卷二十二·神仙二十二

譯文

羅公遠　僕僕先生　藍采和

羅公遠

羅公遠本是鄂州人。鄂州刺史春天設宴，全郡的人都來觀看。有一個一丈多高的穿白衣服的人，相貌很是與眾不同，也隨著人群來了。守門的人都認為他挺怪。不一會兒有一個小童從旁邊經過，呵斥道：“你為什麼離開你的本處，來驚嚇官吏們呢？還不快離開！”那人就提著衣服跑了。官吏就把小童捉住，送到舉行宴會的地方，詳細向刺史報告了。刺史問小童的姓名。小童說：“姓羅，名公遠，從小喜好道術。剛才發現守江龍上岸來看熱鬧，我急忙趕來讓他回去。”刺史不信，說：“必須讓我看到他的原形我才相信。”羅公遠說：“請等到後天。”到了第三天，他在水邊挖了一個小坑，才一尺深，離岸一丈多遠。他把水引到坑裡來。刺史和郡中的人都來看。不長時間，有一條白色的魚，五六寸長，隨著水流來到，越騰躍越大。有一縷線一樣的青煙從坑中升起。一會兒，黑氣滿天，咫尺之間也看不清東西。羅公遠說：“大家可以到津亭上去了。”大家還沒走到津亭，雷電大作，大雨如瀉。霎時便平定下來，有一條大白龍出現在江心，頭和雲相連線，一頓飯的功夫才消失。那時玄宗非常喜歡仙術，刺史把這事詳細寫明稟報並把羅公遠送到京城。當時唐玄宗與張果、葉法善下棋。張、葉二人見了羅公遠大笑道：“小小村童，他怎知龍的事！”二人就各握了十幾個棋子，問道：“這手裡有什麼東西？”羅公遠說：“是空手，什麼也沒有！”等張開手一看，果然什麼也沒有。棋子都到了羅公遠那裡。二人這才感到很驚異。皇上讓羅公遠與張、葉二人平起平坐。劍南有一種果子，剛剛開始進貢，名叫“日熟子”。張果與葉法獸用法術運取，每天一過正午必然送到。那一天，天黑都沒送到。張、葉二人互相看著說：“是不是羅公遠乾的？”當時天很冷，大家圍著火爐。羅公遠笑。在火中平常立著一根筷子，到這時拔掉它，於是日熟子就送來了。葉法善盤問使者。使者說，要到京的時候，焰火連天，無路可過，剛才火停了，才能過來。從此，眾人都敬佩他，服氣他。開元年間，八月十五的晚上，當時唐玄宗在宮中賞月，羅公遠奏道：“陛下想不想到月中看看呢？”於是就拿起手杖，向空中扔去。手杖變成大橋，橋的顏色像銀。羅公遠請玄宗一塊登上大橋，大約走了幾十里，感到精光耀眼，寒氣侵人，就來到一個大城闕下。羅公遠說：“這就是月宮。”有幾百位仙女，都穿白絹寬袖衣服，在廣庭中跳舞。玄宗問道：“這是什麼樂曲？”羅公遠說：“是《霓裳羽衣曲》。”玄宗暗中記下那樂曲的聲調，於是就回來了。回頭看那橋，隨著腳步消逝。玄宗召來樂官，按照他記下來的聲調譜成了《霓裳羽衣曲》。當時為惠妃尤其相信金剛三藏。玄宗來幸功德院，忽然因為背發癢而感到難受。羅公遠折了一根竹枝，把它變成一個七寶如意送給玄宗，玄宗很高興，看著金剛三藏說：“你能達到這種程度嗎？”金剛三藏說：“這是幻化而已，我給陛下取真的來。”他就從袖子裡取出一個七寶如意交給皇上。羅公遠進獻的那個，當時就變成了竹枝。等到玄宗游幸東洛，武惠妃同行，住在上陽宮麟趾殿。當時正要修殿，那院中有一根幾丈長大方梁，直徑六七尺。當時羅公遠、葉法善、金剛三藏，都侍候跟隨在左右。玄宗對葉法善說：“我正閒悶，可以試作一些小法術為樂趣，你可以為我舉起這根方木。”葉法善受皇命作法，方木一頭抬起來幾尺，而另一頭不起來。玄宗說：“你的神力，為什麼喪失了呢？”