靈樞·病傳
黃帝曰：余受九針於夫子，而私覽於諸方，或有導引、行氣、喬、摩、炙、熨、刺、□、飲藥之一者，可獨守耶？將盡行之乎？歧伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。
黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。今余已聞陰陽之要、虛實之理、傾移之過、可治之屬，願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？歧伯曰：要乎哉問。道，昭乎其如日醒；窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之；生神之理，可著於竹帛，不可傳於子孫。
黃帝曰：何謂日醒？歧伯曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。
黃帝曰：何謂夜瞑？歧伯曰：喑乎其無聲，漠乎其無形，折毛髮理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入藏，腹痛下淫可以致死，不可以致生。
黃帝曰：大氣入藏奈何？
歧伯曰：病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死；冬，夜半；夏，日中；病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死；冬，日入；夏，日出；病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死；冬，日入；夏，蚤食；病先發於脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂、膀胱，十日不已，死；冬，人定；夏，晏食；病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂，膀胱，五日而上之心，二日不已，死；冬，夜半；夏，日昳；病先發於腎，三日而之膂、膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死；冬，大晨；夏，晏晡；病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死；冬，雞鳴；夏，下晡。諸病以次相傳，如是者皆有死期，不可刺也。間一藏，及二、三、四藏者，乃可刺也。
譯文
黃帝說：我從您這裡學到了九針的知識。又自己閱讀了一些記載治療方法的書籍，諸如導引行氣、按摩、灸、熨、針刺、火針及服藥等等。運用這些療法治病時，是只採取其中的一種堅持下去，還是同時各種方法都使用呢？
岐伯回答說：上述各種療法，是為了適應不同人的不同疾病而設的，而不是在某一個病人身上同時都用上去。
黃帝說：這就是掌握了一個總的原則，並以此為指導，各種複雜的病情都會得到適當的治療了。現在我已經懂得了陰陽的要點，虛實的理論，由失於調護、正傷邪侵而造成的疾病的一般情況，以及治癒疾病的合適方法等方面的知識。此外，我希望了解一下疾病的變化情況，以及邪氣在體內的傳變發展致使正氣敗絕而不易救治的道理。所有這些，你能告訴我嗎？
岐伯說：您所問的極為重要。這些醫學道理，明白它，就象“旦醒”，即白天頭腦清醒，什麼事物都能一目了然一樣；不明白它，就好象“夜瞑”，即在黑夜中閉上眼睛，什麼都不能覺察一樣。所以不但要學習和掌握這些道理，而且要按照它去實際運用，在學習和運用中，聚精會神地領會，就能達到全部理解的境地，也就會抓住要領，融匯貫通，解決實際問題。這種神妙的理論，應該寫在竹帛上，傳於後世，不應該據為私有，只傳給自己的子孫。
黃帝問：什麼叫做“旦醒”？
岐伯說：明白了陰陽的道理，就如同解開了疑惑，也好象醉酒之後清醒過來。
黃帝問：什麼叫做“夜瞑”？
岐伯說：外邪侵入人體，悄無聲息，寂無形跡，引起毫毛皮膚發寒，腠理髮泄，正氣耗散，淫邪蔓延，傳入並滯留血脈之中，隨之傳入內臟，造成腹部疼痛，精氣大量下泄，這樣可以致人死命，卻不可以使人生命延續下去。
黃帝問：邪氣進入內臟，會怎么樣？
岐伯說：邪氣進入內臟，如果病症首先在心臟發作，一天后就可傳到肺，三天后就可傳到肝，五天后就可傳到脾，再過三天，病情還不好轉，病人就會死去。在冬天病人死於夜半；在夏天，死於中午。邪氣傳入內臟，如果病症首先在肺發作，三天后傳到肝，再過一天傳到脾，再過五天又傳到胃，再過十天病情仍不好轉，病人就會死去。在冬天病人死在日落時分，在夏天死在日出時分。外邪傳入內臟，如果病症首先在肝臟發作，三天后就會傳到脾，五天后就會傳到胃，再過三天就會傳到腎，再過三天病情仍不好轉，病人就會死去。在冬天病人死於日落時分，在夏天死於早飯的時候。外邪傳入內臟，如果病症首先在脾發作，過一天就會傳到胃，再過兩天就會傳到腎，再過三天就會傳到膀胱，再過十天病情仍不好轉，病人就會死去。在冬天病人死於人定時分(亥時)，在夏天死於吃晚飯的時候。外邪傳入內臟，如果病症首先在胃發作，五天后就會傳到腎，再過三天就會傳到膀胱，再過五天就會向上傳到心臟，如果再過兩天病情仍不好轉，病人就會死去。在冬天病人死於夜半，在夏天死於午後。外邪傳入內臟，如果疾病首先在腎發作，過三天就會傳到膀胱，再過三天就會向上傳到心臟，再過三天就會傳到小腸，如再過三天病情仍不好轉，病人就會死去。在冬天病人死於天明時分，在夏天死於黃昏。外邪傳入內臟，疾病首先在膀胱發作，過五天就會傳到腎，再過一天就會傳到小腸，再過一天就會傳到心臟，如再過兩日病情仍不好轉，病人就會死去。在冬天死於雞鳴時分，在夏天死於午後。各種疾病如果是按著一定的次序傳播轉移，象這種傳播轉移，都有一定的死期，不可用針刺治療。如疾病傳播轉移是跳躍式間隔一髒或間隔二、三、四髒的，才可以針刺治療。
