓他們坐下。魏獻子說：“我從我伯父、叔父那裡聽說過：‘只有吃飯的時候忘記憂愁。’您二位在擺上飯菜的時候三次嘆氣，為什麼？”兩個人異口同聲說：“有人把酒賜給我們兩個小人，昨天沒有吃晚飯。飯菜剛送到，恐怕不夠吃，所以嘆氣。上菜上了一半，就責備自己說：‘難道將軍讓我們吃飯會不夠吃？’所以再次嘆氣。等到飯菜上完，願意把小人的肚子作為君子的內心，剛剛滿足就行了。”魏獻子辭謝了梗陽人的賄賂。