葉法善說：“三藏讓金剛善神一起壓在一頭，所以抬不起來。”當時玄宗信奉道教，武惠妃信仰佛教，武惠妃很高興。三藏也暗自高興。只有羅公遠低頭露出一縷譏諷的微笑。玄宗對金剛三藏說：“你的神咒很有功力，葉法善比不上你，你能用咒語把葉法善弄到澡瓶里去嗎？”三藏得到皇上的命令，放好了澡瓶，讓葉法善在座位上坐好，就開始念“法大佛頂真言”咒語，還沒念完一遍，葉法善的身體就慢慢靠近瓶子。不到兩三遍，葉法善的身體就舉到了瓶口。念完咒語，葉法善輕輕地進到瓶中。玄宗很不高興，許久才對三藏說：“你的功力，應該能自由自在。既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？”三藏說：“這是我基本的法術。”於是就念咒，念“佛頂真言”念了好幾遍，都沒有把葉法善念出來。唐玄宗說：“我的法師，現在被三藏咒沒了，看不到了！”武惠妃和三藏大驚失色。唐玄宗對羅公遠說：“要怎么辦才能讓葉法善回來呢？”羅公遠說：“葉法善離此不遠。”過了一會兒，高力士奏道：“葉尊師進來了！”唐玄宗大驚道：“銅瓶在這裡，他是從哪兒來的？”把葉法善領進來之後一問，葉法善回答說：“寧王請我吃飯，我如面奏，你一定不肯放我去。我剛在寧王家吃完飯而來，不因為他一咒，我怎么能去呢？”玄宗大笑，武惠妃和三藏都表示祝賀。然後讓葉法善設道家秘文。於是葉法善取三藏的金襴袈裟摺疊起來，把它用一個盆扣上。葉法善小步行走，叩動牙齒，繞盆三圈，說：“太上老君拽去！”盆下袈裟的絲線，隨著不同的顏色，各被拽得一堆一堆的。三藏說：“可惜這件金襴袈裟了，毀壞到這種程度！”玄宗說：“可以改正嗎？”葉法善說：“可以。”他又用盆扣上，念咒道：“太上老君改正它！”打開一看，袈裟像原來一樣。葉法善又取三藏的缽子，把它燒得通紅，用手捧著往三藏頭上戴，三藏失聲而逃。玄宗大笑。羅公遠說：“陛下以此為樂，其實這是道術中末流的法術，葉法師何必顯示它！”玄宗說：“你不能為我作一個法術，讓我高興高興嗎？”羅公遠說：“請再問問三藏的法術怎么樣。”三藏說：“我把袈裟收放牢固，試讓羅公取，不能取走那就是羅公輸了；取走，則是我輸了。”於是皇上讓他們在道場院進行。三藏法壇燒香，親自在壇上作法，把袈裟存放在銀盒子裡，又安裝在幾層木匣子裡，每層都上了鎖，放在壇上。玄宗和武惠妃、葉法善，都看到裡面有一重菩薩，外面有一重金甲神人，再外面用一重金剛力士包圍著。賢才聖人比踵接肩，包圍得很嚴密。三藏看守在那裡，眼睛一時也不離開。羅公遠坐在繩床上，談笑自若。玄宗和葉法善都看著他。幾頓飯的時間過去了，玄宗說：“為什麼這么慢呢？大概累了吧？”羅公遠說：“我鬥力，怎么敢顯示自己能耐呢？只要陛下讓三藏打開看看就知道了。”玄宗讓三藏打開匣子取出袈裟。雖然仍舊鎖著，但是裡邊已經空了。玄宗大笑。羅公遠奏道：“請派人到我的院內，讓弟子開櫃拿來。”玄宗立即派中使去取。不一會兒袈裟取來。玄宗問這是怎么回事，羅公遠說：“菩薩、力士，是聖賢中一般的；甲兵，諸神，是道術之中較小的，都有可以參與上界的功力，至於太古極真的奧妙，不是術士所能知道的。剛才我讓玉清神女去取，那么菩薩和金剛也看不到她的形跡，去取就像走在坦途上，能有什麼障礙呢？”玄宗非常高興，賞賜無數。而葉法善、三藏以後都很佩服羅公遠。當時玄宗要學隱遁之術，羅公遠回答說：“陛下玉書金格已經記錄在九清了，你是真人下凡，為的是叫你保國安民。實在應該學習唐堯虞舜的無為而治，繼承文帝景帝的儉樸節約作風，放棄寶劍不佩帶，放棄名馬不乘坐。怎么可以憑著萬乘的尊位、四海的富貴，如此重要的宗廟，如此之大的社稷，而輕率地去循蹈小術，做遊戲玩耍的事呢？如果你學盡我的道術，必將揣著玉璽走進別人家，被困在平常人的服飾之中。”玄宗大怒，罵他。於是他就跑進殿柱子裡，數落玄宗的過錯。玄宗更怒，把殿柱打破，又換了一根柱子。他又進到柱腳石中。玄宗又下令換了柱腳石，把換下來的柱腳石打碎成幾十片，全都有羅公遠的形跡。玄宗向他道歉，才恢復正常。玄宗後來又硬要學隱形之術，勸阻不了，就只好教他。然而玄宗隱身，常有隱不盡的地方，或者露出裙帶來，或者露出形跡來。玄宗生氣，把羅公遠殺了。此後過了幾年，中使輔仙玉奉使進入蜀地，見到羅公遠在黑水的道路上。他披著雲霞縫補成的衣帔，拄著手杖慢慢行走。仙玉策馬追趕，常常只離他十幾步，卻不能追上他。仙玉喊道：“羅天師週遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？”羅公遠這才站下回頭看著仙玉。仙玉下馬拜謁之後，二人一起走了幾里，官道旁邊有一條長長的溪流，溪旁有一塊巨石，二人一起渡過溪流，坐到巨石上。羅公遠對仙玉說：“我棲息在山野之中，把修煉本性當作主要任務。我從晉朝鹹和年進入蜀地，在各大山之中訪師求教，長期隱藏姓名和蹤跡。聽說皇上喜歡道教崇尚玄學，我就捨棄了山間美景和行動自由的樂趣，冒著塵世間又腥又膻又臭的道路，將行跡混以雞鴨群中，窺視小蟲子的處境。我之所以不知疲倦地這樣做，是想要用最崇高的道理，教導皇帝罷了。皇上把我迎到別殿，急忙向我索要靈藥。我告訴他，人間的腑臟，充滿葷血，‘三田’還沒虛，‘六氣’還沒潔，請等到以後再給，以十年為期限。但是他不守信用，砍了我的腦袋，多么可怕呀！然而就是得道成仙的人，我與道和氣混合在一起，怎么能用世俗間的兵刃水火加害我呢？我只考慮到他畢竟是一代天子，又與我有一段舊交，想親自引度他。這眷眷之情，一直不能了卻。”於是，羅公遠從袖中取出一封書信，對仙玉說：“可以把這信交給皇上，就說我姓維，名厶遠，是靜真先生的弟子，皇上一定會明白的。”說完就離去。他還把蜀地的當歸讓仙玉捎給皇帝。於是他就不見了。輔仙玉回到京中，把信和東西全交給皇帝。玄宗看了信，惘然不樂。輔仙玉退出去，羅公遠已經來到，於是就領他去見皇上。玄宗說：“先生為什麼要改換姓名呢？”羅公遠回答說：“陛下曾經砍去我的頭，所以才改。羅字去了頭，是維字；公字去了頭，是厶字；遠字去了頭，是遠字。”玄宗點頭承認了自己的過錯，希望原諒他的罪過。羅公遠高興地說：“開個玩笑而已！得道成仙的人，天塌地陷等自然災害尚且不怕，何況兵刃之類，怎么能害了我呢？”改日，玄宗又向羅公遠請求長生不老之藥。羅公遠說：“經書里有這內心的雜念，穿草衣吃樹葉，不是至高地位的人所能做到的。”於是他把八首《三峰歌》獻給唐玄宗。其大意是“玄素黃赤還嬰溯流”方面的事。唐玄宗按照要求去做，一年多以後，神情飄逸，精氣旺成，年齡更高了，精力卻不減。一年多以後，羅公遠離去，不知他去了什麼地方。天寶年末，玄宗幸游蜀地避難，羅公遠又在劍門迎接皇駕，護送到成都，然後拂衣而去。等到玄宗從蜀地回京城，才明白他給自己送來蜀地當歸的意思。

僕僕先生

不知道僕僕先生是什麼地方人。他自己說姓仆名仆，沒有人知道他從哪裡來。他的家在光州樂安縣黃土山。他共用去三十多年的時間，精心研製出一種叫做“杏丹”的藥，自己食用。他穿衣吃飯與平常人一樣，以賣藥為業。開元三年，以前的無棣縣縣令王滔住在黃土山下。僕僕先生從王家門前經過，王滔讓兒子王弁以主人的身份很好地款待了僕僕先生，僕僕先生就把杏丹術傳授給王弁。那時王弁的舅舅吳明珪是光州別駕，王弁住在吳明珪家裡。一會兒，僕僕先生乘著雲朵而過，官吏百姓上萬人都看到了。王弁仰臉對僕僕先生說：“先生教我杏丹術還沒有教成，為什麼棄我而去呢？”那時僕僕先生乘著雲朵已經走過十五次了，人們沒有知道是怎么回事的。等到王弁與他說話，見到的人都很驚愕，有人把這事報告給刺史李休光。李休光把吳明珪叫來問他說：“你的外甥居然和妖怪交朋友，你應該把他抓起來。”王弁的舅勇於是就讓王弁把僕僕先生找來。王弁去到僕僕先生家中時，僕僕先生也回到家中。王弁詳細地說明了事情的經過。僕僕先生說：“我是道人，不想和當官的接觸。”王弁說：“他們對你有禮貌，你就應該感化他們，他們如果失禮妄動，就應該給他們一點顏色看看，使他們對道家心服口服，不也很好嗎？”僕僕先生說：“也好。”於是就來到李休光府中。李休光沒有站起來接見他，而且還罵他說：“你如果是神仙應當立即就離去了，現在去而復返，一定是妖怪！”僕僕先生說：“麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅等人，都向我請教道術，我沒有講完，就住下了，不是因為別的。”李休光更生氣，喝令左右把他拿下。這時候有龍虎出現在僕僕先生身邊，他騎上去就離地而去。離地一丈多高的時候，黑雲四起，頃刻間雷電大作，擊碎院子裡的十幾棵槐樹，房舍全都震壞，圍觀的人沒有不奔逃的。李休光嚇得逃跑，頭巾都跑丟了。他讓一個小官為他收起頭巾，自己領著妻子兒女光著腳跑出府門。因此他搬家到別處去住了。李休光把這事兒寫成奏章報給皇上，唐玄宗就下令改稱樂安縣為仙居縣，在僕僕先生住的地方建了仙堂觀，把黃土村改為仙堂村，讓縣尉嚴正誨看護營地施工建築，讓王弁做仙堂觀觀主兼諫議大夫，名號叫通真先生。王弁因為服用杏丹，推遲了衰老，到大曆十四年，他已經六十六歲，而形貌還像四十多歲，力氣也和四十多歲的人相當。這以後有一位叫謝自然的果州女子，白日裡升天成仙。當年謝自然學習道術的時候，眾神仙頻頻下降。有一個姓崔的，也說名字叫崔；有一個姓杜的也說名字叫杜。其他各種姓氏的人也這樣，這就和僕僕先生的姓名類似了。莫非神仙來到人間，不想把姓名留傳在世俗間。後來有一個在義陽郊外走路的人，天晚了還沒走到前村，忽然見道旁有一所草房，就前去投宿。屋裡只有一位老人。老人問他來乾什麼，他說：“天陰，白天的時間又短，走到這兒天就黑了，想借住一宿。”老人說：“宿是可以的，只是沒有吃的東西。”過了挺長時間，這個投宿的客人餓得難受，老人就送給他幾丸藥，吃了就飽了，天亮後離去。等到他回來，忽然看到老人駕著五色的雲朵，離地幾十丈，他便急忙下拜行禮，望著老人漸漸飄遠。他來到安陸，多次向人們說起這事，縣官以為他是謠言惑眾，把他捉去盤問。他說他確實是看過神仙。但是他沒有辦法解脫，他就向空中禱告說：“老神仙因為什麼事讓我看見了，如今讓我受這意外的罪！”說完，有五色的雲朵從北方飄來，老人就坐在那雲中，他這才被釋放。縣官又向老人下拜，問老人的姓名。老人說：“我是僕僕野人，有什麼姓名！”州中有關部門畫圖把這事報到皇帝那裡，皇帝下令在那草屋的附近，建起了一座僕僕先生廟。這廟至今還在。

藍采和

藍采和不知是什麼地方的人。他經常穿著一件破舊的藍色衣衫，腰帶帶上有六塊黑色的木質裝飾物，腰有三寸多寬。他一隻腳穿著靴子，另一隻腳光著走路。夏天，他就在單衣里絮上棉絮；冬天，他就臥在雪地上，呼出的氣像蒸出的氣一樣。他經常在城市裡唱著歌乞討，拿著一副三尺多長的大拍板。常常是醉著踏歌。老老少少都跟在他後邊看，他機智敏捷，善於說些詼諧有趣的話。別人問他什麼，他應聲就答，逗得人們捧腹大笑。他似狂非狂，走路則踢踏著靴子唱踏歌：“踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見蒼田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。只要有人給他錢，他就用長繩穿起來，拖在地上走路，有時拖丟了，他也不回頭看；有的時候看到窮人，他就把錢送給人家，以及送給酒家。他週遊天下，有的人從兒童時直到老了都見過他，見他臉色形貌始終一個樣。後來他在濠梁間的一家酒樓上踏歌，趁著醉意，有雲鶴笙簫的聲音傳來，他忽然輕輕抬身到雲中去，把靴子、衣衫、腰帶、拍板全扔下來，冉冉地升飄而去。